(BLC) - В настоящее время, по мере повышения интеллектуального уровня населения, быстрое развитие рыночной экономики всё больше распространяется на деревни этнических общин провинции Лайчау, что оказало значительное влияние на экономическую жизнь, а также на традиционную культуру этнических групп, включая народ даозаубанг. Поэтому, чтобы сохранить и популяризировать культурные ценности, департаменты, отделения и Народный комитет района Тамзыонг внедрили множество решений и мер поддержки. В частности, модель домашнего туризма в сочетании с культурным опытом даосов также является эффективным способом продвижения и донесения культурной красоты нашей этнической группы до посетителей из ближнего и дальнего зарубежья.
* «Сохранение души» даосской этнической культуры
Мы отправились в деревню Рунг Ой – Кхео Тхау, чтобы встретиться с господином Фан Ван Чангом, которого местные жители считают «живым сокровищем» народности дао. Хотя мы договорились о встрече заранее, нам пришлось долго ждать, чтобы поговорить с ним. Поскольку его дом всегда полон людей, некоторые приходят к нему просить благоприятных дней для строительства домов, дать имена детям, другие просят его помочь им в подготовке к церемонии поклонения лесу, празднику нового риса... Несмотря на то, что он занят тысячей дел, те, кто обращается к нему, всегда готовы помочь.
В его просторном доме есть отдельный уголок для хранения книг, написанных письмом дао-ном, которое, по его словам, является драгоценным наследием, источником нации. Держа в руках книги, которые со временем потускнели, он рассказал нам о ценности письма дао-ном. Письмо дао-ном зародилось тысячи лет назад, оно было создано на основе китайских иероглифов, использовавшихся для транскрипции и записи языка народа. Народ дао использовал письмо дао-ном в учёбе, записывая народные песни, молитвы, лекарства, параллельные предложения, обучая детей этикету, осваивая профессию, завещания, письмо...
Поэтому, стремясь постичь культурные ценности народа дао, он с юных лет следовал за шаманами в деревне, чтобы изучить письменность дао ном. Несмотря на сложные обстоятельства, его отец рано умер, и, помимо того, что в свободное время он сопровождал мать в поля, он усердно изучал письменность дао ном. «С усердием железо можно превратить в иглы». После многих лет учёбы к 17 годам он усвоил мораль и учения из древних книг и запомнил молитвы, традиционные народные песни и обычаи народа дао. К 25 годам он стал шаманом, которому жители деревни доверили проведение праздников и церемоний в деревне.
В свои 65 лет он постоянно беспокоится, думает и надеется, что каждый представитель народности дао должен уметь говорить на дао, читать и писать на дао, чтобы понимать происхождение своей этнической группы. Однако в настоящее время большинство молодёжи, особенно студентов, не изучают свой национальный язык, поэтому письменность дао ном находится под угрозой исчезновения. Понимая это, вот уже почти десять лет он усердно и кропотливо работает над «возрождением» письменности дао ном, передавая традиционную письменность этой народности молодому поколению, открывая курсы по обучению письменности дао ном.
Поначалу мало кто интересовался письмом номдао, но он не сдавался. Прежде всего, он призвал своих детей и внуков присоединиться к нему в обучении. «Благая весть разнеслась повсюду», и теперь его дом всегда наполнен звуками чтения и учёбы. К настоящему времени он открыл три класса по обучению номдао, в которых обучаются более 100 учеников, в основном в возрасте от 10 до 40 лет. В процессе обучения ученики не только изучают письмо, но и знакомятся с традиционной культурой народа, моралью, молитвами, песнями и организацией национальных ритуалов, таких как церемония совершеннолетия, Новый год и день полнолуния...
Несмотря на свой преклонный возраст, в свободное время господин Фан Ван Чан садится за переписывание древних даосских книг, чтобы научить своих детей и внуков. Для него также большая радость посвятить себя сохранению и передаче традиционной культуры народа дао.
Народность Даозабанг в коммуне Хо Тау развивает свою экономику в основном за счет сельскохозяйственного производства, такого как выращивание риса, кукурузы, арахиса, а также традиционных ремёсел: кузнечного дела, плетения ротанговых стульев, изготовления шляп из конского волоса... Со временем эти ремёсла по-прежнему сохраняют свою традиционную культурную красоту, привлекая множество туристов, желающих посетить их и поучиться.
