Фольклорное сокровище народа Сан-Диу в Куангнине

Народ сан-диу — одно из 53 этнических меньшинств нашей страны. В провинции Куангнинь сан-диу живут вместе с народностями дао, сан-чай, кинь, тай и т.д., составляя около 1,6% населения провинции. Они проживают в основном в уездах Баче, Тьен-Йен, Дамха, Хайха, Вандон и городе Халонг.

Жители Сан-Диу в коммуне Бинь-Дан поют «Сунг-ко» в поле после сбора урожая.

У народа сан-диу есть обычай строить дома на склонах холмов или предгорьях. В прошлом дома часто строились небольшими, с простыми балочно-колонными конструкциями, которые затем связывались бамбуком или лесными лианами. Крыша была покрыта соломой, травой... Стены были земляными, бамбуковые полосы возводились с прессованной соломой, смешанной с глиной. Дома и подсобные помещения имели форму буквы U. В главном помещении находился родовой алтарь, стол и стулья для приема гостей. В комнатах слева, справа и подсобных помещениях часто размещались кровати для членов семьи, предметы домашнего обихода и кувшины для семян.

Мужчины племени Сан-Диу часто носят тёмные шорты или длинные брюки с эластичным поясом и двумя карманами; тёмные рубашки, доходящие до бёдер, с одним карманом. Женщины всегда носят две рубашки: внутреннюю и верхнюю, цвета индиго или тёмного, длиннее колена. Они носят чёрный тюрбан из диагональной ткани в форме вороньего клюва. Старики часто носят рубашки, накидывая левую половицу на правую, а молодёжь – наоборот. Пояса бывают фиолетовыми, красными, лилейными или с яркими узорами. По праздникам, Новому году, деревенским праздникам или свадьбам женщины надевают парчовые или бархатные шарфы, красные нагрудники; украшения: серьги, браслеты, ожерелья, кресты и серебряные кольца. В частности, сумочка для бетеля расшита разноцветными нитями с множеством красивых узоров. Наряд шамана дополнен шапкой, устремлённой в небо, а ряса украшена изображениями людей, лошадей, драконов, фениксов и т. д.

Что касается народной кухни , то у народа сань-диу есть рис, кхау нхук, тхинь (жареное мясо), кислое мясо, лепешки из полыни, цветной клейкий рис, лепешки горбатого чунга, лепешки тай лонг эп, местный куриный суп, приготовленный с вином и листьями полыни, соленое мясо, каша из батата, маниока. Ежедневные напитки — зеленый чай, листья гуавы и жидкая каша. Вино широко употребляется во время праздников, Нового года и фестивалей. В частности, народ сань-диу в Тянь-Ене возродил традиционное ремесло изготовления вина из дрожжевых листьев. Все они готовятся из доступных ингредиентов, и многие блюда стали фирменными, незаменимыми при приеме высоких гостей или во время праздников и Нового года.

Шествие на большом празднике фан народа Сан-Диу в коммуне Конгхоа, города Камфа.

В сфере производства народ сан-диу занимается традиционными занятиями, такими как выращивание риса, лесоводство, разведение шелкопрядов, ткачество, окрашивание индиго и ткачество. В Тянь-Яне народ сан-диу также занимается рыболовством. В духовной культуре сан-диу верят в теорию «все вещи имеют анимизм», все три религии имеют общее происхождение, поклоняются предкам, а также богу двери, богу земли, богу кухни и повитухе. Шаманы также поклоняются Будде Цюань Тхе Ам, Трём Чистотам и Патриархам, которые выше родового алтаря.

Танец Хань Куанг народа Сан Диу в коммуне Хай Ланг, округ Тянь Ень.

Народ сан-диу в провинции Куангнинь обладает богатым наследием народного искусства, которое находит своё отражение во всех аспектах исполнительского искусства, народного танца, живописи и народной литературы. В частности, пение «сонгко» представляет собой форму антифонного пения, каждая песня которого представляет собой стихотворение о любовном обмене.

Что касается народных танцев, у народа сан-диу есть следующие: ханькуанг, тамсич, танец с палочкой, танец с подношением рясы, танец с подношением лампы, танец с подношением даров, нгудау... Что касается народного изобразительного искусства, то, пожалуй, наиболее яркой его чертой, как по количеству, так и по эстетическим качествам, является искусство резьбы по печатям, табличкам и цзяолун. Особенно это касается искусства резьбы по бумаге, украшающего дома во время Тэта, свадеб, церемоний посвящения и похорон.

В целом, культура Сан-Диу весьма богата и отражается в обычаях, практиках и церемониях. Основное занятие Сан-Диу — земледелие, поэтому существует множество сельскохозяйственных ритуалов. В течение года Сан-Диу проводят множество церемоний, таких как: праздник Дай Фан, церемония молитвы о мире, церемония молитвы о урожае, Тет Муой Ту (14/7 лунный календарь), церемония пахоты и боронования или церемония одержимости духом...

Самый большой фестиваль народа сан-диу — это фестиваль Дай Фан, что означает большой фестиваль риса (полный), который по сути является церемонией молитвы об урожае, обычно проводимой в выходной день, после сезона посадки, сезона сбора урожая или весной. Фестиваль Дай Фан включает в себя 4 основные церемонии: шествие статуи Сон Тхай Нхан, церемонию забоя животных, церемонию восхождения на меч и церемонию хождения по углям. Фестиваль Дай Фан объединяет в себе множество типичных культурных элементов, таких как: обычаи, ритуалы поклонения, музыку, пение и танцы, а также изобразительное искусство. Кроме того, у народа сан-диу из Куангниня также есть церемония кап сак, похожая на церемонию народа дао, которая отмечает зрелость мужчин в деревенской общине.

Однако народная культура народа сан-диу в провинции Куангнинь находится под угрозой утраты, поскольку большая её часть передаётся исключительно устно в процессе развития, урбанизации и современной жизни. 21 июня 2023 года Народный комитет провинции опубликовал План № 161/KH-UBND по пилотному проекту строительства, сохранения и продвижения ценностей культурной идентичности четырёх деревень этнических меньшинств, связанных с развитием общественного туризма в горных районах провинции Куангнинь, на период 2023–2025 годов. Среди них – деревня сан-диу в хуторе Вонгче коммуны Биньдан района Вандон.

Сохранение и продвижение культуры народа сан-диу в провинции Куангнинь осуществляется отдельными лицами. Доктор Чан Куок Хунг, директор Центра исследований, сохранения и развития культуры сан-диу во Вьетнаме, сын Куангниня, реализовал множество программ по сбору и сохранению культуры сан-диу, культуры общинных домов Куангхань (город Камфа), а также вместе со своими коллегами разработал латинский алфавит для произношения сан-диу, чтобы обучать и сохранять язык сан-диу для молодого поколения.

Источник