Решительно и настойчиво защищать душу вьетнамского народа

1. Культура – ​​духовная основа общества, одновременно цель и внутренняя сила, важная движущая сила национального развития. Президент Хо Ши Мин утверждал: «Культура должна освещать путь нации», освещать путь развития и прогресса общества, каждой нации и народа на пути созидания и развития.

Глубоко осознавая место, роль, значение и важность культуры для развития страны, наша партия на протяжении всего процесса руководства революцией всегда придавала большое значение роли культуры и уделяла большое внимание делу культурного строительства в деле национально-освободительной борьбы и национального строительства, особенно в период перехода к социализму.

В первой политической платформе партии, принятой в 1930 году, наша партия подняла вопрос о развитии национальной культуры. В 1943 году, когда страна ещё не обрела независимость, наша партия предложила «Концепцию вьетнамской культуры», в которой чётко указывалось: «Культурный фронт — один из трёх фронтов (экономический, политический, культурный)». Одновременно в ней были провозглашены три принципа содействия развитию вьетнамской культуры: национализация, популяризация и сциентизация.

В ходе двух войн сопротивления за национальное освобождение в XX веке культура защиты страны получила широкое развитие, патриотизм, дух храбрости и национальной солидарности поднялись на новый уровень, став поистине духовной движущей силой для мобилизации всех ресурсов, внеся значительный вклад в победу при Дьенбьенфу , «знаменитую на пяти континентах, потрясшую землю», и в историческую кампанию Хо Ши Мина, которая завершилась полной победой, объединила Отечество, сплотила страну и вывела всю страну на путь социализма.

С 1986 года под руководством партии мы осуществили синхронное и всеобъемлющее обновление во всех сферах общественной жизни: от экономики, политики до культуры, общества, национальной обороны, безопасности и иностранных дел. Культурное сознание становится все более всеобъемлющим и глубоким во всех областях и видах; культурная продукция становится все более разнообразной и богатой, отвечая новым и многогранным потребностям общества. Многие традиционные культурные ценности и культурное наследие нации были унаследованы, сохранены и развиты. Культура в политике и экономике изначально уважалась и продвигалась эффективно и позитивно. Культурная индустрия и культурный рынок достигли прогресса. Международные обмены, сотрудничество и интеграционные мероприятия получили новое развитие. Созидание вьетнамского народа постепенно становится центром стратегии социально-экономического развития.

2. В дополнение к достижениям, нам также необходимо непосредственно взглянуть на ограничения, недостатки, несоответствия и слабости в сфере культуры, которые являются: Культура не получила глубокого признания на всех уровнях и в секторах и не получила должного внимания, соразмерного экономике и политике; она не стала по-настоящему эндогенным ресурсом и движущей силой устойчивого развития страны. Роль культуры в развитии человека не была должным образом определена и по-прежнему имеет тенденцию в значительной степени фокусироваться на развлекательной функции. Развитие сфер культуры не является синхронным, односторонним и формальным, и не углубилось в глубину и содержание. Восприятие квинтэссенции человеческой культуры по-прежнему ограничено; ей не уделялось должного внимания и не были приняты позитивные меры для сохранения, защиты и продвижения хороших и уникальных культурных ценностей нации; порой она подражает зарубежным странам нелепым, оскорбительным и неизбирательным образом.

Художественное представление, посвященное 80-летию «Очерка вьетнамской культуры» (1943-2023).

Между тем, враждебные, реакционные и оппортунистические политические силы используют все средства для нападок на сферу культуры. Помимо нападок на марксизм-ленинизм и идеологию Хо Ши Мина, они пытаются извратить вьетнамский патриотизм, отрицать ценность войн сопротивления вьетнамского народа против колониальных и империалистических захватчиков, отождествлять справедливость с несправедливостью и смешивать роль настоящих революционных солдат с теми, кто узурпировал власть в стране, и с предателями. Они пропагандируют западные культурные ценности; принижают ценность литературных и художественных произведений, восхваляющих трудовую и боевую жизнь нашего народа и армии; восхваляют произведения, порочащие историю, отрицающие революционный героизм и благородные качества кадров и солдат вооружённых сил...

Эти проявления угрожают изменить шкалу ценностей морали и образа жизни в обществе; пробудить инстинкт преследования материальных и личных интересов, забывая о морали, долге и ответственности граждан в цивилизованной и прогрессивной стране; даже заставить людей отступить, отвернуться от традиционной истории и ценностей, которые глубоко проникнуты характером вьетнамского народа и вьетнамской нации.

3. Чтобы бороться за сохранение духа нации, каждый партийный комитет, правительство, агентство, ведомство и функциональный сектор должны, прежде всего, и далее повышать осведомленность о месте и роли культуры, полностью понимать позиции и руководящие идеи партии в отношении культуры и должным образом реализовывать положения XIII съезда партии: «Социально-экономическое развитие – центр; партийное строительство – ключ; культурное развитие – духовная основа; обеспечение национальной обороны и безопасности является существенным и постоянным».

Продвигать роль людей как творцов и бенефициаров культуры; продвигать и укреплять новаторскую роль интеллектуалов, деятелей искусства и культуры; уважать и защищать многообразие проявлений культуры людей, этнических групп, регионов и территорий. Создать цифровую культурную среду, подходящую для цифровой экономики, цифрового общества и цифровых граждан, обеспечивая адаптируемость культуры, регулируя устойчивое развитие страны в контексте Четвертой промышленной революции, развивая культурные индустрии и формируя здоровый культурный рынок.

Решительно и настойчиво бороться с хищениями, коррупцией и негативом; бороться с деградацией политической идеологии, морали и образа жизни; «искоренить индивидуализм» – коренную причину всей коррупции, негатива и упадка в культурных сферах и учреждениях, занимающихся культурной работой. Мы должны воплощать в жизнь партийную позицию о проактивном усилении «сопротивления» всех слоёв населения, особенно молодёжи, вредоносной иностранной культурной продукции.

В сложившейся ситуации необходимо решительно и настойчиво бороться с вредоносной пропагандой и извращениями, направленными против культуры нации враждебными и реакционными силами, прочно защищая «культурную стену» общности 54 национальностей. В обществе необходимо уделять внимание использованию красоты для устранения уродства, пропагандируя культурные ценности национальной обороны, патриотизма, доброжелательности, толерантности, уважения к верности и высокой морали наших предков. Это эффективное решение, способствующее сохранению духа вьетнамского народа.

Источник: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/208799/kien-quyet-kien-tri-bao-ve-hon-cot-cua-dan-toc-viet-nam