Деревня Муонг в стране миллиона слонов

От инженера Куача Ту Хая, бывшего заместителя директора Департамента сельского хозяйства и развития села Хоабинь, мы узнали, что в деревне Дон провинции Хуа Фан в Лаосе есть община мыонгов из Вьетнама. Как будто случайно, в марте 2023 года Ассоциация литературы и искусств провинции Хуа Фан получила приглашение от Департамента информации, культуры и туризма провинции Хуа Фан приехать и помочь нашим друзьям исследовать и прояснить происхождение и культуру народа мыонгов в этой местности. С разрешения провинции Ассоциация литературы и искусств провинции создала рабочую группу и отправилась выполнять миссию.

Уголок деревни Дон, провинция Хуа Фан (Лаос).

В Лаос ведет множество дорог, делегация Ассоциации литературы и искусств провинции решила проехать через международные пограничные ворота Лонгсап, район Мокчау, провинция Сонла . От пограничных ворот до Самнеуа (столицы провинции Хуа Фан) около 130 км. Отсюда, проехав 27 км на юго-запад, делегация прибывает в деревню Дон. Во всей деревне 103 домохозяйства, более 800 человек, более 99% из них — люди мыонг, остальные — лаосские женщины, которые приехали в деревню в качестве невест. Информация из Департамента информации, культуры и туризма провинции Хуа Фан гласит, что люди мыонг из деревни Дон отправились в Лаос примерно в начале 18 века, откуда они пришли во Вьетнаме, почему они приехали сюда, до сих пор никто не знает.

Люди здесь очень дружелюбны и все еще бедны, во всей деревне мало добротных домов, большинство из них — дома с гофрированными железными крышами, деревянные дома с земляным полом и деревянные дома на сваях. У каждой семьи нет ничего ценного, во многих домах до сих пор используются устаревшие приборы. Электричество есть, но современных электроприборов, таких как холодильники, во всей деревне можно пересчитать по пальцам. Мотоциклы — основное средство передвижения, во всей деревне есть несколько автомобилей, в основном пикапы и грузовики. В деревне есть только одна начальная и средняя школа, эта школа спонсируется корейской общественной организацией, если вы хотите пойти в среднюю школу, вам нужно пойти в Sam Neua, из-за удаленных условий и экономических трудностей мало кто заканчивает среднюю школу и идет в высшее образование. Народность мыонг в деревне Дон гордится тем, что у них двое детей, добившихся успеха в своей работе: г-н Фу Сон Тхам Ма Ви Сай, бывший заместитель губернатора провинции Хуа Фан, родившийся в 1962 году, сейчас на пенсии и живущий в своем родном городе в деревне Дон, и г-н Бун Фон Бут Фа Чан, в настоящее время заместитель директора Департамента сельского и лесного хозяйства провинции Хуа Фан.

Жители деревни Дон провинции Хуа Фан (Лаос) практикуются в исполнении простых песен на гонге.

Жители деревни Дон провинции Хуа Фан (Лаос) в национальных костюмах мыонг исполняют музыку гонга, которой обучает провинциальная Ассоциация литературы и искусств.

В деревне почти нет культурных услуг, нет дома культуры, поэтому все общественные мероприятия проводятся в начальных и средних школах, нет общественных мест развлечений, богатые семьи покупают портативные колонки, чтобы слушать музыку и петь караоке, еще до наступления ночи деревня Дон уже затихает. В деревне есть только продуктовые магазины и несколько мастерских по ремонту мотоциклов, нет рынка, нет места, где продают мясо, рыбу и овощи, как где-либо еще во Вьетнаме. Г-жа Сук Си Да, директор начальной и средней школы, сказала: «Здесь нет рынка, если вы хотите пойти на рынок, вам нужно пойти в Сам Неуа (в 27 км), если вы хотите поесть курицу, утку, рыбу, вам нужно пойти в дом людей и попросить купить напрямую, если вы хотите поесть свинину, есть только замороженное мясо, привезенное из Вьентьяна, Сам Неуа, здесь никто не продает свежую свинину или говядину».

