Некоторые неизвестные факты о покойном музыканте Нят Лае

Съемочная группа из провинции Хатай (старая) и провинции Фуйен отправляется в поездку для съемок фильма о музыканте Нят Лае. Третий слева — музыкант Кпа И Лан, также из Фуйена. Фото предоставлено семьей покойного музыканта Нят Лая.

В честь 25-й годовщины освобождения Фу Йена (1995 г.) телеканал VTV Phu Yen выпустил документальный фильм «Пропавший без вести Нят Лай». Намерение VTV Фу Йена снять фильм о музыканте Нят Лае — брате поэта и мученика Нгуена Ми — существовало уже давно, но, как и его младший брат, музыкант Нят Лай скончался, не оставив после себя почти ничего, кроме рукописей, которые все еще лежат на клавишах пианино, в ящике стола и нескольких фотографий. Это немалые препятствия для документального фильма. Однако у музыканта Нят Лая есть много коллег, товарищей и друзей, которые знают о нем.

Талантливый сын родины Туй Ана

В то время, когда мы снимали фильм о нем, радио- и телестанция Ha Tay (теперь объединенная в радио- и телестанцию ​​Ha Noi ) вернулась в Фуйен, чтобы снять фильм о музыканте Нят Лае — авторе знаменитой песни Ha Tay Que Lua, которая долгое время была заглавной песней радио- и телестанции Ha Tay. Нам повезло, что у нас был доступ к большому объему информации о музыканте Нят Лае, предоставленной его семьей и друзьями. Один из этих документов представляет собой рукописный документ объемом более 3 страниц под названием «В память о днях, проведенных с покойным музыкантом Нят Лаем», написанный г-ном Нгуеном Таем, бывшим начальником полиции округа Туйан, родственником и другом детства музыканта Нят Лая.

По словам г-на Тая, сегодня каждый раз, когда он слышит в эфире радиостанции «Голос Вьетнама» такие песни, как «Ha Tay Que Lua» или «Tieng Hat Mo Duong», он не может не испытывать ностальгию и не скучать по тем дням, которые он прожил с покойным музыкантом Нят Лаем.

Покойный музыкант Нят Лай. Фото предоставлено семьей

Настоящее имя музыканта Нят Лая — Нгуен Туан, он родился 12 мая 1931 года в семье фермеров среднего достатка в деревне Чунг Луонг (коммуна Ан Нгиеп, район Туй Ан), на 5 лет старше г-на Тая. Со стороны матери у Нят Лая были дедушка, дядя и тетя, которые хорошо играли на традиционных инструментах и ​​барабанах, а также хорошо пели оперу. Благодаря влиянию матери и таланту, в возрасте 6 лет Нят Лай уже умел играть на малом барабане (боевом барабане), трубить в похоронную трубу, играть на цитре и бить в бонг. В детстве Нят Лай любил рыбалку и хорошо стрелял по птицам из рогатки, привязанной к резинке. Однажды он искал птиц, чтобы пострелять, и встретил своих друзей, пасущих коров в Хон Део, Ло Хыонг, Нят Лай поставил спектакль и сыграл его прямо там, особенно в спектакле «Сань Хау»: лица актеров были расписаны чернилами, срисованными с кухонного камня-бога.

Народная музыка и старинный театр глубоко запечатлелись в памяти Нят Лая еще в подростковом возрасте. В возрасте 10 лет он сдал экзамены за начальную школу, затем продолжил обучение в государственной школе в Нгансоне и провинциальной школе. Музыкант Нят Лай изучал чтение, игру на скрипке и гармонию в Куинёне.

После победы Августовской революции он вступил в Союз молодежи имени Ан Нгиепа и возглавил местную молодежную команду. В 1946 году он вместе со своим двоюродным братом Нгуен Вьет Туу и господином Нгуен Тай отправился учиться в первый разведывательный класс провинции Фуйен, открытый в городе Туихоа, который преподавал учитель по имени Тхе из Ханоя. Вернувшись с курсов, музыкант Нят Лай использовал свои знания для организации и вывода молодежного движения в коммуне на очень высокий уровень, внося свой вклад в борьбу с французами.

