Раскрытие мягкой силы

Провинция Туен Куанг, где проживает большое количество представителей этнических меньшинств, гордится своим богатым культурным наследием, охватывающим ее географическое пространство и исторические периоды. В условиях глобализации выявление, сохранение и популяризация этого наследия – это не только защита идентичности, но и укрепление «мягкой силы».

Деревня Ло Ло Чай в коммуне Лунг Ку, обладающая множеством уникальных культурных особенностей, привлекающих туристов, была признана лучшей туристической деревней мира в 2025 году.

Земля, где сливаются воедино культурные традиции.

Провинция Туен Куанг похожа на «музей под открытым небом» с сотнями уникальных объектов культурного наследия. В провинции насчитывается 719 исторических и культурных памятников и живописных мест, а также около 400 объектов нематериального культурного наследия. Из них 213 памятников классифицированы на национальном уровне, а 40 объектов нематериального культурного наследия признаны на национальном уровне.
Культурное наследие Туен Куанг присутствует в повседневной жизни, в каждой народной песне, от Куан Ланга, Син Ка и Сунг Ко. От звука флейты монг, призывающей друзей, до лютни тин — это сама душа этнической группы. Эта душа ясно выражается в почти 100 традиционных фестивалях. От фестиваля Лонг Тонг народа тай, таинственного фестиваля огненных танцев народов па тхен и дао до фестиваля Гау Тао народа монг… Каждый фестиваль имеет свою уникальную самобытность.

Г-н Фу Ван Тхань из деревни Тхуонг Минь, коммуна Минь Куанг, подтвердил: «Фестиваль огненных танцев — это не просто зрелище, а священный ритуал, чтобы поблагодарить небо и землю, помолиться за здоровье жителей деревни и обильный урожай. Сохранение этого фестиваля — это также сохранение корней нашей нации, чтобы наши потомки, куда бы они ни отправились, не забывали свои истоки».

Были усилены меры по управлению, сохранению и популяризации исторических и традиционных культурных ценностей. В период 2020-2025 годов провинция завершила проект по сохранению, восстановлению и популяризации ценности Национального исторического памятника Тан Трао в рамках развития туризма к 2025 году; предприняла шаги по сохранению и восстановлению исторического памятника Постоянного комитета Национального собрания; Провинциального музея; исторического памятника революционной тюрьмы Бак Ме; и реализовала проект по сохранению и популяризации ценных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств в рамках развития туризма.

Глобальный геопарк ЮНЕСКО «Карстовое плато Донг Ван» продолжает оставаться членом Глобальной сети геопарков. Девять объектов классифицированы как национальные памятники, 23 объекта — как памятники провинций, а 20 объектов нематериального культурного наследия включены в национальный список нематериального культурного наследия.

Туен Куанг — это земля, которая не только обладает богатейшим наследием, но и представляет собой ценный ресурс для развития, обусловленный её собственной культурной самобытностью.

Шаман совершает ритуал запроса разрешения на установку церемониального столба во время фестиваля Гау Тао. Фото: Кань Трук.

Превратите культурное наследие в ценные активы.

Что касается местного потенциала, г-н Нгуен Чунг Нгок, директор Департамента культуры, спорта и туризма, заявил, что помимо живописных пейзажей, именно богатое культурное наследие этнических групп по-настоящему выделяет Туен Куанг. Поэтому в последние годы регион прилагает усилия к «пробуждению» своего наследия, чтобы стать привлекательным туристическим ресурсом, позиционируя местный бренд в глазах международных партнеров: развитие туризма для сохранения культуры и использование культуры в качестве движущей силы экономики.

В действительности, уникальные туристические продукты Туен Куанга постоянно расширяются и совершенствуются, производя сильное впечатление на посетителей. Среди них особое внимание и продвижение со стороны многих регионов получают общинный туризм и познавательный туризм, тесно связанные с сохранением традиционных культурных ценностей и созданием устойчивых источников дохода для местного населения.

Прибыв в туристическую деревню общины Нам Дам в коммуне Куан Ба, первое впечатление – это мирный сельский пейзаж, утопающий в горах и лесах, с простыми глиняными домиками, спрятанными под деревьями. В деревне местные жители сохраняют традицию носить одежду народности Дао в повседневной жизни. Народный артист г-н Ли Дай Тхонг поделился: «Посетители приезжают в Нам Дам из-за дружелюбия и энтузиазма жителей деревни, а также из-за традиционной культуры народа Дао. Со временем я вместе с местными жителями участвовал в восстановлении многих традиционных ритуалов и фестивалей народности Дао в деревне, включая церемонию совершеннолетия, письменность Дао, народные песни и традиционный способ шитья одежды…»

По словам г-на Ву Тхе Биня, председателя Вьетнамской ассоциации туризма, туризм, если рассматривать его вглубь, создает беспрецедентные возможности для сохранения культуры. Многие из самых впечатляюще успешных туров в Туен Куанге сумели превратить местную культуру в уникальные туристические продукты. Такие названия, как «Рынок любви Кхау Вай», сказочная деревня Ло Ло Чай и особняк семьи Вуонг, стали сильными брендами, куда туристы приезжают не только полюбоваться, но и окунуться в подлинную культурную атмосферу.

