В последние дни, в то время как вся наша партия, народ и армия организовали множество практических мероприятий по празднованию 70-й годовщины исторической Победы при Дьенбьенфу (7 мая 1954 г. - 7 мая 2024 г.), в социальных сетях враждебные и реакционные силы, а также некоторые недоброжелательные люди по-прежнему пытаются исказить характер и справедливость войны сопротивления французскому колониализму, вершиной которой стала Победа при Дьенбьенфу .
Исторические искажения
Они утверждали, что «это была всего лишь война между двумя воюющими сторонами, а не справедливая война за независимость и свободу»; «решающим фактором было то, что Вьетнам полагался на иностранную помощь, но солдаты и рабочие не могли „сделать это“»! Эти аргументы были направлены на нападение и искажение сути и справедливости войны сопротивления французскому колониализму; на создание сомнений в массах относительно великой исторической победы нации; на принижение престижа и руководящей роли партии, на отрицание жертв и потерь, понесённых нашей армией и народом в войне сопротивления французскому колониализму.
Даже по мере приближения великого национального праздника в социальных сетях распространяется всё больше клипов и видеороликов ; многие газеты враждебных сил публикуют информацию о победе вьетнамского народа при Дьенбьенфу, искажая и фальсифицируя её: «Победа при Дьенбьенфу не связана с руководством Трудовой партии Вьетнама и президентом Хо Ши Мином»; «Победа при Дьенбьенфу была достигнута потому, что французские колонизаторы допустили стратегические ошибки»; «Дьенбьенфу – это продукт любви коммунизма к революционному насилию»…
Они утверждают, что французские колонизаторы вторглись во Вьетнам, чтобы «цивилизовать» его; события в Дьенбьенфу положили конец «цивилизации». С другой стороны, есть те, кто питает иллюзии относительно сострадания колониализма и империализма, полагая, что нет необходимости начинать войну, достаточно просто подождать, пока колонизаторы приведут страну в порядок, а затем вернуть ей суверенитет!
Зловещая и опасная природа заговоров и методов саботажа, используемых некоторыми злонамеренными элементами, заключается в том, чтобы нацелить молодёжь, особенно тех, кто не обладает историческими знаниями, на то, чтобы посеять скептицизм и неверие в законность и справедливость победы при Дьенбьенфу. Обман в отношении сути войны крайне вреден, поскольку с его помощью они стремятся сформировать смутное и искажённое восприятие, в результате чего некоторые доверчивые люди теряют бдительность и не понимают истинной сути войны сопротивления колониализму, включая кампанию при Дьенбьенфу.
Помимо искажения сути и справедливости войны сопротивления нашего народа французскому колониализму, враждебные и реакционные силы также обвиняли Вьетнам в «воинственности», тем самым отрицая справедливую войну сопротивления, направленную на защиту независимости и свободы нашей страны. В некоторых статьях отрицается вклад партии, президента Хо Ши Мина и талантливая роль полководца генерала Во Нгуен Зиапа; они пытаются отрицать героические жертвы героев То Винь Дьена, Фан Динь Жота, Бе Ван Дана... Цель враждебных и реакционных сил — отвлечь и подорвать идеологию вьетнамского народа; посеять скептицизм в отношении руководства партии, искусства вьетнамского военного дела и развития революционных вооружённых сил.
Враждебные силы, реакционные организации в изгнании и некоторые оппозиционные группы воспользовались засухой и засолением южных провинций в последнее время, чтобы исказить правду: «Вместо того, чтобы организовывать крупное мероприятие, тратя деньги, почему бы не использовать эти деньги на обеспечение водой для спасения людей»; «Деньги, собранные с населения, используются для демонстрации его силы, вместо того, чтобы снабжать людей водой»; «Армия и полиция созданы народом, но оставляют людей умирать от жажды»; «Партия заботится только о демонстрации своей силы и престижа, не заботясь о голодных и жаждущих людях»...
Субъекты даже включили контент, который подстрекает, дискриминирует и ущемляет интересы регионов, утверждая, что южане помогают только южанам, а затем требуя перераспределить «Северный Вьетнам», «Южный Вьетнам»... Далее они заявляют, что люди должны встать на борьбу за свержение нынешнего режима во Вьетнаме, чтобы иметь возможность жить в свободном, демократическом режиме, иметь процветающую, счастливую жизнь и не беспокоиться о голоде, нищете, стихийных бедствиях, наводнениях и штормах!
С помощью вышеупомянутых искажений и обвинений враждебные силы, реакционные организации в изгнании и некоторые оппозиционные субъекты намеренно «исказили», вставили и опубликовали искаженную и ложную информацию, чтобы запутать характер, исказить значение, значимость и историческую ценность Победы при Дьенбьенфу, извратить вьетнамское военное искусство, героические подвиги и жертвы нашей армии и народа; разжечь и расколоть великий блок национального единства, отрицать историю нации, историю партии и историю революционных вооруженных сил.