В 1948 году Нят Лай поступил в Народную среднюю школу в Куангнгае, а два года спустя работал кадровым сотрудником в отделе информации и пропаганды провинции Даклак. Однажды он поехал домой в отпуск и взял с собой нескольких подростков из Эде. Каждый раз, когда музыкант возвращается в родной город, местные дети могут разучить много новых песен и пьес. Он практиковался в переодевании в этнические группы Джиа Рай, Ба На и Х'Ре, а также танцевал и пел песни Центрального нагорья. Мать Нят Лая, помимо традиционной оперы, также пела современные песни, сочиненные им, такие как «Кто любит Даклака», «Иду сражаться с Западной армией...», которые нравились многим людям. Вернувшись домой в 1950 году, он взял с собой в работу своего младшего брата, поэта Нгуена Ми.

Когда он учился в Куангнгае, одноклассники в шутку прозвали его «Гном Нят», потому что он был невысоким и коренастым. Ему так понравилось новое имя, что он взял его в качестве псевдонима и изменил его на Нят Лай (что означает «наполовину японский, но короткий»).

Большой вклад в музыку Центрального нагорья

Работая в Даклаке, музыкант Нят Лай выучил язык этнических меньшинств Центрального нагорья. Он часто носил набедренную повязку, ходил босиком и путешествовал по деревням, чтобы узнать о жизни и культуре народов Эде, Ба На, Джиа Рай, Х'Ре... и свободно говорил на их языках. Он собирает, исследует народные песни и сочиняет музыку о Центральном нагорье.

Неоднократно он уходил с рабочей группой в глубь временно оккупированной территории на несколько месяцев, прежде чем вернуться в тыл на отдых. Каждый раз, когда проводился съезд для подведения итогов кампании, он часто репетировал с молодежью в коммуне Аннгиеп в таких постановках, как «Buon chieu», «Ai yeu Dak Lak», сценке «Di danh don Tay» и мюзикле «Ama Trang Long». Выступления провинции Даклак были тепло встречены съездом. Он вернулся в тыл, чтобы отдохнуть, но спал мало. Иногда, когда его друзья просыпались и видели, что уже глубокая ночь, он все еще сидел за столом, насвистывал и писал музыку. Он внес большой вклад в музыку Центрального нагорья.

В наследии, которое оставил после себя музыкант Нят Лай (псевдоним Ван), мы должны упомянуть песни: «Ненависть к западным людям, которые ограбили сезон черного риса», «Ожидание», «Чим Понг Кле», «Суой дан то ранг», «Ха Тай куэ луа», «Бай ча ань Хо Зяо», «Бан Мыонг тронг нанг мой», «Бай ча сонг, песня реки Нят Ле», «Дан луой…»; музыкальная сцена «Уход», мюзикл «Бен бо Кронг Па»; Камерные симфонические произведения: Танцевальный концерт Центрального нагорья, Весенняя рифма гонга, Баллада «Бронзовый барабан», Симфония № 1 «Земля огня...»; Музыка танца Ронг-гун, Охота, Танец Чам, Танец с барабанами Центрального нагорья, Танец Кунг, Девушка из племени Эде, Закалывание буйвола, Толчение риса...; Танцевальные постановки: Лотос, Каменный святой, Волшебный арбалет...; Саундтрек к фильму «Xa Nu Forest»…

Подписание Женевского соглашения, музыкант Нят Лай собрался на Севере. Он учился в университете по специальности «литература и история» и работал в Ассоциации музыкантов Вьетнама. Талантливый уроженец родного города Туй Ан продолжает свою карьеру, исследуя и сочиняя музыку, особенно музыку с влиянием Центрального нагорья.

Когда страна объединилась, он вернулся, чтобы посетить свой родной город. В отличие от других, возвращавшихся в родной город, он не пошел по деревенской дороге, а срезал путь к пристани Онг Тан, где он рыбачил, когда был ребенком, и к мосту Луа в начале деревни, где дети часто собирались, чтобы он мог попрактиковаться в пении и танцах в лунные ночи.

Он скоропостижно скончался от сердечного приступа после поездки в Советский Союз для постановки симфонии «Огненная страна» в январе 1987 года.

Музыкант Нят Лай ушел из жизни, но его композиции внесли вклад в борьбу народа против французов и американцев, в освобождение Юга, в объединение страны и были переданы последующим поколениям.

Источник: https://baophuyen.vn/van-nghe/202504/doi-dieu-chua-biet-ve-co-nhac-si-nhat-lai-90c2799/