 |
| Жители культурной деревни Тхыонг Дьен города Хайфон приветствовали Генерального секретаря Нгуена Фу Чонга на праздновании Национального дня великого единства в ноябре 2017 года. (Источник: VNA) |
Можете ли вы поделиться воспоминаниями или впечатлениями о Генеральном секретаре Нгуене Фу Чонге?
У меня есть несколько воспоминаний. Расскажу только одно: ранней весной 1987 года я написал статью для журнала «Study Magazine», ныне «Communist Magazine». После этого меня пригласили в редакцию журнала обсудить содержание статьи. Меня принял товарищ Нгуен Фу Чонг, тогдашний глава Комитета по партийному строительству (что соответствует должности заведующего отделом). Это была не первая наша встреча.
До этого нам уже доводилось несколько раз обсуждать черновик статьи, опубликованной в журнале. На этот раз я был впечатлён больше. Напротив меня в обшарпанной, скромной гостиной журнала сидел человек, только что защитивший докторскую диссертацию за рубежом. Он держался искренне и дружелюбно, без каких-либо слов или жестов, выдававших высокомерие. Мы оба приехали из деревни в город, возможно, поэтому нам было легко сочувствовать крестьянской теме, поднятой в статье.
Мы во многом согласны, но есть ещё некоторые моменты, требующие дальнейшего рассмотрения, некоторые аспекты, требующие корректировки, особенно учитывая, что нам не следует впадать в схоластический стиль, оценивая двойственность вьетнамских крестьян: положительную революционную сторону и отрицательную, обусловленную частной собственностью. На Западе, правда, как писал классик Маркс – Ленин, но во Вьетнаме всё иначе. Обращаясь к наследию дяди Хо, он почти никогда не упоминал отрицательную сторону частной собственности вьетнамских крестьян.
Товарищ Нгуен Фу Чонг упомянул отрывок из своего завещания, где дядя Хо написал проникновенные строки в честь фермеров. Вот отрывок: «В годы сопротивления французскому колониализму, а затем американскому империализму наш народ, особенно фермеры, всегда были чрезвычайно преданы нашей партии и правительству, жертвуя деньгами и людьми, охотно перенося все трудности и лишения. Теперь, когда мы полностью победили, я предлагаю освободить сельскохозяйственные кооперативы от сельскохозяйственного налога на один год, чтобы сделать наш народ счастливым, чувствовать себя комфортно, более воодушевлённым и повысить производство». Возможно, дядя Хо продолжил традицию многих мудрых королей в истории страны, проявляя снисходительность к народу после войны, чтобы создать план, который глубоко укоренится и будет существовать в течение долгого времени. Так думает товарищ Нгуен Фу Чонг, в отличие от некоторых, считающих его несколько консервативным.
 |
| Профессор Мач Куанг Тханг считает, что генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг — простой и искренний человек. (Фото: NVCC) |
Каково ваше мнение о личности и карьере Генерального секретаря?
Для меня он был человеком с довольно непростой судьбой. Опубликованные фотографии показывают, что товарищу Нгуену Фу Чонгу пришлось работать до последних дней своей жизни, без отдыха, в старом и больном теле. Это было тяжело, но славно, потому что вся его жизнь была посвящена народу, стране, прогрессу человечества.
Товарищ Нгуен Фу Чонг не принадлежал к поколению лидеров, боровшихся с иностранными захватчиками за освобождение и защиту Отечества, но ожесточённая борьба с «внутренними захватчиками» истощила его разум и силы. И он вырос в этих ожесточённых сражениях. Именно поэтому партийные кадры, члены партии, соотечественники, товарищи внутри страны, а также многие сознательные люди за рубежом глубоко уважали его после его кончины.
Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг высоко ценит роль и значение иностранных дел. Он подтвердил, что внутренние и внешние дела всегда являются двумя основополагающими вопросами для стран, и «внешние внешние дела сегодня — это не только продолжение внутренней политики, но и мощная движущая сила развития стран и народов». Как вы оцениваете идеологию и наследие Генерального секретаря?
