Жители культурной деревни Тхыонг Дьен города Хайфон приветствовали Генерального секретаря Нгуена Фу Чонга на праздновании Национального дня великого единства в ноябре 2017 года. (Источник: VNA) |
Можете ли вы поделиться воспоминаниями или впечатлениями о Генеральном секретаре Нгуене Фу Чонге?
У меня есть несколько воспоминаний. Расскажу только одно: ранней весной 1987 года я написал статью для журнала «Study Magazine», ныне «Communist Magazine». После этого меня пригласили в редакцию журнала, чтобы обсудить содержание статьи. Меня принял товарищ Нгуен Фу Чонг, тогдашний глава Комитета по партийному строительству (что эквивалентно должности заведующего отделом). Это была не первая наша встреча.
До этого нам уже не раз доводилось обсуждать черновик статьи, опубликованной в журнале. На этот раз я был впечатлён больше. Напротив меня в обшарпанной, простой гостиной журнала сидел человек, только что защитивший докторскую диссертацию за рубежом. Он держался искренне и дружелюбно, без каких-либо слов или жестов, выдававших высокомерие. Мы оба приехали из деревни в город, возможно, поэтому нам было легко сочувствовать крестьянской теме, поднятой в статье.
Мы во многом согласны, но есть ещё некоторые моменты, требующие дальнейшего рассмотрения, некоторые аспекты, требующие корректировки, особенно учитывая, что нам не следует впадать в схоластический стиль, оценивая двойственность вьетнамских крестьян: позитивный революционный аспект и негативный аспект, обусловленный частной собственностью. На Западе это верно, как писали классики Маркс и Ленин, но во Вьетнаме всё иначе. Рассматривая наследие дяди Хо, он почти никогда не упоминал негативный аспект частной собственности вьетнамских крестьян.
Товарищ Нгуен Фу Чонг упомянул отрывок из своего завещания, где дядя Хо написал проникновенные строки в честь фермеров. Вот отрывок: «В годы сопротивления французскому колониализму, а затем американскому империализму наш народ, особенно фермеры, всегда были чрезвычайно преданы нашей партии и правительству, жертвуя деньгами и людьми, охотно перенося все трудности и лишения. Теперь, когда мы полностью победили, я предлагаю освободить сельскохозяйственные кооперативы от сельскохозяйственного налога на один год, чтобы сделать наш народ счастливым, чувствовать себя комфортно и более воодушевлённым, увеличивая производство». Возможно, дядя Хо продолжил традицию многих мудрых королей в истории страны, проявляя снисходительность к народу после войны, чтобы создать план, который глубоко укоренится и будет существовать в течение долгого времени. Так думает товарищ Нгуен Фу Чонг, в отличие от некоторых, считающих его несколько консервативным.
Профессор Мач Куанг Тханг считает, что генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг — простой и искренний человек. (Фото: NVCC) |
Каково ваше мнение о личности и карьере Генерального секретаря?
Для меня он был человеком с довольно непростой судьбой. Опубликованные фотографии показывают, что товарищу Нгуену Фу Чонгу пришлось работать до последних дней своей жизни, без отдыха, в старом и больном теле. Это было тяжело, но славно, потому что вся его жизнь была посвящена народу, стране, прогрессу человечества.
Товарищ Нгуен Фу Чонг не принадлежал к поколению лидеров, боровшихся с иностранными захватчиками за освобождение и защиту Отечества, но ожесточённая борьба с «внутренними захватчиками» истощила его разум и энергию. И он вырос в этих ожесточённых сражениях. Именно поэтому партийные кадры, члены партии, соотечественники, товарищи внутри страны, а также многие сознательные люди за рубежом глубоко уважали его после его кончины.
Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг высоко ценит роль и значение иностранных дел. Он подтвердил, что внутренние и внешние дела всегда являются двумя основополагающими вопросами для стран и что «внешние внешние дела сегодня — это не только продолжение внутренней политики, но и мощная движущая сила развития стран и народов». Как вы оцениваете идеологию и наследие Генерального секретаря?
