 |
| Деревня Ло Ло Чай коммуны Лунг Ку с ее уникальными культурными особенностями привлекает туристов и была признана лучшей туристической деревней мира в 2025 году. |
Конвергенция земель наследия
Туенкуанг – это своего рода «музей под открытым небом», хранящий сотни уникальных объектов культурного наследия. На территории всей провинции насчитывается 719 историко-культурных памятников и живописных мест, а также около 400 объектов нематериального культурного наследия. Из них 213 памятников имеют статус национального значения; 40 объектов нематериального культурного наследия имеют статус национального.
Наследие Туенкуанга присутствует в повседневной жизни, в каждой песне Куан Ланг, Синь Ка, Сунг Ко. От звука флейты монг, призывающей друзей, до лютни Тинь – это душа нации. Эта душа ярко проявляется почти в ста традиционных праздниках. От праздника Лонг Тонг народа Тэй, загадочного праздника прыжков через огонь народов Па Тхен и Дао до праздника Гау Тао народа Монг... Каждый праздник имеет свою индивидуальность.
Г-н Фу Ван Тхань из деревни Тхыонг Минь, коммуны Минь Куанг, подтвердил: «Фестиваль прыжков через огонь — это не просто показуха, а священный ритуал, призванный воздать благодарность небесам и земле, помолиться о здоровье жителей деревни и хорошем урожае. Сохранение фестиваля — это также сохранение корней нашей нации, чтобы, куда бы ни отправились наши потомки, они не забывали свои корни».
Укреплены управление, сохранение и популяризация исторических и традиционных культурных ценностей. В период с 2020 по 2025 год в провинции завершен проект «Сохранение, реставрация, восстановление и популяризация национальной исторической реликвии Тан Чао в контексте развития туризма до 2025 года»; реализованы меры по реализации проекта «Сохранение и благоустройство реликвии Постоянного комитета Национального собрания; Провинциального музея; революционной исторической реликвии Бакмеканг»; реализован проект «Сохранение и популяризация прекрасных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств в контексте развития туризма».
Глобальный геопарк ЮНЕСКО «Плато Донг Ван Карст» продолжает сохранять свое членство в Глобальной сети геопарков. 9 реликвий имеют статус национальных реликвий, 23 реликвии — провинциальных реликвий, 20 объектов нематериального культурного наследия включены в список национального нематериального культурного наследия.
Туенкуанг — земля, которая не только обладает богатейшим культурным наследием, но и содержит ценный ресурс развития, основанный на ее собственной культурной самобытности.
 |
| Шаман проводит ритуал, прося установить шест на празднике Гау Тао. Фото: Кань Трук |
Превратите наследие в активы
Говоря о местном потенциале, г-н Нгуен Чунг Нгок, директор Департамента культуры, спорта и туризма, отметил: «Помимо преимуществ ландшафта, Туенкуанг отличается огромным культурным наследием этнических групп. Поэтому в последние годы местное сообщество прилагает усилия по «пробуждению» наследия и превращению его в привлекательный туристический ресурс, позиционируя местный бренд в глазах иностранных друзей: туризм способствует сохранению культуры и использует культуру как движущую силу экономики».
Фактически, типичные туристические продукты Туенкуанга постоянно расширяются, совершенствуются и производят впечатление на туристов. В частности, общественный и познавательный туризм тесно связаны с сохранением традиционных культурных ценностей и созданием устойчивых источников дохода для людей, что вызывает интерес и поддерживается многими местными сообществами.
Первое впечатление, которое производит деревня Намдам, коммуна Куанба, – это умиротворяющий сельский пейзаж среди гор и лесов, с простыми, деревенскими домами с земляными стенами, уютно расположившимися в тени деревьев. Местные жители деревни продолжают носить традиционные костюмы народа дао в своей повседневной жизни. Господин Ли Дай Тхонг, мастер народного творчества, поделился: «Гости приезжают в Намдам из-за дружелюбия и энтузиазма местных жителей, а также из-за традиционной культуры народа дао. Недавно я вместе с общиной участвовал в воссоздании многих традиционных ритуалов и праздников народа дао в деревне, включая церемонию капсак, даосскую письменность, народные песни, мастер-класс по изготовлению традиционных костюмов...».
Г-н Ву Тхе Бинь, председатель Ассоциации туризма Вьетнама, отметил, что, если присмотреться, туризм сам по себе создаёт беспрецедентные возможности для сохранения культуры. Многие из самых впечатляюще успешных туров в Туенкуанге основаны на превращении местной культуры в уникальные туристические продукты. Такие названия, как «Рынок любви Кхау Вай», «Сказочная деревня Ло Ло Чай» или «Семейный особняк Выонг», стали мощными брендами, куда туристы приезжают не только посмотреть, но и пожить в самобытном культурном пространстве.
