Урок 1: Когда воля партии совпадает с волей народа
Обширные, зеленые леса приграничной коммуны Ча Нуа считаются сокровищами местными этническими общинами. Они служили щитом, защищая народы тай и монг во время войн и оберегая их от суровых стихийных бедствий и наводнений. Поэтому сохранение зелени этих лесов — это не только обязанность местного партийного комитета и правительства, но и «завет от всего сердца» каждого жителя.
Совместными усилиями мы проложим путь к сохранению лесов.
С раннего утра, пока туман еще окутывал лесной полог, звуки кувалд, разбивающих камни, и лязг мотыг и лопат, словно на «масштабной строительной площадке», пробудили древний лес от спячки. Любой, кто увидел бы это, скорее всего, подумал бы, что это рабочие какого-то проекта. Но нет, это были более 100 жителей деревни, от мала до велика (представляющие более 100 семей этнической группы белых тайцев в деревне На Ин, коммуна Ча Нуа), объединенные и полные решимости разбивать камни, прокладывать новые дороги и ремонтировать единственную грунтовую тропу, извивающуюся через горы, овраги и крутые склоны, чтобы патрулировать и защищать лес. Дорога длиной около 7 км ведет из центра деревни вглубь леса. Все работы выполнялись жителями деревни вручную; Они разделились на небольшие группы, «кто с мотыгами, тот с мотыгами, кто с лопатами, тот с лопатами…», и работали вместе, несмотря на солнце и дождь, перенося камни и выравнивая землю, чтобы создать ровное дорожное покрытие.
Глава деревни На Ин, г-н Тхунг Ван Тхань, с энтузиазмом рассказал: «На протяжении многих поколений наши предки всегда были привязаны к лесу, любили его и оберегали, постоянно напоминая нам, молодому поколению, о необходимости беречь лес, как свои собственные корни. Перед открытием дороги сельские власти провели собрание, пригласив к участию 100% всех домохозяйств. Все домохозяйства единогласно согласились и с энтузиазмом и добровольно работали вместе над строительством дороги; чтобы сэкономить время, люди приносили с собой рисовые шарики и кунжутную соль, чтобы перекусить на месте. После завершения строительства эта дорога создаст благоприятные условия для людей, чтобы добираться до своих полей, перевозить сельскохозяйственную продукцию, а также для патрулирования, мониторинга и предотвращения лесных пожаров».
Не только На Ин, но и все шесть деревень от На Су и На Цанга до Нам Дича в отдаленном приграничном районе Ча Нуа, благодаря непоколебимой решимости и твердой воле к сохранению и защите «зеленых легких» природы, особенно в духе самодостаточности и самосовершенствования, используя человеческие силы для преодоления каменистой местности и не полагаясь на политику партии и государства, открыли почти 50 км патрульных и лесозащитных дорог. Председатель Народного комитета коммуны Ча Нуа, г-н Тхунг Ван Ань, рассказал: «Эти дороги спроектированы как однополосные, въезд и выезд из одной точки, проходящие вдоль края леса и стволов деревьев, что позволяет проводить строгий контроль за количеством людей, въезжающих и выезжающих из леса, оперативно выявлять и предотвращать незаконную перевозку древесины и лесопродукции. Чтобы не наносить вреда растительности и лесным деревьям, мы инструктируем людей не использовать технику для выравнивания земли или дробления камней; все делается вручную, с использованием человеческой силы и примитивных инструментов (ломы, мотыги, лопаты...). Дважды в год в деревнях проводятся собрания для согласования и организации ремонта, уборки и прополки сорняков вдоль патрульных и лесозащитных маршрутов».
Под зеленым пологом леса
Когда дожди в джунглях стихли, мы, следуя вдоль прохладного ручья Нам Бай и извилистых каменистых горных троп, проложенных самими местными жителями, добрались до древнего леса, места, которое жители деревни Ба Ча, известные как белые тайцы, ласково называют «общим домом». Там до сих пор стоят высокие древние деревья, стволы которых настолько толстые, что два человека не могут обхватить их вокруг.
Проводя нас через густой лес, господин Тао Ван Вин из деревни Кау, казалось, знал каждую тропинку, дерево и камень в этом лесу. Несмотря на свой почтенный возраст (более 60 лет), господин Вин был по-прежнему силен и здоров, его голос звучал громко, как у типичного горного жителя. Он с гордостью сказал: «Всего в нескольких сотнях метров от входа в лес вы найдете ценные древесные породы (такие как Dipterocarpus spp., Terminalia catappa и Dalbergia tonkinensis), которые тянутся, давая тень. Даже в полдень летнего солнца солнце, кажется, скрывается за зеленым пологом». В прошлом лесной полог был полон различных видов бамбука и травянистых растений, используемых в качестве овощей, лекарств и специй для тайской кухни. В лесу мы время от времени встречали диких кур, белок и различных птиц, резвящихся, словно домашних животных. На протяжении поколений жизнь белых тайцев Ча Нуа зависела от леса и питалась им. Поэтому они никогда его не уничтожают.
Никто не знает, когда впервые появился лес, но все знают, что с момента их рождения и воспитания лес всегда был здесь, защищая деревню. Г-н Тхунг Ван Бун из деревни На Ин, которому сейчас более 80 лет, вспоминает: «Здесь лес очень священен! Он защищает нас и обеспечивает нас пищей и водой. Поэтому каждый год после Лунного Нового года белые тайцы проводят здесь деревенскую церемонию поклонения – самый важный ритуал года. Цель церемонии – помолиться богам, включая бога леса и предков, о благословении, чтобы в новом году была благоприятная погода, обильный урожай, а также здоровье и мир для всех людей». С самого рождения белые тайцы с детства учатся у своих отцов и дедов сохранять и защищать лес, собирая урожай только с того, что выращивают сами, и не вырубая большие деревья или ценную древесину. Лес питал многие поколения и служил убежищем для белых тайцев региона Бача на протяжении военных лет и продолжает оставаться таковым по сей день, превратившись в прочную «крепость», защищающую людей от проливных дождей и сильных ветров, ограничивающую эрозию почвы и ущерб от штормов и наводнений, а также приносящую огромную пользу жизни всего сообщества.
«В сто раз проще, но без поддержки народа ничего не получится; в тысячу раз сложнее, но с помощью народа можно достичь всего» — с силой народа всё возможно. Тропы и грунтовые дороги, созданные благодаря упорному труду, поту и крепкой связи между партийным комитетом, правительством и народом Ча Нуа, станут движущей силой для сохранения «зелени гор и лесов» в первозданном виде для будущих поколений.
Урок 2: Сохранение зелени гор и лесов
Источник
Комментарий (0)