Повседневная кухня народа мыонг здесь похожа на кухню народа лаос. Они едят очень просто, со специями, сосредоточенными на трех основных вкусах: остром, горьком и соленом. Каждый день они едят клейкий рис (редко едят простой рис), обмакивая его в чам чео, и небольшой кусочек рыбы, тушенной до мягкости, гниения, солености и чрезвычайной остроты. Обмакивание делается для того, чтобы было легче есть клейкий рис, а не для того, чтобы получить белок из рыбы.

До 2023 года не будет пункта первичной медико-санитарной помощи для людей. Когда люди болеют, они сами покупают лекарства, лечатся традиционными методами или приглашают шаманов. Только когда болезнь очень серьезная, их отправляют в Sam Neua на обследование.

Женщины носят лаосскую одежду каждый день: рубашку, футболку и обычный свитер сверху, а также юбку-халат в лаосском стиле снизу; мужчины носят рубашку и брюки.

Язык — это культурная характеристика, отличающая одну этническую группу/расу от другой. Местные жители говорят на лаосском и смешанном языке лаосских народов. Когда они выходят из дома, они говорят на лаосском, когда возвращаются домой, они говорят на лаосском, а дети и невестки, которые являются лаосцами, также должны изучать и говорить на лаосском языке. Удивительно, но местные жители находятся вдали от родины уже сотни лет, но они все еще говорят на своем родном языке. Может быть, в этом и заключается секрет того, что они сохраняют и утверждают, что они — лаосцы, и не растворяются в сообществе других этнических групп лаосского народа?!

В Лаосе уровень правительства не имеет уровней коммуны или округа, как во Вьетнаме. Самый низкий уровень — деревня, деревня, кластер деревень, далее уровень района и затем провинции. Роль, голос и престиж главы деревни и заместителя главы деревни очень важны, и люди очень доверяют лидерам деревни и деревни.

Во время первой командировки в Лаос я приехал в деревню Дон, стал свидетелем трудностей, услышал много мыслей людей и лидеров деревни, которые хотели узнать происхождение, а также восстановить культуру Мыонг своих предков. Вернувшись домой, с решимостью частично способствовать жителям деревни Дон в реализации их желаний через форму социализации, Ассоциация литературы и искусств провинции организовала кампанию в поддержку 3 комплектов гонгов Мыонг (31 предмет); 20 комплектов женских национальных костюмов Мыонг; 2 книг "Эпос Де Дат - Де Нуок" и "Мо Мыонг", а также более 20 миллионов донгов наличными.

Ровно через 5 месяцев после первого визита в деревню Дон мы отправились в Лаос во второй раз. Помимо подарков жителям деревни, делегация обучила 30 девушек племени мыонг в деревне тому, как пользоваться гонгами, как носить юбки племени мыонг и петь народные песни племени мыонг. Они очень быстро научились, уже через 3 дня они могли спеть несколько народных песен племени мыонг, довольно методично использовать гонги и искусно играть 2 песни племени мыонг «Ди дуонг» и «Бонг транг бонг ванг». Увидев девушек племени мыонг впервые в традиционной одежде своих предков, идущих и играющих на гонгах племени мыонг, наш руководитель делегации — поэт Ле Ва не мог не воскликнуть с волнением: «Культура племени мыонг в Лаосе возрождается». Глава деревни Дон пообещал: «Мы будем поддерживать эту деятельность, поощрять женщин здесь носить юбки и одежду племени мыонг, чтобы сохранить традиционную культуру через костюмы».

При посещении вашей земли можно увидеть много интересного, особенно найти деревню Дон вьетнамского народа Мыонг, который живет в Лаосе уже сотни лет. Они потеряли свою родину, потеряли свои обычаи и традиции, потеряли вкус своей родины, поэтому, когда они услышали, что делегация Ассоциации литературы и искусств провинции Хоабинь приехала в эту местность, чтобы изучать культуру Мыонг, все были счастливы. Они приветствовали делегацию как радушных родственников, тепло и открыто, как будто они были одной крови, когда они прощались, они не хотели уезжать, многие старики молча плакали. До этой искренности все в делегации были тронуты, обещая себе, что когда они вернутся домой, они сделают что-то, чтобы помочь своему народу Мыонг на вашей земле уменьшить их трудности.

Ле Куок Кхань

(КТВ)

Источник