Как сказал Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг, иностранные дела всегда, с древних времён и до наших дней, как на Западе, так и на Востоке, имели огромное значение. Но в период, когда товарищ Нгуен Фу Чонг занимает важный пост Генерального секретаря Коммунистической партии Вьетнама – партии, которая руководит и управляет политической системой и всем обществом нашей страны, – это ещё более важно. Поскольку страна движется в русле глобализации, международной интеграции и открытости, ей необходимо расширять международные связи, сотрудничать, дружить и развивать друг друга.
Сила вьетнамской нации должна сочетаться с силой времени. Внутренние и внешние силы должны быть объединены, чтобы создать единую силу. Внутренние силы решают, внешние силы важны. Но во многих конкретных случаях невозможно провести различие между внутренними и внешними силами, поскольку они переходят друг в друга. Только благодаря внутренним силам наша страна не сможет быстро и устойчиво развиваться. Поэтому я глубоко признаю точку зрения товарища Нгуен Фу Чонга: «Внешние дела сегодня — это не только продолжение внутренней политики, но и мощная движущая сила развития стран и народов».
А как насчет «культуры честности» у Генерального секретаря Нгуена Фу Чонга, сэр?
Я считаю, что культура честности — очень ценная черта и одна из «выдающихся черт» личности товарища Нгуен Фу Чонга. Президент Хо Ши Мин, говоря о слове «честность», опирался на конфуцианство: «Человек без честности хуже животного»; он также сказал: «Честность означает быть прямолинейным, не злонамеренным, стараться делать добро, каким бы незначительным оно ни было, и избегать зла, каким бы незначительным оно ни было»; что «если вы хотите, чтобы люди были честными, сами сначала должны быть честными»; что «честная нация — богатая нация».
Будучи учеником дяди Хо, товарищ Нгуен Фу Чонг также придерживался схожих взглядов, когда говорил: «Честь – самое святое и благородное». Товарищ Нгуен Фу Чонг сказал это не один раз, а, следя за СМИ, я видел, как он говорил это много раз. Самое замечательное и ценное – то, что он следовал этим словам до самой смерти. В этом и заключается «культурная ценность Нгуена Фу Чонга».
Показательно, что Генеральный секретарь выбрал образ бамбукового дерева для описания внешней политики и дипломатии нашей страны, пропитанный самобытностью «вьетнамского бамбука» – «крепкие корни, сильный ствол, гибкие ветви»; пропитанный душой, характером и духом вьетнамского народа: мягкого, умного, но очень стойкого. Насколько важно использовать образ бамбукового дерева в построении современной внешней политики и дипломатии?
Школа внешней политики, «бамбуковая дипломатия», которую товарищ Нгуен Фу Чонг излагал на различных форумах и даже в своей недавно опубликованной книге, является последовательной позицией нашей партии и государства в текущий и будущий период. Бамбук – символ Вьетнама. Использование образов для обобщения и ориентации мышления и действий организаций и отдельных лиц в политической системе – весьма «ценный» образ.
Каждый патриотически настроенный гражданин Вьетнама может услышать, прочитать и сразу понять значение этой фразы. Особенно это касается специалистов, работающих в сфере иностранных дел и дипломатии. Просто следуйте этому, и вы получите хорошие результаты, без необходимости анализировать или объяснять что-то новое. Является ли это преимуществом народной метафоры, применяемой к политической деятельности, и следует ли его сохранять и развивать?
Генеральный секретарь оставил множество особых впечатлений как для жителей страны, так и для зарубежных друзей. Какое впечатление, по вашему мнению, самое глубокое?
На этот вопрос сложно ответить, потому что каждый подходит к нему под своим углом. Я вижу товарища Нгуена Фу Чонга простым, искренним, общительным человеком, с обаятельной манерой речи, ненавидящим зло и любящим добро.
Что касается вьетнамского народа, то если говорить о товарище Нгуене Фу Чонге, то самое главное, как многие говорят, он «великий мастер горнила». Для друзей из других стран товарищ Нгуен Фу Чонг — вежливый и искренний человек...
Большое спасибо!
* Доцент Мач Куанг Тханг, бывший заведующий кафедрой управления наукой Национальной политической академии Хо Ши Мина, бывший старший преподаватель Национальной политической академии Хо Ши Мина.
Источник
Комментарий (0)