Народное культурное наследие народа сан-диу в Куангнине

Народ сан-диу — одно из 53 этнических меньшинств в нашей стране. В провинции Куангнинь сан-диу живут вместе с народами дао, сан-чай, кинь, таи и т.д., составляя около 1,6% населения провинции. Они проживают в основном в округах Баче, Тьен-Йен, Дамха, Хайха, Вандон и городе Халонг.

Жители Сан-Диу коммуны Бинь-Дан поют сунг-ко на полях после сбора урожая.

У народа сан-диу есть обычай строить дома на склонах холмов или у их подножия. В прошлом дома часто строились небольшими, с простыми балочно-колонными конструкциями, которые затем связывались стропилами или лесными лианами. Крыша была покрыта соломой, травой... Стены были земляными, бамбуковые планки возводились с прессованной соломой, смешанной с глиной. Дома и подсобные помещения имели форму буквы U. В главном помещении находился родовой алтарь, столы и стулья для приема гостей. В комнатах слева, справа и подсобных помещениях часто стояли кровати для членов семьи, предметы домашнего обихода и кувшины для семян.

Мужчины племени Сан-Диу часто носят шорты или тёмные брюки с эластичным поясом и двумя карманами; тёмные рубашки, доходящие до бёдер, с одним карманом. Женщины всегда носят две рубашки: внутреннюю и верхнюю, цвета индиго или тёмного, длиннее колена. Они носят чёрный тюрбан из диагональной ткани в форме вороньего клюва. Старики часто носят рубашки, накладывая левую половину на правую, а молодёжь – наоборот. Пояса бывают фиолетовыми, красными, лилейными или с яркими узорами. По праздникам, Новому году, деревенским праздникам или свадьбам женщины надевают парчовые шарфы или бархатные красные нагрудники; носят украшения: серьги, браслеты, ожерелья, реликвии и серебряные кольца. В частности, сумочка для бетеля расшита разноцветными нитями с множеством красивых узоров. Наряд шамана дополнен шапкой, устремлённой в небо, а ряса украшена изображениями людей, лошадей, драконов, фениксов и т. д.

Что касается народной кухни , то у народа сань-диу есть рис, кхау нхук, тхит тхит, кислое мясо, лепешка из листьев полыни, цветной клейкий рис, лепешка горбатого чунга, лепешка тай лонг эп, местный куриный суп, приготовленный с вином и листьями полыни, солёное мясо, картофельная каша, маниока. Ежедневные напитки - зелёный чай, листья гуавы, жидкая каша. Вино широко употребляется по праздникам, в Новый год и на фестивалях. В частности, народ сань-диу в Тянь-Ене возродил профессию виноделия из дрожжевых листьев. Все блюда готовятся из доступных ингредиентов, и многие блюда стали фирменными, незаменимыми при приёме высоких гостей или в праздники и на Новый год.

Шествие на большом празднике фан народа Сан-Диу в коммуне Конгхоа, города Камфа.

В сфере производства народ сан-диу занимается традиционными занятиями, такими как выращивание риса, лесоводство, разведение шелкопрядов, ткачество, окрашивание индиго и ткачество. В Тянь-Яне народ сан-диу также занимается рыболовством. В духовной культуре сан-диу верят в теорию «всё сущее анимистично», три религии имеют общее происхождение, поклоняются предкам, а также богу дверей, местному богу, богу кухни и повитухе. Шаманы также поклоняются Будде Цюань Тхе Ам, Трём Чистотам и Патриархам, которые стоят выше родового алтаря.

Танец Хань Куанг народа Сан Диу в коммуне Хай Ланг, округ Тянь Ень.

Народ сан-диу в провинции Куангнинь обладает богатым наследием народного искусства, которое находит своё отражение во всех аспектах исполнительского искусства, народного танца, живописи и народной литературы. В частности, пение «сонгко» представляет собой форму антифонного пения, каждая песня которого представляет собой стихотворение о любовном обмене.

Что касается народных танцев, у народа сан-диу есть такие, как ханькуанг, тамсич, танец подношения цайса, танец подношения ламп, танец подношения даров, танец нгудау... Что касается народного изобразительного искусства, то, пожалуй, наиболее выдающейся его чертой, как по количеству, так и по эстетическим качествам, является искусство резьбы по печатям, табличкам и зяолонгу. Особенно искусство резьбы по бумаге, украшающее дома во время Тэта, свадеб, церемоний посвящения и похорон.

В целом, культура Сан-Диу весьма богата, что выражается в обычаях, практиках и ритуалах. Основное занятие народа Сан-Диу — земледелие, поэтому существует множество сельскохозяйственных ритуалов. В течение года у народа Сан-Диу проводится множество церемоний, таких как: праздник Дай Фан, церемония молитвы о мире, церемония молитвы о урожае, Тет Муой Ту (лунный календарь 14/7), церемония пахоты и боронования или церемония одержимости духом...

Самый большой фестиваль народа сан-диу — это фестиваль Дай Фан, что означает большой фестиваль риса (полный), который по сути является церемонией молитвы об урожае, обычно проводимой в день, свободный от земледелия, после сезона посадки, сезона сбора урожая или весной. Фестиваль Дай Фан включает в себя 4 основные церемонии: шествие статуи Сон Тхай Нхан, церемонию забоя скота, церемонию восхождения на меч и церемонию хождения по углям. Дай Фан объединяет в себе множество типичных культурных элементов, таких как: обычаи, ритуалы поклонения, музыку, пение, танцы и изобразительное искусство. Кроме того, у народа сан-диу из Куангниня также есть церемония кап сак, похожая на церемонию народа дао, которая отмечает зрелость мужчин в деревенской общине.

Однако народная культура народа сан-диу в провинции Куангнинь находится под угрозой утраты, поскольку большая её часть передаётся исключительно устно в процессе развития, урбанизации и современной жизни. 21 июня 2023 года Народный комитет провинции опубликовал План № 161/KH-UBND по пилотному проекту строительства, сохранения и продвижения ценностей культурной идентичности четырёх деревень этнических меньшинств, связанных с развитием общественного туризма в горных районах провинции Куангнинь, на период 2023–2025 годов. Среди них – деревня сан-диу в хуторе Вонгче коммуны Биньдан района Вандон.

Сохранение и продвижение культуры народа сан-диу в провинции Куангнинь осуществляется отдельными лицами. Доктор Чан Куок Хунг, директор Центра исследований, сохранения и развития культуры сан-диу во Вьетнаме, сын Куангниня, реализовал множество программ по сбору и сохранению культуры сан-диу, культуры общинного дома Куангхань (город Камфа), а также совместно с коллегами разработал латинский алфавит для произношения сан-диу, чтобы передать язык сан-диу молодому поколению и сохранить его.

Источник