| Недавно построенный дом жителей коммуны Нгок Лонг сохраняет традиционную архитектуру народности монг. |
В последнее время Программа ликвидации временного жилья активно реализуется на всех уровнях, во всех секторах и среди населения, оказывая широкое воздействие и мобилизуя участие всей политической системы. К настоящему времени в провинции начато строительство 15 064 домов; из них 13 097 домов уже построены и сданы в эксплуатацию, что составляет 86,94%. 1967 домов уже начаты и должны быть сданы до 31 августа, включая 1709 новых домов и 258 отремонтированных домов.
Фактически, во многих местах фактор идентичности в архитектуре не был тщательно учтён при сносе временных построек. В горной местности нетрудно увидеть прочные дома, но в них уже нет «души» архитектуры жилья этнических меньшинств; пожилые люди считают её странной, дети вырастают, не зная, что такое соломенная крыша, деревянный пол или земляная стена. Снос временных построек крайне необходим, но без сохранения идентичности он будет неполным. Следовательно, отсутствие чёткого направления повлияет на ландшафт, со временем приводя к утрате культурных ценностей коренных народов, связанных с жилищной архитектурой.
Осознавая сложившуюся ситуацию, многие населённые пункты приняли своевременные меры. В коммуне Йенминь количество сносимых временных домов очень велико в связи с объединением пяти населённых пунктов. В настоящее время коммуна построила и сдала в эксплуатацию 412 домов, а также строит 73; общий выделенный бюджет составляет более 22,5 млрд донгов. Товарищ Ву Ван Куан, заместитель председателя Народного комитета коммуны Йенминь, сказал: «В процессе реализации проекта коммуна сосредоточилась на том, чтобы направлять людей к строительству домов в соответствии с традиционным стилем их этнической группы. В то же время были назначены специалисты по проектированию, которые давали конкретные инструкции для каждой этнической группы: монг, тэй, дао... Люди также активно поддерживают реализацию проекта, и процент сноса временных домов, построенных в соответствии с традиционной архитектурой, достиг почти 40%».
Семья Джанг Чу Муа из деревни Хонг Нгай А, коммуны Тханг Мо, только что открыла свой новый дом в июне прошлого года. Он поделился: «Как представитель народа монг, я хочу построить дом в соответствии с традиционной архитектурой, заменив некачественные материалы, такие как земляные стены и деревянные колонны, и сохранив оригинальный дом с тремя комнатами, двумя крыльями, покатой крышей и черепицей в стиле инь-ян. Таким образом, дом будет одновременно красивым и безопасным, сохраняя традиционный образ жизни – от расположения кухни до двора, где пожилые люди прядут льняное полотно и сушат кукурузу».
Понимая, что «сохранить дом – значит сохранить людей», многие семьи в коммуне Йеншон, снесшие временные постройки, выбирают строительство в соответствии с принципами традиционной архитектуры. Колонны и перекрытия выполнены из бетона, но крыша, крыльцо и стены выполнены в традиционном стиле с использованием натуральных материалов, таких как деревянные доски, терракотовый кирпич и каменные плиты... В этом районе проживает большое количество народностей тай, дао и цао-лань, поэтому выбор улучшенного дома на цементных сваях помогает гармонизировать материальные условия с современными потребностями и наглядно демонстрирует стремление к сохранению культурной самобытности.
Г-н Данг Ван Фук из деревни Таншон, коммуны Йеншон, сказал: «Этническая группа даокуанчанг считает дома на сваях неотъемлемой частью своего жилища, поэтому, получив 60 миллионов донгов на снос временного дома, я занял ещё больше, чтобы построить дом на цементных сваях. Семья из трёх поколений согласилась не следовать современной архитектуре. Хотя дом на сваях построен из бетона и стали, способ разделения комнат, высокий пол, покатая крыша и широкое крыльцо сохранились как в доме моих бабушек и дедушек».
Программа временного сноса жилья вносит существенные изменения во многие деревни. Однако акцент на элементы культуры коренных народов при проектировании и строительстве – это требование, которое должно быть сформулировано с самого начала. Населённые пункты должны сохранять традиционную архитектурную самобытность уже на этапах изысканий, проектирования и выполнения инструкций. Таким образом, каждый дом – это не только место для жизни, но и пространство для сохранения культурного духа этнической общины.
Статья и фотографии: Фам Хоан
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/chung-tay-xoa-nha-tam--nha-dot-nat/202508/giu-ban-sac-trong-moi-nep-nha-9377916/






Комментарий (0)