Семья из трех героических вьетнамских матерей

(Дан Три) — Семья Нонг, проживающая в зоне сопротивления, прямо на «стальной земле» Ку Чи, от мала до велика участвовала в революции. В семье четыре мученика и три героические вьетнамские матери.

Героической вьетнамской матери Киеу Тхи Нонг в этом году исполняется 87 лет. Она живет в деревне Донглон, коммуне Чунг Лап Тхыонг, округ Ку Чи, город Хошимин. Она все еще здорова и сохраняет ясность ума. Она гордится тем, что все еще достаточно сильна, чтобы убирать дом и готовить для себя, не нуждаясь ни в чьей заботе. Ее голос все еще громкий, ясный и решительный. Просто истории, которые рассказывают посетителям, иногда не имеют ни начала, ни конца, склеивая воедино маленькие кусочки воспоминаний, глубоко запечатленных в сознании, что затрудняет распознавание какого-либо порядка или логики. Но через эти кусочки памяти достаточно, чтобы понять ее бурную, сложную жизнь. Всего за 4 года обостряющейся войны ожесточенные бои в зоне сопротивления Ку Чи унесли жизни 4 ее родственников. Это г-н Киеу Ван Фи, ее биологический отец, который умер в 1968 году; ее муж, г-н Нгуен Ван Лео, который умер в 1966 году; Её дочь, госпожа Нгуен Тхи Нанг, умерла в 1969 году; младший брат матери, господин Киеу Ван Ниу, умер в 1967 году. Таким образом, в её семье три вьетнамские героические матери: сама мать Киеу Тхи Нонг, её биологическая мать, госпожа Ле Тхи Ти, и её свекровь, госпожа Нгуен Тхи От. До сих пор жива только мать Нонг.

Семья матери Нонг долгое время проживала в селении Донглон. Во время антиамериканской войны сопротивления эта территория относилась к коммуне Чынг Лап округа Ку Чи, которая была предметом ожесточенных споров между армией и правительством Республики Вьетнам. Люди в этой местности еще не выросли, когда присоединились к революции. Семья матери Нонг не была исключением. Ее муж, г-н Нгуен Ван Лео (псевдоним Ту Динь), был офицером по снабжению отдела пропаганды регионального комитета партии Сайгон-Зя Динь, обслуживая типографию, расположенную в лесу Сен (Хобо, коммуна Фуми Хынг, Ку Чи) этого подразделения. Г-н Ту Динь не только обслуживал типографию на базе, но и организовал свой дом в качестве секретной базы для поддержки отдела снабжения в перевозке припасов и оружия. В 1966 году во время ожесточённых зачисток противник обстрелял артиллерией базу типографии в Фумихынге, Кути. Бункер типографии был поражён артиллерией, и господин Ту Динь был похоронен в бункере. Мать Нонга рассказывала: «После зачистки противник окружал базу много дней, поэтому только через четыре дня после смерти моего мужа его товарищи спустились в бункер, чтобы забрать его тело для погребения». В 1967 году во время зачистки погиб также младший брат матери Нонга, мученик Киеу Ван Ниу, солдат тыла военного округа Сайгон-Зядинь. Господин Киеу Ван Фи, отец матери Нонга, был местным партийным активистом. Его дом служил местом сбора припасов для армии, местом встреч деревенской партийной ячейки, партийной ячейки коммуны... поэтому он часто подвергался нападениям со стороны противника. Мать Нонг и её биологическая мать, госпожа Ле Тхи Ти, неоднократно подвергались обыскам и арестам со стороны противника. Господин Киеу Ван Фи также погиб в результате внезапного нападения противника во время собрания партийной ячейки у себя дома в 1968 году.

Что касается старшей дочери ее матери, г-жи Нгуен Тхи Нанг (родилась в 1954 году), она едва выросла, когда присоединилась к революции, работая привратницей для своих родителей, бабушек и дедушек, тетушек и дядей, чтобы посещать встречи, собирать припасы... Немного старше, когда ей было всего 12 лет, мученица Нанг официально присоединилась к революции и была назначена связной, разведчицей и проводницей групп, перевозивших сырье из вражеских районов в наши районы. 14 января 1969 года, возглавив группу, перевозившую товары, мученица Нгуен Тхи Нанг возвращалась домой, когда ее поймали на местном партизанском поле боя, устроив засаду на 25-ю дивизию правительства Республики Вьетнам. В этом бою мученица Нанг пожертвовала собой, когда ей еще не было 15 лет.

Четыре года жестокой войны, четыре самых любимых человека принесли себя в жертву один за другим, слёзы матери иссякли в эти мучительные дни. Если бы у неё не было достаточно сил, мать Нонг не смогла бы продолжать свою революционную деятельность, воспитывая четверых маленьких детей и четверых внуков мученика Киеу Ван Ниу, которые были ещё младше. Мать Нонг сказала, что в день, когда господин Ту Динь принёс себя в жертву, она была беременна пятым ребёнком. Старшей дочери Нгуен Тхи Нанг тогда было всего 12 лет, и она официально пошла по стопам отца, следуя по революционному пути. Матери Нонг пришлось одной тяжело трудиться, чтобы вырастить четверых детей, четверых маленьких внуков и выполнить поручения организации.

С тех пор, как она достигла брачного возраста, мать Нонг была важным солдатом в семье заместителя секретаря партийной ячейки Киеу Ван Фи Гамлета, специализируясь на укрытии кадровых сотрудников, приходивших в дом на встречи, укрытия или просто кадровых сотрудников, приходящих отдохнуть по пути на работу. Позже, когда её муж (г-н Ту Динь) организовал в их доме место для поддержки и снабжения отдела снабжения типографии отдела пропаганды регионального комитета партии Сайгон-Зя Динь, мать Нонг также отвечала за это учреждение. Достигнув юности, мать Нонг взяла на себя дополнительную секретную работу, собирая тела и хороня кадровых сотрудников, павших в боях, которые происходили в этой местности. С 1961 года она взяла на себя дополнительные задачи по пропаганде, заботясь о женских работах, закупая рис для правительства района, оккупированного армией, участвуя в местной команде безопасности... Несмотря на такую тяжелую революционную работу, матери Нонг все еще приходилось зарабатывать на жизнь, обеспечивая едой, одеждой и образованием своих 8 маленьких детей и внуков. Сколько трудностей легло на плечи этой маленькой женщины, трудности трудно измерить. И все же, рассказывая историю своей жизни, моя мать ни разу не проронила ни слова жалобы. Вспоминая эти трудности и боль, моя мать, казалось, рассказывала чужую историю, не имеющую к ней никакого отношения. Моя мать только сказала, что до сих пор ее жизнь была довольно стабильной, с государственными субсидиями, позволяющими ей безбедно жить в старости, ее дети и внуки выросли, ее семья счастлива, у нее стабильная работа с хорошим доходом, и она чувствует себя спокойно.

В настоящее время мать Нонг живет одна в старом доме семьи, который является одновременно местом поклонения и местом хранения документов и памятных вещей, связанных с боевыми подвигами ее отца, мужа и детей. В большом шкафу она бережно хранит книги, в которых упоминаются боевые подвиги членов ее семьи, извещения о смерти и т. д. Памятные вещи разделены на секции: одна для ее отца, одна для ее мужа, одна для ее дочери и т. д. На четырех стенах мать Нонг также разделила на небольшие отсеки, чтобы повесить медали, грамоты за национальные заслуги, грамоты вьетнамских героических матерей и т. д. себя, своей биологической матери и мучеников в семье и т. д. Иногда ее навещают дети и внуки. Летом она также принимает студентов-волонтеров жить с ней, чтобы в доме было больше голосов и смеха. Во время каникул местные власти и студенты района часто приходят навестить ее и поздравить со здоровьем, поэтому мать Нонг не грустит.

Зажжённые пять палочек благовоний, мать Нонга возложила их на алтарь отца, матери и мужа. Она сказала: «Теперь, когда я состарилась, я питаюсь скромно и мне не нужно много. Я просто надеюсь, что мои дети и внуки в безопасности и здоровы, и это единственное, чему я рада». Просто иногда, когда меня спрашивали о сражениях, в которых погиб каждый из моих родственников, моя мать меняла тему, словно забывая об этом. Но, возможно, она очень хорошо помнила об этом. Её глаза были полны слёз, и взгляд был устремлён вдаль...

Dantri.com.vn