Традиционная культура интегрируется в современную жизнь, создавая источники дохода и чувство гордости для людей. Согласно отчету Департамента культуры, спорта и туризма, за первые 10 месяцев 2025 года провинция приняла более 3 миллионов посетителей, а общие туристические расходы оцениваются более чем в 8 триллионов донгов. Помимо этих цифр, примечательно, что провинция Туен Куанг стремится развивать туризм посредством культурных продуктов, созданных на основе местных сообществ в деревнях, создавая новые и привлекательные впечатления для туристов. Это способствует сохранению местной культурной самобытности.

Декоративное искусство на традиционных костюмах этнической группы Красных Дао в Туен Куанге признано национальным нематериальным культурным наследием.

Пробуждение наследия

Однако, наряду с первоначальными достижениями, путь превращения «наследия» в «активы» также сопряжен с многочисленными трудностями. Самая большая трудность — это дилемма между сохранением и развитием. Когда туризм развивается в массовом масштабе, легко попасть в ловушку «театрализации» наследия.

Г-н Нгуен Вьет Тхань, бывший директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции, указал на фундаментальное решение: сохранение должно идти рука об руку с популяризацией ценности наследия. Высший принцип заключается в сохранении первоначальных, основных ценностей при восстановлении фестивалей и уважении к местному сообществу как к живой среде наследия. Мы должны избегать театральности и профессионализации народного искусства; мы не должны поощрять менталитет, стремящийся к тому, чтобы каждое событие было грандиозным, зрелищным или рекордным, что принижает первоначальный смысл фестиваля. Традиционно Лонг Тонг — это деревенский фестиваль, проводимый в разные дни, на который приезжают жители одной деревни из другой. В некоторых населенных пунктах его организуют на районном стадионе, используя песок для вспашки полей… что принижает первоначальный смысл фестиваля. По этому поводу президент Хо Ши Мин однажды посоветовал: «Не сейте кунжут, чтобы превратить его в кукурузу». Это означает не изменять одно на другое, и особенно не принижать и не терять неотъемлемую ценность наследия. Следовательно, продвижение ценностей культурного наследия должно быть направлено на удовлетворение потребности людей в подлинном и достойном культурном наслаждении, одновременно создавая туристические продукты и способствуя устойчивому экономическому развитию.

Более того, сохранение культурного наследия невозможно исключительно за счёт призывов или одной лишь гордости. Для сохранения наследия необходима реальная государственная поддержка. Ремесленник Фан Чан Куэй из коммуны Бак Куанг, посвятивший свою жизнь традиционному ремеслу изготовления бумаги народа Дао, поделился трогательной историей: «В наши дни мало кто из молодых людей интересуется этим исконным ремеслом из-за низкого дохода и тяжёлого труда. Мы хотим сохранить это ремесло, но нам также необходимо зарабатывать им на жизнь. Если мы будем делать это только для демонстрации, наследие исчезнет».

Искренние слова г-на Куэя подчеркивают важнейшую проблему, требующую решения. Доцент д-р Чан Хуу Сон, бывший вице-президент Вьетнамской ассоциации народного искусства, заявил: «Туен Куанг нуждается в конкретном политическом механизме для оказания достойной поддержки ремесленникам – живым сокровищам человечества. Без практической поддержки секреты изготовления бумаги, мелодии Пао Дунг и многие другие ритуалы рискуют быть утрачены из поколения в поколение».

Одновременно с этим, проблема ресурсов требует решения посредством социальной мобилизации. Привлечение бизнеса к инвестициям в объекты культурного наследия, связанные с туризмом, является неизбежной тенденцией. Однако архитектор Хоанг Чунг Хай, директор компании Truc Lam Co., Ltd., эксперт по ландшафтному планированию, предупреждает, что социальная мобилизация не означает ослабления контроля. Местные власти должны решительно сказать «нет» менталитету «бетонизации», который искажает ландшафт исторических мест. Первоначальный характер должен быть сохранен, потому что это душа наследия. Потеря первоначального характера означает потерю всего.

Но, пожалуй, наиболее устойчивый ключ к сохранению культурного наследия лежит в самом сообществе. Никто не защищает леса лучше, чем жители гор, и никто не защищает культуру лучше, чем её носители. В Туен Куанге происходят серьёзные преобразования, превращающие его жителей из «работников» в «подданных», получающих прямую выгоду. В культурно-туристической деревне Ло Ло Чай глава деревни, г-н Синь Ди Гай, с энтузиазмом рассказал: «Раньше я думал, что этот дом с глиняными стенами старый и ветхий, и хотел снести его и построить кирпичный дом, чтобы сделать его более роскошным. Но когда мы начали развивать туризм, западные туристы говорили, что приезжают из-за глиняных стен и вышитой одежды, которую шьют наши жители. Поэтому вся деревня поощряла друг друга сохранять их. Теперь глиняные дома и вышитая одежда помогают нашим людям зарабатывать деньги, чтобы отправлять своих детей в школу. Сохранение нашей культуры — это как сохранение нашего источника средств к существованию».

Культурное наследие — это священный огонь, передаваемый из поколения в поколение, и его необходимо беречь, сохранять и популяризировать. Путь к тому, чтобы наследие Туен Куанга «жило» и формировало будущее, требует совместных усилий бизнеса, решительных действий правительства и любви каждого гражданина. Когда культура пронизывает экономику, а экономика, в свою очередь, питает культуру, это кратчайший и наиболее устойчивый путь развития Туен Куанга, основанный на его уникальной идентичности.

Джанг Лам

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/