Благодаря их трудолюбию и искусной технике, изделия ткацкого ремесла даодаубанг отличаются богатым разнообразием и красотой. С подросткового возраста взрослые знакомят их с техникой ткачества. В качестве основных материалов для ткачества даодаубанг используются ротанг, бамбук, тростник и другие. Для каждого материала они выбирают подходящее время, чтобы материал сохранил свои наилучшие свойства и не заражён термитами. Основные плетеные изделия: ротанговые стулья, подносы, корзины, полки, корзины и т.д. – это необходимые инструменты и утварь, используемые ежедневно.
Ротанговые кресла давно стали неотъемлемой частью повседневной жизни народности дао в Даубанге. Чтобы познакомиться с техникой изготовления ротанговых кресел, мы отправились в деревню Тачай (коммуна Хо Тау), где проживает 100% народности дао. Раньше большинство людей изготавливали ротанговые кресла в основном для своих семей, но за последнее десятилетие профессия по изготовлению ротанговых кресел получила значительное развитие: многие клиенты заказывают их по средней цене 120 000–150 000 донгов за кресло. Таким образом, 60% семей в деревне занимаются изготовлением ротанговых кресел, сохраняя при этом культурную красоту и получая дополнительный доход для покрытия расходов на проживание.
По словам местных жителей, ротанговые кресла не только обладают долговечной ценностью, но и являются воплощением культурного наследия, демонстрируя мастерство мастеров. Чтобы создать качественное, красивое и долговечное ротанговое кресло, мастер должен выбирать старые ротанговые деревья (возрастом не менее двух лет). Каждый этап изготовления каркаса, ножек и поверхности кресла должен быть скрупулезным, аккуратным и технически грамотным.
Господин Тан А Лу из деревни Та Чай, коммуны Хо Тау, доверительно рассказал нам: «Профессия изготовления ротанговых стульев была в его семье издавна, поэтому родители научили его делать это ещё в детстве. Раньше ротанговые стулья изготавливались в основном для семьи, но теперь жители деревни делают их и на продажу на рынке. Больше всего ротанговых стульев изготавливается в ноябре и декабре (по лунному календарю), во время Тэта, поэтому покупателей много. Изготовление ротанговых стульев – это дополнительный доход моей семьи, позволяющий нам покрывать расходы на проживание».
В древности в деревнях народа дао часто было много кузнецов, которые ковали новые орудия труда и чинили сломанные. Для изготовления орудий труда основными материалами были железо, сталь и древесный уголь, который люди изготавливали сами, сжигая дрова и заливая их водой, а затем покрывая листьями и землёй на много дней. Помимо ковки для нужд семьи, если у кого-то в деревне была потребность, они продолжали делать это на продажу. С развитием науки и техники кузнечное дело также со временем угасло, но в деревнях Ситхау Чай и Рунг Ой - Кхеотхау всё ещё оставалось 1-2 домохозяйства, связанных с кузнечным делом. Когда появлялось свободное время, кузницы снова пылали жаром, и кузнецы усердно ковали ножи, мотыги и т. д., передавая профессию своим детям и внукам, чтобы кузнечное дело могло выжить с течением времени.
Кроме того, народность дао в коммуне Хотау сохранила и развила профессию изготовления шляп из конского волоса. Это сложная профессия, которая доступна не каждому, но требует упорства, ловкости и скрупулезности от мастера. Недавно Департамент культуры и информации района Тамзыонг организовал мастер-класс по изготовлению шляп из конского волоса для народности дао. Это хороший знак для сохранения, развития и популяризации культурной красоты среди туристов. Мастер-класс прошёл в коммуне Хотау. Два мастера провели 20 занятий для 20 студентов. Обучение проходило в форме «Ручной работы и демонстрации техники». Студенты освоили и отточили технику изготовления шляп из конского волоса, чтобы иметь возможность изготавливать собственные изделия для продажи на рынке.
