Сохранение Тет (вьетнамского Нового года) или сохранение духа Тет?

В последние годы каждый год в обществе разгораются знакомые, но непрекращающиеся дебаты: следует ли отмечать Тет с размахом, или же его следует упростить, или даже вовсе отменить, чтобы он соответствовал темпу современной жизни? Эти противоположные точки зрения, если их внимательно рассмотреть, касаются не только отдыха или потребления, но и затрагивают более глубокий вопрос: отмечают ли вьетнамцы Тет по привычке, или же они действительно сохраняют сущность своей культуры?

Дискуссия вокруг темы «празднования Тет»

Несомненно, дискуссия о праздновании Тета (Лунного Нового года) в последние годы отражает глубокие изменения в общественной жизни. В быстро меняющемся индустриальном мире, где высока рабочая нагрузка и ограничено свободное время, многие считают, что традиционный праздник Тет слишком долгий, дорогой и мешает работе.

И наоборот, многие опасаются, что если Тет будет чрезмерно упрощен или даже будет рассматриваться как обычный праздник, общество потеряет уникальное культурное пространство, где взращиваются и передаются духовные ценности.

Примечательно, что ни одна из точек зрения не является полностью неверной. Одна сторона поднимает этот вопрос с позиции экономической эффективности и социального управления, в то время как другая исходит из опасений по поводу культуры и идентичности. Вопрос не в том, какая сторона более права, а в том, что эта дискуссия показывает, что Тет сталкивается с необходимостью самоадаптации, чтобы продолжать существовать в новом контексте.

Сохранение духа Тет (вьетнамского лунного Нового года) не означает зацикливание на прошлом, а скорее привнесение этого духа в современную жизнь: жить добрее, более тесно связанными и более сострадательными. Фото: Нгуен Куок Дуй Бао

Когда Тет воспринимается как бремя

Одна из причин жарких споров заключается в том, что в действительности праздник Тет иногда представляется неверно. Многие семьи превращают Тет в соревнование за внешний вид: пышные застолья, показные подарки и визиты, которые больше связаны с чувством долга, чем с искренней привязанностью.

Когда Тет (вьетнамский лунный Новый год) слишком сильно отклоняется от своих первоначальных духовных ценностей, он легко становится источником стресса, даже истощения. В таких обстоятельствах понятно, что люди спрашивают: «Неужели нужно праздновать Тет таким образом?» Однако делать вывод о том, что Тет больше не уместен, основываясь на этих искаженных проявлениях, — опасная ошибка. Проблема заключается не в самом Тете, а в том, как люди к нему относятся.

Сохранение Тет (вьетнамского Нового года) или сохранение духа Тет?

Вопрос о том, «сохранить ли Тет или сохранить душу Тета», на самом деле является ключевым различием. Сохранение Тета в формальном смысле означает сохранение ритуалов, обычаев и традиций. Сохранение души Тета, однако, означает сохранение духовных ценностей, которые придают празднику смысл. Если сохраняется только форма, а дух утрачивается, Тет становится пустой оболочкой. И наоборот, если сохраняется сущность, Тет может полностью изменить свою форму, чтобы соответствовать современной жизни, не теряя при этом своей идентичности. Где же находится душа Тета? Она в воссоединении семей, в осознании почитания предков, в духе терпимости, в новых начинаниях и в необходимых моментах тишины, когда люди могут поразмышлять о себе после года напряженной работы. Эти ценности зависят не от того, длинный Тет или короткий, от изобилия или нехватки пищи, а от отношения человека к жизни.

Совместные собрания во время празднования Китайского Нового года.

Тет — редкое в современном обществе пространство для выражения моральных ценностей.

В современной жизни у людей очень мало возможностей по-настоящему остановиться. Работа, технологии и социальные сети поддерживают постоянный темп жизни. Именно в этом контексте Тет (Лунный Новый год) становится редким моральным пространством, местом, где общество позволяет и даже поощряет людей замедлить темп.

Тет напоминает людям о сыновней почтительности при посещении родителей, о праведности при возложении благовоний в память о предках и о любви в новогодних поздравлениях. Эти ценности не могут быть заменены никаким другим праздником.

Если общество упускает из виду Тет или игнорирует его дух, то теряется не просто праздник, а механизм саморегулирующейся морали, точка духовного равновесия в жизни, полной стрессов.

В честь Тет людям напоминают о сыновней почтительности при посещении родителей, о праведности при возложении благовоний предкам и о любви в новогодних поздравлениях.

Интеграция не означает потерю собственной идентичности.

Один из аргументов, часто приводимых при обсуждении упрощения Тет (Лунного Нового года), заключается в том, что в развитых странах нет таких длинных праздников, поэтому Вьетнаму тоже необходимо меняться для интеграции. Этот аргумент верен лишь отчасти. Интеграция необходима, но ни одна модель интеграции не требует от нации отказа от своих основных ритуалов. Напротив, в глобализованном мире именно культурная идентичность препятствует ассимиляции наций. Многие современные страны по-прежнему строго сохраняют традиционные праздники, рассматривая их как духовные ценности и «мягкую силу». Для Вьетнама Тет является важнейшим культурным символом не только для жителей страны, но и для вьетнамской общины за рубежом.

Тет Нгуен Дан (Лунный Новый год) — важнейший культурный символ не только для жителей Вьетнама, но и для вьетнамской общины за рубежом.

Ответственность каждого человека за празднование традиционного Лунного Нового года.

Сохранение духа Тета (вьетнамского лунного Нового года) в конечном итоге зависит не от письменных текстов или лозунгов, а от выбора каждого человека. Никто, кроме каждого человека, не вносит свой вклад в формирование Тета сегодня и завтра. Эта ответственность прежде всего отражается в том, как мы празднуем Тет в наших семьях: уделяем ли мы время друг другу и поддерживаем ли теплую и искреннюю атмосферу. Она отражается в том, как мы относимся к обычаям: понимаем ли мы их смысл и правильно ли их соблюдаем, или просто делаем вид. Сохранение духа Тета также означает умение отвергать отклонения, ненужную помпезность и бессмысленное давление. Когда каждый человек празднует Тет более мягко, но глубоко, Тет естественным образом вернется на свое законное место.

В период Тет защита нужна не в виде приказов, а в виде понимания.

Тет, или Лунный Новый год, — это живой культурный феномен. Он существует не благодаря административным указам, а благодаря пониманию и добровольному сохранению со стороны сообщества. Когда люди понимают, почему им нужен Тет, он никогда не исчезнет. Сохранение духа Тета — это не замыкание в себе, а привнесение духа Тета в современную жизнь: жить добрее, быть более сплоченными и сострадательными. Когда эти ценности будут соблюдаться, Тет будет присутствовать не только в первые дни года, но и распространится на весь год.

«Сохранение Тета или сохранение души Тета?» — это вечный вопрос, на который каждая эпоха дает свой ответ. Но одно почти наверняка: если душа Тета утрачена, то сколько бы форм ни сохранилось, Тет останется лишь названием в календаре. И наоборот, если сохраняется сущность — воссоединение, семейные ценности, чувство происхождения и дух добра — Тет всегда найдет способ выжить, адаптироваться и сопровождать нацию. И именно в том, как каждый вьетнамец выбирает проживать Тет сегодня, постепенно, тихо, но с непреходящим значением для культурной идентичности всей нации, пишется ответ на вопрос о будущем вьетнамского Тета.

Источник: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html