Семья из трех героических вьетнамских матерей

(Дан Три) - Проживая в зоне сопротивления, прямо в «стальной стране» Ку Чи, семья Нонга, от старого до малого, все участвовали в революции. В семье 4 мученика и 3 героические вьетнамские матери.

Героической вьетнамской матери Киеу Тхи Нонг в этом году исполняется 87 лет. Она живет в деревне Донглон, коммуне Чунглаптхуонг, районе Кучи, городе Хошимин, и по-прежнему здорова и сохраняет ясный ум. Мама хвасталась, что она все еще достаточно сильна, чтобы убираться в доме и готовить еду самостоятельно, не нуждаясь в чьей-либо помощи. Голос матери по-прежнему громкий, ясный и решительный. Это просто история, рассказанная зрителям, которая порой не имеет ни начала, ни конца, склеивая воедино небольшие фрагменты воспоминаний, глубоко запечатлевшихся в сознании, из-за чего становится трудно распознать какой-либо порядок или логику. Но благодаря этим воспоминаниям я все еще понимаю бурную и сложную жизнь моей матери. Всего за 4 года эскалации войны ожесточенные бои в зоне сопротивления Ку Чи унесли жизни 4 родственников моей матери. Это г-н Киеу Ван Фи, биологический отец матери, который умер в 1968 году; Муж матери, г-н Нгуен Ван Лео, умер в 1966 году; Дочь матери — г-жа Нгуен Тхи Нанг, умерла в 1969 году; Младший брат матери — г-н Киеу Ван Ниеу, умерший в 1967 году. Таким образом, в семье матери три вьетнамских героини-матери. Это сама мать Киеу Тхи Нонг, ее биологическая мать — госпожа Ле Тхи Ти, ее свекровь — госпожа Нгуен Тхи От. На данный момент жива только мать Нонга.

Семья матери Нонга долгое время проживала в деревне Донглон. Во время антиамериканской войны сопротивления эта территория относилась к коммуне Чунг Лап, округу Ку Чи, и была объектом ожесточенных споров между армией и правительством Республики Вьетнам. Люди в этой стране еще не повзрослели, чтобы присоединиться к революции. То же самое касается и семьи матери Нонг. Муж матери, г-н Нгуен Ван Лео (псевдоним Ту Динь), был офицером по снабжению отдела пропаганды регионального партийного комитета Сайгон-Зя Динь, обслуживал типографию этого подразделения, расположенную в лесу Сен (Хо Бо, коммуна Фу Ми Хынг, Ку Чи). Г-н Ту Динь не только обслуживал типографию на базе, но и организовал в своем доме секретную базу для оказания поддержки отделу снабжения в транспортировке припасов и оружия. В 1966 году во время ожесточенного налета противник обстрелял артиллерией базу типографии в Фу Ми Хунге, Кучи. В бункер типографии попал артиллерийский снаряд, и г-н Ту Динь был погребен в бункере. Мать Нонга сказала: «После зачистки противник окружал базу в течение многих дней, поэтому только через четыре дня после смерти моего мужа его товарищи смогли спуститься в бункер, чтобы вынести его тело для захоронения». В 1967 году в ходе зачистки также погиб младший брат матери Нонг, мученик Киеу Ван Ниеу, солдат тылового обеспечения военного округа Сайгон-Зядинь. Г-н Киеу Ван Фи, отец матери Нонг, является местным чиновником. Его дом был местом сбора товаров для снабжения армии, местом встреч деревенской партийной ячейки, комитета коммуны и т. д., поэтому он часто подвергался нападениям со стороны врага. Мать Нонг и ее биологическая мать Ле Тхи Ти неоднократно подвергались обыскам и арестам со стороны противника. Г-н Киеу Ван Фи также погиб в результате внезапного нападения противника, когда он проводил партийное собрание у себя дома в 1968 году.

Что касается старшей дочери ее матери, г-жи Нгуен Тхи Нанг (родилась в 1954 году), она едва выросла, когда присоединилась к революции, работая привратницей для своих родителей, бабушек и дедушек, тетушек и дядюшек, помогая им посещать собрания, собирать припасы... Чуть повзрослев, когда ей было всего 12 лет, мученица Нанг официально присоединилась к революции и получила задание быть связной, разведчицей и проводницей групп, перевозивших сырье из вражеских районов в наши районы. 14 января 1969 года, возглавив колонну, перевозившую товары, мученица Нгуен Тхи Нанг возвращалась обратно, когда попала в засаду местных партизан, устроенную 25-й дивизией правительства Республики Вьетнам. В этом сражении погиб мученик Нанг, когда ему не было еще и 15 лет.