Мы узнали, что в целях сохранения и популяризации культурных ценностей народности дао в Даубанге Департамент культуры, спорта и туризма района Тамзыонг недавно совместно с местными властями и ремесленниками провел исследование, сбор и обработку документов, открыл классы традиционного профессионального обучения, воссоздал множество традиционных фестивалей и создал художественные коллективы. В частности, коммуна Хо Тау также организовала в 2023 году фестиваль народности дао в детском саду, начальной и средней школе Хо Тау; организовала конкурсы, выступления и приняла участие в фестивале народности дао, организованном районом. Тем самым были созданы условия для ремесленников и сообщества для практики, выступлений, обмена и популяризации культуры и народа народности дао среди населения.
Благодаря сохранившимся культурным особенностям многие деревни народа дао являются идеальными местами для общественного туризма. Например, туристическая деревня Ситхау-Чай (коммуна Хотау, район Тамзыонг) ежегодно принимает сотни туристов, желающих отдохнуть. Благодаря развитию туризма жизнь людей становится всё более благополучной, многие семьи вырвались из нищеты.
Деревня Ситхау Чай расположена на высоте 1500 метров над уровнем моря. Приехав сюда, посетители могут полюбоваться величественными горными пейзажами, первозданной красотой и свежим, прохладным воздухом. По обеим сторонам дороги, ведущей в деревню, тянутся древние каменные ограды, аккуратно расставленные местными жителями, просторные деревянные дома в сочетании с уникальными земляными домами, что придает уникальность туристической деревне Ситхау Чай. В деревне 63 домохозяйства, 100% из которых принадлежат к народу даозаубанг. Народ даозаубанг до сих пор сохраняет множество уникальных этнических культурных особенностей, таких как фестиваль туцай, огненный танец, шитье традиционных костюмов, кузнечное дело, народная медицина...
Продвигая этот потенциал и преимущества, с 2016 года Сы Тау Чай начал строительство туристической деревни. Поначалу партийный комитет и правительство столкнулись с множеством трудностей в пропаганде и мобилизации людей для туризма. Однако, следуя принципу «тише едешь – дальше будешь», старейшины деревень, вожди деревень и члены партии взяли инициативу в свои руки. Благодаря этому они достигли консенсуса среди людей, осознали преимущества туризма и вместе отремонтировали свои дома, построили каменные заборы, посадили орхидеи, розы и фруктовые деревья умеренного климата, такие как дикие яблони, груши, персики и т.д., чтобы создать зелёный, чистый и красивый ландшафт.
Многие семьи также стали пионерами в организации гостевых домов для туристов. Типичным примером является семья господина Фан А Даня. В 2017 году его семья инвестировала более 100 миллионов донгов в ремонт дома, чтобы оборудовать комнаты, кухни и туалеты для приема гостей на ночь. За каждого гостя семья зарабатывает 100 000 донгов с человека за ночь. В среднем по выходным в гостевом доме его семьи останавливаются 15-20 гостей, в основном из Ханоя, Хайфона, Йенбая и т. д. Чтобы привлечь гостей, господин Дань уделяет особое внимание сохранению этнической самобытности и готовит блюда с использованием традиционных для народа дао рецептов. Понимая вкусы туристов, желающих испробовать травяные ванны народа дао, он инвестировал в строительство 5 травяных ванн, в каждой бочке с водой которых содержится в среднем 15-20 видов лесных листьев. Благодаря туризму семья получает больше дохода и улучшает свою жизнь.
Используя уникальные преимущества местности, с 2019 года провинция Лайчау проводит открытые соревнования по парапланеризму «Пу Та Ленг» в Ситхау Чай, привлекая к участию множество отечественных и иностранных пилотов. Это возможность представить культуру и прекрасные традиции народности дао отечественным и зарубежным туристам. Стремясь сделать каждого жителя Ситхау Чай гидом, провинция Лайчау уделяет особое внимание обучению жителей Ситхау Чай навыкам гостеприимства, кулинарии и экскурсионного дела. Это также способствует получению стабильной работы, увеличению доходов и обогащению на родине.
Несмотря на все трудности, народ дао в коммуне Хотау района Тамзыонг сохранил «душу» своей этнической культуры. Однако для сохранения и развития традиционных культурных ценностей необходимы совместные усилия местных властей и осознанность каждого человека, чтобы культура стала ресурсом экономического развития и способствовала развитию местного туризма.
Источник
Комментарий (0)