Тихая красота древних башен Чамов в Мировом культурном наследии Мишон. (Фото: До Труонг/VNA) Священный комплекс Мишон в коммуне Зуйфу, округ Зуйсюен, провинция Куангнам, является самым известным архитектурным комплексом народа Чам в нашей стране. Святилище Мишон строилось с конца IV по XIII век. 29 апреля 1979 года Министерство культуры и информации вынесло решение № 54VH/QD, признающее «Мой сын» архитектурной и художественной реликвией. В 1898 году француз по имени М. К. Парис обнаружил храмовый комплекс Мишон, спрятанный в узкой долине среди густых лесов. Вскоре после этого
ученые из Французской школы Дальнего Востока приехали изучать стелы, а также архитектурные и скульптурные произведения в Ми Сон. Они также были теми, кто приоткрыл завесу тайны вокруг Моего Сына и показал, что это самая величественная и типичная религиозная реликвия народа Чампа, которая непрерывно строилась на протяжении более 1000 лет. Строительство храма Мишон было начато в IV веке королем Бхадраварманом (правил с 349 по 361 год) и завершено в конце XIII — начале XIV века во время правления короля Джая Симхавармана III (Че Ман). Храм представляет собой комплекс из более чем 70 храмов и башен с множеством архитектурных и скульптурных стилей, представляющих каждый исторический период королевства Чампа. Большинство архитектурных произведений и скульптур в Май Сон созданы под влиянием индуизма. Храмы в основном ориентированы на восток — сторону восходящего солнца, обители богов; за исключением нескольких башен, обращенных на запад или на восток и запад, которые выражали мысли царей о загробной жизни после их обожествления и демонстрировали ностальгию по своим предкам. К 1975 году в Мишоне, разрушенном войной, осталось всего 32 строения, из которых около 20 сохранили свой первоначальный облик. К сожалению, самым большим сооружением является башня А1 высотой 24 метра с шестью окружающими ее подбашнями. Эта башня считается шедевром архитектуры Чампы и была разрушена американскими бомбами в конце 1969 года. Главные храмы в Майсоне поклоняются набору Лингамов или изображений бога Шивы — защитника царей Чампы. Бог, которому поклоняются в Май Соне, — это Бхадраварман, царь, основавший первую королевскую династию региона Амаравати в IV веке, что в сочетании с именем бога Шивы стало основным верованием в поклонении богу-царю и королевским предкам. После многих лет взлетов и падений и перемен в истории, сегодня Мой Сын по-прежнему является реликвией с уникальными культурными, художественными и архитектурными ценностями человечества, это кристаллизация интеллекта и таланта многих поколений. Реликвия Мишон была официально признана объектом Всемирного культурного наследия Комитетом всемирного наследия ЮНЕСКО 1 декабря 1999 года. Критерии признания объектом всемирного наследия включают выдающиеся примеры культурного обмена с интеграцией в культуру коренных народов. Внешние культурные влияния, особенно индуистское архитектурное искусство с индийского субконтинента, ярко отражают процесс развития культурной истории Чампы в культурной истории Юго-Восточной Азии.
Специальные выступления в рамках легендарной художественной программы «Ночь моего сына». (Фото: Трин Банг Нхием/VNA) Храмы в Мишоне типичны для религиозной архитектуры Чампы. Имея историю непрерывного строительства и развития на протяжении 9 столетий (с IV по XIII век), местные храмы имеют множество богатых архитектурных стилей, но в целом храмы имеют возвышенную форму, символизирующую величие и чистоту горы Меру (Индия). Большинство храмов и хозяйственных построек были построены из кирпича с использованием сложной техники. Декоративные мотивы на каменных колоннах, а также круглые статуи и рельефы из песчаника вырезаны по мотивам индуистских мифов... Гармоничное сочетание со сложной резьбой на кирпичных стенах снаружи башен создало для храмового комплекса Мишон прекрасную и живую красоту с наиболее типичными чертами стилей искусства Чампа. Поскольку страна находилась под влиянием индийской цивилизации, в королевстве Чампа богом, которому поклонялись, был Шива. Храм в Ми Сон был построен династией Чампа для поклонения своему царю-богу. Союз царя и бога олицетворяется статуей Лингама. С самого начала чамские художники изучали декоративно-прикладное искусство и практиковали его в соответствии с индейскими традициями (My Son E1). Но затем постепенно проявился коренной характер. Со временем, благодаря общению с другими цивилизациями и выборочному восприятию мастерами Чампы, храмы в Мишоне приобрели архитектурные черты разных периодов, отражающие полученные ими культурные потоки. Будучи главным храмовым комплексом королевства на протяжении девяти столетий, храмы Мишон также олицетворяют взлеты и падения периодов, изменения в истории династий и трансформации культурной жизни. Несмотря на то, что это всего лишь небольшие и средние по размеру сооружения, архитектура Мишон вобрала в себя квинтэссенцию творчества художников, а сочетание архитектурных приемов и декоративно-прикладного искусства древнего народа Чампа придало храмам величественный и таинственный облик. Источник: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-quan-the-den-dai-champa-co-post780554.vnp
Комментарий (0)