4 года жестокой войны, 4 самых любимых человека были принесены в жертву один за другим, слезы матери иссякли в те мучительные дни. Если бы мать Нонг не была достаточно сильна, она не смогла бы продолжать свою революционную деятельность, одновременно воспитывая четверых маленьких детей и четверых еще более молодых внуков мученика Киеу Ван Ниеу. Мать Нонга рассказала, что в день смерти Ту Динь она была беременна пятым ребенком. Старшей дочери, Нгуен Тхи Нанг, на тот момент было всего 12 лет, и она официально пошла по стопам отца, встав на революционный путь. В то время матери Нонга приходилось много работать в одиночку, чтобы вырастить четверых детей и четверых внуков, а также выполнять задания, поставленные организацией.

С тех пор, как она достигла брачного возраста, мать Нонг стала важным солдатом в семье заместителя секретаря партии деревни Киеу Ван Пхи, специализируясь на укрытии кадровых сотрудников, которые приходили в дом на встречи, скрывались или просто приезжали отдохнуть в командировки. Позже, когда ее муж (г-н Ту Динь) организовал в их доме центр поддержки и снабжения типографского отдела пропагандистского отдела регионального партийного комитета Сайгон-Зя Динь, мать Нонг также отвечала за это учреждение. Когда мать Нонг была маленькой, она взяла на себя дополнительную секретную работу: она собирала и хоронила воинов, погибших в местных боях. С 1961 года она взяла на себя дополнительные задачи по пропаганде, работе с женщинами, закупке риса для правительства в районах, оккупированных армией, и участию в местной группе безопасности. Несмотря на такой тяжелый революционный труд, матери Нонга все равно приходилось зарабатывать на жизнь, обеспечивая еду, одежду и образование для своих восьмерых маленьких детей и внуков. Трудно измерить, сколько трудностей лежит на плечах маленькой и сложной женщины. Однако, рассказывая историю своей жизни, моя мать ни разу не произнесла ни слова жалобы. Вспоминая эти невзгоды и страдания, моя мать словно рассказывала чужую историю, не имеющую к ней никакого отношения. Мама сказала, что до сих пор ее жизнь довольно стабильна, она получает государственные субсидии, чтобы безбедно жить в старости, ее дети выросли, и ее семья счастлива, у нее стабильная работа с хорошим доходом, так что она спокойна.

В настоящее время мать Нонг живет одна в старом семейном доме, который является одновременно местом поклонения и местом хранения документов и памятных вещей, связанных с боевыми подвигами ее отца, мужа и детей. В большом шкафу-витрине моя мать бережно хранила книги, в которых упоминались боевые заслуги членов ее семьи, извещения о смерти и т. д. Сувениры были разделены на секции: одна для ее отца, одна для ее мужа, одна для ее дочери и т. д. На четырех стенах мать Нонг также разделила небольшие отсеки, чтобы повесить медали, грамоты за национальные заслуги, грамоты вьетнамских героических матерей и т. д., принадлежащие ей самой, ее биологической матери и мученикам ее семьи и т. д. Иногда ее дети и внуки приходили навестить ее. Летом моя мама также принимает студентов-волонтеров, чтобы они жили у нее, чтобы в доме было больше голосов и смеха. Во время праздников местные власти и студенты часто приезжают к ней в гости и желают ей здоровья, поэтому мать Нонг не грустит.

Зажегши пять палочек благовоний, мать Нонга положила их на алтарь своего отца, матери и мужа. Мама сказала: «Теперь, когда я состарилась, я питаюсь экономно и мне не нужно много еды. Я просто надеюсь, что мои дети и внуки в безопасности и здоровы, и это делает меня счастливой». Просто иногда, когда ее спрашивали о сражениях, в которых погиб каждый из ее родственников, она меняла тему, словно забывая об этом. Но, возможно, мама скучает по многим вещам. Глаза ее были полны слез, взгляд был устремлен вдаль...

Dantri.com.vn