Расшифровка рисунка на бронзовом нагруднике Донг Сон

Бронзовый нагрудник с вырезанной на нем картиной, возраст которой составляет около 2000 лет, сейчас находится в коллекции Киеу Куанг Чан (Калифорния, США) и содержит много интересной информации, которую необходимо расшифровать.

В недавнем исследовании доктор Нгуен Вьет (директор Центра доисторической истории Юго-Восточной Азии) заявил, что бронзовый нагрудник с вырезанной на нем картиной Донгшон, датируемой примерно 2000 лет назад, является типичным примером духовных украшений, выгравированных в стиле хань.

Нагрудная пластина с гравированной картиной. ФОТО: СДЕЛАНО НГУЕНОМ ВЬЕТОМ

Согласно недавно опубликованным документам доктора Нгуен Вьета, существует два типа нагрудников: квадратные и прямоугольные. Эти нагрудники все одинаковой толщины, обычно около 1 мм, с одной декоративной стороной наружу, другая сторона гладкая. Квадратный тип украшен симметрично по четырем сторонам. Самый большой из известных имеет длину стороны 25 см, самый маленький - около 10 см. Большинство имеют размер стороны от 16 до 18 см. В середине квадратных пластин обычно находится Х-образный узор, состоящий из двух букв С, обращенных друг к другу, очень похожий на узоры вышивки народа монг. Четыре стороны обычно представляют собой четыре лодки с изогнутыми днищами между гребцами и переодетыми воинами. В целом, очень редко можно увидеть исключительные украшения.

Прямоугольная форма была обнаружена археологами в 1960-х годах в Лат-Фыонг, Дуонг-Ко (Фу Сюен, Ханой ). Размеры довольно однородны: около 30 см в длину и 8-10 см в ширину. Существует два типа декоративных тем. Один из них: группа переодетых людей, гребущих в лодке. Другой: группа подношений, состоящая из следующих друг за другом людей с оружием, и людей, несущих церемониальные инструменты и подношения.

На картине человек верхом на драконе убивает птиц.

Понимая, что этот вопрос требует прояснения, чтобы мы могли лучше понять период, когда Доншон находился под властью ханьцев, а также мысли людей того времени, выраженные в рисунке на нагруднике, автор этой статьи быстро приступил к исследованию.

ПРОИЗВОДСТВО В РАННЕГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРИОД ВАН ЛАНГА - АУ ЛАКА

Присмотревшись, я понял, что роспись на этом нагруднике не имеет духовного содержания, а изображает сцену военного парада, демонстрирующую силу, а также имеет « политический » оттенок. Слева направо изображен человек в короткой расклешенной юбке, стоящий на драконе с двумя ногами и двумя раскинутыми в стороны руками, каждая из которых держит за шею птицу. Птица в правой руке изображена в позе капитуляции и, вероятно, мертва, другая же птица, похоже, борется за жизнь.

Квадратная нагрудная пластина - ФОТО: СДЕЛАНО НГУЕНОМ ВЬЕТОМ

Далее следует тигр, стоящий на задних лапах, извивающийся всем телом, расставив передние, словно готовясь нанести сокрушительный удар. Наконец, в непосредственной близости от кадра, изображен мужчина, занимающийся боевыми искусствами. Кроме того, над ним и под ним летают несколько драконов, рыча, словно подбадривая человека, убивающего двух зайцев.

Возможно, главная проблема здесь заключается в выразительности образа птицеубийцы. Если рассматривать сам акт оседлания дракона, чтобы убить всего двух птиц, то это абсурдно и бессмысленно, не соответствует замыслу создателя картины. Следовательно, птицы на этой картине, безусловно, должны представлять, символизировать противоборствующую силу, которую представляет человек, убивающий их. Итак, что же символизируют птицы здесь? Какую силу представляет птицеубийца? Кто владелец этого нагрудника?

Я согласен с доктором Нгуеном Вьетом, что этот нагрудник типичен для культуры Донгшон, но, благодаря технике утопленной резьбы, он принадлежит к стилю Хань. Более того, я также заметил, что мотив дракона и фасон юбки, которую носит охотник на птиц, не относятся к стилю Донгшон, а относятся к стилю Хань. Эти факторы свидетельствуют о том, что упомянутый выше нагрудник принадлежит к группе предметов, которые исследователи часто называют поздними предметами Донгшон, или хань-вьетскими предметами, то есть он был изготовлен в ранний период государства Ван Лан - Аулак культуры Донгшон, находившейся под властью Хань.

Что касается птиц в культуре Донгшон, как нам известно, обнаружение бронзового космического дерева с сидящими на нем птицами (см. статью Космическое дерево культуры Донгшон на бронзовом барабане , газета Thanh Nien, опубликованную 8 сентября 2024 г.), а также множество других свидетельств, таких как птицы, сидящие на крыше священного дома на сваях, на военном корабле... Все это показало, что птицы являются символами человеческой души и души предков народа Донгшон.

Итак, сцена, где человек на драконе ловит и убивает птиц на картине выше, – это скрытый замысел автора, и этот автор – представитель ханьской нации, занимающий высокое положение в обществе? Отсюда следует, что тайна нагрудника ещё требует дальнейшего разгадывания.

Источник: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm