Тихая красота древних башен Чамов на объекте всемирного культурного наследия Мишон. (Фото: До Труонг/VNA) Святилище Мишон в коммуне Зуйфу, уезд Зуйсюен, провинция
Куангнам — самый известный архитектурный комплекс народа чам в нашей стране. Святилище Мишон строилось с конца IV по XIII век. 29 апреля 1979 года Министерство культуры и информации вынесло Решение № 54VH/QD, признающее Мишон архитектурной и художественной реликвией. В 1898 году француз по имени М. К. Парис обнаружил храмовый комплекс Мишон, скрытый в узкой долине среди густых лесов. Вскоре после этого ученые из Французской школы Дальнего Востока приехали изучать стелы, архитектурные и скульптурные произведения в Мишоне. Они также приоткрыли завесу тайны над Мишоном и показали, что это самое великолепное и типичное религиозное святилище народа чампа, которое строилось непрерывно на протяжении более 1000 лет. Строительство храма Май Сон, начатое в IV веке королем Бхадраварманом (правил с 349 по 361 год) и завершенное в конце XIII века, начале XIV века во время правления короля Джая Симхавармана III (Че Ман), представляет собой комплекс из более чем 70 храмов и башен со множеством архитектурных и скульптурных стилей, представляющих каждый исторический период королевства Чампа. Большинство архитектурных сооружений и скульптур в Май Сон созданы под влиянием индуизма. Храмы и башни в основном обращены на восток — сторону восходящего солнца, обители богов; за исключением нескольких башен, обращенных на запад или и на восток, и на запад, что выражает размышления королей о загробной жизни после их обожествления и демонстрирует их ностальгию по предкам. Разрушенный войной, к 1975 году в Май Сон осталось всего 32 сооружения, из которых около 20 сохранили свой первоначальный вид. К сожалению, самым крупным сооружением является 24-метровая башня А1 с шестью окружающими её нижними башнями, считающаяся шедевром архитектуры Чампы. Она была разрушена американскими бомбардировками в конце 1969 года. Главные храмы в Майсоне поклоняются Лингам или изображению бога Шивы – защитника царей Чампы. Бог, которому поклоняются в Майсоне, – это Бхадраварман, царь, основавший первую династию царей региона Амаравати в IV веке. В сочетании с именем бога Шивы, это стало основным верованием в поклонении богу-царю и царственным предкам. После многих лет взлётов и падений, исторических перемен, сегодня Майсон по-прежнему остаётся реликвией с уникальными культурными, художественными и архитектурными ценностями человечества, являясь воплощением мудрости и таланта многих поколений. Реликвия Майсон была официально признана объектом Всемирного культурного наследия Комитетом Всемирного наследия ЮНЕСКО 1 декабря 1999 года. Критерии признания объектом Всемирного наследия включают выдающиеся примеры культурного обмена и интеграцию в культуру коренных народов. Внешние культурные влияния, особенно индуистское архитектурное искусство с индийского субконтинента, ярко отражают процесс развития культурной истории Чампы в культурной истории Юго-Восточной Азии.
Специальные выступления в рамках легендарной арт-программы «Ночь моего сына». (Фото: Trinh Bang Nhiem/VNA) Храмы и башни в Мишоне типичны для религиозной архитектуры Чампы. История непрерывного строительства и развития храмов и башен насчитывает более девяти веков (с IV по XIII век), поэтому в них присутствует множество богатых архитектурных стилей, но в целом храмы и башни имеют возвышенный облик, символизирующий величие и чистоту горы Меру (Индия). Большинство храмов, башен и вспомогательных сооружений построены из кирпича с использованием сложной техники. Декоративные мотивы на каменных колоннах, а также круглые статуи и рельефы из песчаника вырезаны по мотивам индуистских мифов... Гармоничное сочетание с изысканной резьбой на кирпичных стенах снаружи башен создало для храмового комплекса Мишона прекрасный и живой облик, воплощающий наиболее типичные черты художественных стилей Чампы. Поскольку страна находилась под влиянием индийской цивилизации, Шива – бог, которому поклонялись в королевстве Чампы. Храмы в Мишоне были построены династиями Чампы для поклонения своему собственному божеству-царю. Сочетание царя и бога выражено в статуе лингама. С древних времен чамские художники почти полностью освоили искусство декора и практиковали его подобно индийцам (Ми Сон, E1). Но постепенно проявился и местный колорит. Со временем, благодаря общению с другими цивилизациями и избирательному восприятию чампа, храмы Мишона приобрели архитектурные особенности, соответствующие разным эпохам, отражая культурные потоки, которые они получили. Будучи главным храмовым комплексом королевства на протяжении девяти веков, храмы Мишона также отражают взлёты и падения этих эпох, смену династий и трансформацию культурной жизни. Хотя это всего лишь небольшие и средние по размеру сооружения, архитектура Мишона вобрала в себя квинтэссенцию мастерства художников, а сочетание архитектурных приёмов и декоративно-прикладного искусства древнего народа чампа создало величественный и таинственный облик храмов. Источник: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-quan-the-den-dai-champa-co-post780554.vnp
Комментарий (0)