Традиционная культура проникает в современную жизнь, создавая средства к существованию и гордость для народа. Согласно отчёту Департамента культуры, спорта и туризма, за первые 10 месяцев 2025 года провинцию посетили более 3 миллионов туристов, а общие расходы туристов оцениваются более чем в 8 триллионов донгов. Кроме того, стоит отметить, что Туенкуанг прилагает усилия по развитию туризма, создавая в деревнях новые достопримечательности, основанные на культурных традициях местных общин. Тем самым он способствует сохранению местной культурной самобытности.
 |
| Декоративное искусство на традиционных костюмах народа Красного Дао в Туенкуанге признано национальным нематериальным культурным наследием. |
Пробуждение наследия
Однако, помимо первоначальных достижений, процесс превращения «наследия» в «активы» также сопряжен с бесчисленными трудностями. Самая большая проблема — это проблема между сохранением и развитием. То есть, занимаясь массовым туризмом, мы легко скатываемся к «драматизации» наследия.
Г-н Нгуен Вьет Тхань, бывший директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции, указал на фундаментальное решение: сохранение должно идти рука об руку с продвижением ценностей культурного наследия. Главный принцип — сохранение изначальных, основополагающих ценностей при восстановлении фестиваля и уважение к сообществу как к среде обитания наследия. Следует избегать театрализации и профессионализации народного искусства; не поощрять стремление к масштабности, грандиозности или рекордности каждого мероприятия, что умаляет первоначальный смысл церемонии. Традиционно Лонгтонг — это сельский праздник, который проводится в разные дни, и в нём участвуют жители разных деревень. В некоторых населённых пунктах его организуют на районном стадионе, где вспахивают поля песком... что умаляет первоначальный смысл церемонии. В связи с этим президент Хо Ши Мин однажды сказал: «Не сейте кунжут и не жните кукурузу». Это означает не приспосабливать одно к другому и, в особенности, не умалять и не терять самоценность наследия. Поэтому продвижение ценностей культурного наследия должно быть направлено на удовлетворение потребности людей в доступе к настоящей и стандартной культуре, одновременно создавая туристические продукты и развивая устойчивую экономику.
Кроме того, наследие невозможно сохранить одними лишь призывами или гордостью. Сохранение наследия требует настоящих «повивальных бабок» в плане политики. Ремесленник Фан Чан Куэй из коммуны Баккуанг, посвятивший свою жизнь бумажному ремеслу народа дао, делится горькой реальностью: «Сегодня мало кто из молодых людей интересуется этим ремеслом предков из-за низкого дохода и трудностей. Мы хотим сохранить ремесло, но нам также нужно зарабатывать им на жизнь. Если мы будем заниматься им только для красоты, наследие будет утрачено».
Признание г-на Куэя – это узел, который необходимо развязать. Доцент, доктор Чан Хыу Сон, бывший вице-президент Ассоциации народного искусства Вьетнама, сказал: «Туен Куанг нуждается в особом политическом механизме для достойного вознаграждения мастеров – живых сокровищ гуманизма. Без практической поддержки секреты изготовления бумаги, мелодии паодунга и многие другие ритуалы находятся под угрозой распада поколений».
В то же время проблема ресурсов должна быть решена путём социализации. Привлечение бизнеса к инвестициям в наследие, связанное с туризмом, – неизбежная тенденция. Однако архитектор Хоанг Чунг Хай, директор компании Truc Lam Company Limited и эксперт по ландшафтному планированию, предупредил, что социализация не означает слабого управления. Местные власти должны решительно сказать «нет» мышлению «конкретизации», которое искажает ландшафт исторических мест. Необходимо сохранить самобытность, ведь она – душа наследия. Потеря самобытности означает потерю всего.
Но, пожалуй, самый надежный ключ к сохранению наследия кроется в самом сообществе. Никто не охраняет лес лучше горцев, и никто не сохраняет культуру лучше, чем его владельцы. Туен Куанг постепенно и решительно меняется, превращая людей из «наёмных работников» в «субъектов», получающих от этого непосредственную выгоду. В деревне культурного туризма Ло Ло Чай г-н Син Ди Гай, староста деревни Ло Ло Чай, воодушевлённо заявил: «Раньше, увидев этот старый земляной дом и стену, я хотел снести его и построить более роскошный кирпичный дом. Но когда я начал заниматься туризмом, западные гости сказали, что приехали из-за земляной стены и вышитой одежды. Поэтому вся деревня призвала друг друга сохранить её. Теперь земляной дом и вышитая одежда помогают нашим людям зарабатывать деньги, чтобы отправить детей в школу. Мы сохраняем культуру, чтобы сохранить наш горшок с рисом».
Культурное наследие – это священный огонь, передаваемый из поколения в поколение. Необходимо беречь его, знать, как сохранять и развивать. Чтобы оживить наследие Туенкуанга и создать будущее, необходимы сотрудничество бизнеса, решимость правительства и любовь каждого гражданина. Когда культура проникает в экономику, а экономика возвращается к её развитию, это кратчайший и наиболее устойчивый путь для Туенкуанга к развитию собственной идентичности.
Джанг Лам
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/
Комментарий (0)