Как сказал Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг, так было всегда, с древних времён и до наших дней, как на Западе, так и на Востоке, внешние отношения чрезвычайно важны. Но в период, когда товарищ Нгуен Фу Чонг занимает важный пост Генерального секретаря Коммунистической партии Вьетнама – партии, руководящей политической системой и всем обществом нашей страны, – это ещё более важно. Поскольку страна находится в русле глобализации, международной интеграции, она открыта, поэтому ей необходимо расширять международные связи, и она нуждается в сотрудничестве, дружбе и взаимном развитии.
Сила вьетнамской нации должна сочетаться с силой времени. Внутренние и внешние силы должны быть объединены для создания всеобъемлющей мощи. Внутренние силы решают, внешние силы важны. Но во многих конкретных случаях невозможно провести различие между внутренними и внешними силами, поскольку они переходят друг в друга. Только благодаря внутренним силам наша страна не сможет быстро и устойчиво развиваться. Именно поэтому я глубоко признаю точку зрения товарища Нгуен Фу Чонга: «Внешние дела сегодня — это не только продолжение внутренней политики, но и мощная движущая сила развития стран и народов».
А как насчет «культуры честности» у Генерального секретаря Нгуена Фу Чонга, сэр?
Я считаю, что культура честности — очень ценная черта и одна из «выдающихся черт» личности товарища Нгуен Фу Чонга. Президент Хо Ши Мин, говоря о слове «честность», использовал конфуцианство: «Человек без честности хуже животного»; он также сказал: «Честность означает быть прямолинейным, не злонамеренным, стараться делать добро, каким бы малым оно ни было, и избегать зла, каким бы малым оно ни было»; что «если вы хотите, чтобы люди были честными, сами сначала должны быть честными»; что «честная нация — богатая нация».
Будучи учеником дяди Хо, товарищ Нгуен Фу Чонг также придерживался схожих взглядов, когда говорил: «Честь – самое святое и благородное». Товарищ Нгуен Фу Чонг сказал это не один раз, а, следя за СМИ, я видел, как он говорил это много раз. Самое замечательное и ценное – то, что он следовал этим словам до самой смерти. В этом и заключается «культурная ценность Нгуена Фу Чонга».
Показательно, что Генеральный секретарь выбрал образ бамбука для описания внешней политики и дипломатии нашей страны, пропитанный самобытностью «вьетнамского бамбука» – «крепкие корни, сильный ствол, гибкие ветви»; пропитанный душой, характером и духом вьетнамского народа: мягкого, умного, но очень стойкого. Насколько важно использовать образ бамбука в построении современной внешней политики и дипломатии?
Школа внешней политики, «бамбуковая дипломатия», о которой товарищ Нгуен Фу Чонг говорил на ряде форумов и даже в своих недавно опубликованных книгах, является последовательной позицией нашей партии и государства в настоящем и будущем. Бамбук – символ Вьетнама. Использование образов для обобщения и ориентации мышления и действий организаций и отдельных лиц в политической системе – весьма «ценный» образ.
Каждый патриотичный вьетнамец может услышать, прочитать и сразу понять смысл этой фразы. Особенно это касается специалистов, работающих в сфере иностранных дел и дипломатии. Просто следуйте этому, и вы получите хорошие результаты, без необходимости анализировать или объяснять что-то новое. Является ли это преимуществом народной метафоры, применяемой к политической деятельности, и следует ли его сохранять и развивать?
Генеральный секретарь оставил множество особых впечатлений как для жителей страны, так и для зарубежных друзей. Какое впечатление, по вашему мнению, было самым глубоким?
На этот вопрос сложно ответить, потому что каждый подходит к нему под своим углом. Я вижу товарища Нгуена Фу Чонга простым, искренним, общительным человеком, с обаятельной манерой речи, ненавидящим зло и любящим добро.
Что касается вьетнамского народа, то если нам и близка суть товарища Нгуена Фу Чонга, так это то, что, как говорят многие, он «великий мастер горнила». Для друзей из других стран товарищ Нгуен Фу Чонг — вежливый и искренний человек...
Большое спасибо!
* Доцент Мач Куанг Тханг, бывший заведующий кафедрой управления наукой Национальной политической академии Хо Ши Мина, бывший старший преподаватель Национальной политической академии Хо Ши Мина.
Источник
Комментарий (0)