Писатель Нонг Вьет Тоай (второй справа) в историческом месте Кхыой Куонг, где дядя Хо беседовал с жителями города Баккан в 1951 году. |
Поскольку мы привыкли приходить к нему, чтобы послушать рассказы о периоде до восстания, он всегда помнил каждое воспоминание и каждое событие, свидетелем которого он был, так ясно, как будто они произошли вчера.
Настоящее имя писателя Нонг Вьет Тоая — Нонг Динь Хан, он родился 26 апреля 1926 года в бедной семье в коммуне Кокдан, уезда Нганшон, бывшей провинции Баккан (ныне коммуна Нганшон, провинция Тхайнгуен ).
Он родился и вырос в колыбели богатой культуры народа тэй, где простые и деревенские мелодии песен народов тхэн и луон проникали в его душу с юных лет. Это стало основой его становления как писателя, которому выпала честь «создавать горы и разбивать скалы» в революционной литературе Вьетбака. Кроме того, он заложил основы прозы народа тэй во вьетнамской литературной деревне. В 1958 году он был принят в Ассоциацию вьетнамских писателей .
Помимо своей замечательной литературной карьеры, он был сыном Бак Кана, который очень рано присоединился к революции. В 1942 году, когда ему было всего 16 лет, он был принят в Ассоциацию Вьетминя. Он признался, что в то время мало что знал об этой стране: «Глядя на карту, мы видим и нашу Родину, и другие страны Индокитая».
Однако под влиянием пропаганды революционных солдат с равнины у него начало формироваться сознание «национальной независимости», «гражданских прав и свобод» и «Отечества». С этого времени он активно участвовал в пропагандистской работе с солдатами Вьетминя в уездах Нганшон и Бабе (старый).
С 1942 по 1945 год ветеран-писатель Нонг Вьет Тоай активно участвовал в оказании помощи и руководстве нашими революционными солдатами в их походе на Юг, одновременно пропагандируя среди масс призыв к совместным действиям по захвату власти, когда представится такая возможность.
Он вспоминал дни, когда он и его соотечественники укрывали и защищали армию «Старика», шедшую на юг и остановившуюся в Хоанг Пхае (национальном историческом месте) в коммуне Кок Дан, ныне коммуне Нган Сон, в мае 1945 года. В то время люди по всей его провинции, вдохновленные пропагандой и обретя чувство независимости и свободы, горячо поддерживали Вьетминь.
В Хоангпае, когда прибыла армия «Старика», люди в основном жертвовали одежду, дикорастущие овощи, свинину, курятину, еду... чтобы снабжать солдат, а также защищать и укрывать армию освобождения.
С 14 по 24 и 25 августа жители провинций Туенкуанг, Тхайнгуен, Баккан и Каобанг восстали на уровне коммун и уездов. В провинции Баккан (бывшей) японские войска отступили и укрепились в фортах и городах Футонг и Наку. Революционные войска и жители Баккана окружили вражеские опорные пункты.
Утром 19 августа представители японской армии встретились с освободительной армией в аэропорту города Баккан, чтобы договориться о передаче документов провинциального марионеточного аппарата и всех сокровищ, а также большого количества оружия и боеприпасов. 20, 21 и 22 августа 1945 года повстанческая армия и жители Баккана продолжали занимать здания и объявили о роспуске репрессивных органов, упразднив японское марионеточное правительство в провинции. 23 августа колонна с 400 японскими солдатами покинула город Баккан, и провинция Баккан была полностью освобождена.
25 августа 1945 года в городе Баккан состоялся большой митинг, в котором приняли участие тысячи людей, включая представителей национальных меньшинств города и местных жителей со всей провинции. Представитель Провинциального комитета Вьетминя объявил об упразднении всего вражеского правительства в Баккане, создании революционного правительства и представлении членов Временного провинциального народного комитета.
Писатель Нонг Вьет Тоай всегда считал, что своими достижениями в литературной карьере он обязан культурным установкам партии. |
Писатель Нонг Вьет Тоай вспоминал: «Когда я шёл из Нганшона в Баккан, пересекая мост Наты, я видел японских солдат, которые лежали с москитными сетками, охраняя мост. Увидев меня, японские солдаты встали, сняли москитные сетки, чтобы пропустить меня, а затем снова повесили их, чтобы лечь. Это показывало, что наше положение и положение наших людей по сравнению с ними изменилось».
Люди всех этнических групп в то время всегда верили, что «Сопротивление обязательно победит», но они просто не знали, когда это произойдёт. 2 сентября 1945 года, день, когда дядя Хо зачитал Декларацию независимости, давшую начало Демократической Республике Вьетнам, стал моментом, которого все так долго ждали.
Успех Августовской революции принёс новую жизнь и жизнь, полную независимости и свободы, народу всей страны в целом и этническим меньшинствам северного нагорья Тхай Нгуен в частности. Национальные меньшинства горных районов внесли определённый вклад в великую победу всей нации благодаря своему духу солидарности и искренней поддержке революционных кадров.
С 1950 года писатель Нонг Вьет Тоай занимал пост секретаря районного комитета партии Нганшон, затем занимал множество должностей, таких как руководитель художественной труппы Вьетбака, директор музея Вьетбака, председатель Ассоциации литературы и искусств Вьетбака... До сих пор, оглядываясь на свою литературную карьеру, писатель думает: На протяжении всей своей писательской карьеры я всегда думал, что без партии и революции я бы не смог оказаться там, где я есть сегодня.
Его самое большое желание — чтобы нынешнее поколение понимало историю страны, жертвы и трудности предыдущих поколений, как советовал дядя Хо: «Наш народ должен знать нашу историю/Чтобы понять происхождение нашей страны Вьетнам».
Источник: https://baothainguyen.vn/chinh-tri/202509/ky-uc-cua-nha-van-nong-viet-toai-ve-ngay-tong-khoi-nghia-2b91587/
Комментарий (0)