От тысячелетней традиции строительства и защиты нации к всемирно известной победе
С 13 марта по 7 мая 1954 года наша армия и народ под руководством партии во главе с президентом Хо Ши Мином вели решающее стратегическое сражение при Дьенбьенфу. Преодолевая вражеские бомбы и пули, преодолевая суровые условия местности и непогоды, армия и народ всей страны переправляли на фронт Дьенбьенфу тысячи тонн продовольствия, боеприпасов, горючего, оружия и боеприпасов, чтобы войска могли внести свой вклад в окончательную победу. Это чудо было за гранью понимания тех сил, которые использовали силу оружия как основу для исхода войны и не понимали единодушия и всеобщей поддержки всей нации.
Наряду с победой при Бачьданге (938) Нго Куена, победой при Чилан-Сыонгзяне (1427) Ле Лоя-Нгуен Чая и победой при Нгокхой-Донгда Куанг Чунга (1789), победа при Дьенбьенфу – это бессмертная эпопея, одна из славных побед в истории тысячелетней борьбы вьетнамского народа с иностранными захватчиками за строительство и защиту страны. Это победа стремления к миру, независимости, свободе, воли к самостоятельности и самоукреплению; победа национально-освободительного движения, народной демократии в мире и совести эпохи.
Победа при Дьенбьенфу нанесла решающий удар, положив конец почти столетнему пребыванию Вьетнама в качестве французской колонии, вынудив французское правительство подписать Женевское соглашение, положив конец войне в Индокитае и открыв новую страницу для вьетнамской революции; одновременно это было важное событие, ознаменовавшее крах старого колониализма во всем мире. Президент Хо Ши Мин однажды заявил: «Победа при Дьенбьенфу – словно золотая веха в истории».
На международном уровне, в ходе долгой и напряжённой войны сопротивления, вьетнамский народ получил мощную поддержку и ценную помощь от братских социалистических стран и народов угнетённых стран Азии, Африки и Латинской Америки, особенно от боевого союза трёх стран Индокитая и борцовского движения прогрессивных народов мира, включая прогрессивный народ Франции. Дьенбьенфуская кампания имела огромное значение и вошла в историю человечества, поскольку впервые армия бывшей колонии в Азии одержала победу над современной и передовой армией европейской державы, поддержанной империей США, в ходе крупной военной кампании.
Итог этой кампании стал неожиданной катастрофой для французских колонизаторов и тяжёлым ударом для западного мира, положив конец попыткам Франции сохранить колониальное господство в Индокитае. Эта победа внесла огромный вклад в движение за мир и прогресс человечества, побудив колониальные страны Азии, Африки и Латинской Америки к восстанию, стремлению к освобождению и избавлению от ига колониализма и империализма.
По словам президента Хо Ши Мина, любая история колониальных вторжений написана от начала до конца кровью коренных народов. Это не «цивилизация», а лишь прикрытие для осуществления амбиций угнетения и порабощения. В «Декларации независимости», положившей начало Демократической Республике Вьетнам, президент Хо Ши Мин осудил колониальный режим: «Экономически они эксплуатировали наш народ до нищеты, сделав его нищим и обездоленным, а нашу страну – опустошенной и запустевшей. Они отняли у нас землю, леса, шахты, сырье… Они ввели сотни непомерных налогов, разорив наш народ, особенно фермеров и торговцев. Они не позволили нашим капиталистам разбогатеть. Они эксплуатировали наших рабочих крайне жестоко»… Поэтому нельзя назвать «цивилизацией» превращение независимой, суверенной нации в колониальное, полуфеодальное государство. Те, кто утверждает, что французское вторжение во Вьетнам было «цивилизационным» и что победа при Дьенбьенфу стала концом «цивилизации», искажают правду и искажают историю.
Прошло 70 лет, но историческое значение и уроки Победы при Дьенбьенфу продолжают звучать, придавая силы и мотивацию всей партии, народу и армии на пути инноваций, интеграции и развития, строительства и защиты Отечества. В сердцах каждого вьетнамца в целом и нынешнего молодого поколения в частности кипят гордость и уважение за славные подвиги и неукротимый дух наших предков, которые обладают мощной распространяющейся силой и становятся одним из величайших духовных стимулов, помогающих сегодняшнему молодому поколению получить большую поддержку для активного обучения и стремления к построению Родины и страны, чтобы они становились всё более процветающими.
Сегодня Вьетнам и Франция также развивают стратегическое партнёрство, сотрудничая и развиваясь вместе. По случаю 70-летия Победы при Дьенбьенфу министр армии Франции Себастьен Лекорню и государственный секретарь по делам ветеранов и военной памяти посетили Вьетнам и приняли участие в памятной церемонии в Дьенбьенфу, которая продемонстрировала дух «закрывая прошлое, глядя в будущее», совместного сотрудничества ради развития двух стран и народов.
Посол Франции в Ханое Оливье Броше подтвердил, что Франция высоко ценит позицию и роль Вьетнама и желает продолжать развивать стратегическое партнёрство между двумя странами для его более глубокого и всестороннего развития в будущем. Поэтому организация празднования ни в коем случае не направлена на то, чтобы внести раскол во вьетнамско-французские отношения, учитывая распространение лживых тонов, заговоров и злонамеренных уловок некоторых неблагонадежных элементов.
Та Нгок (по данным канд.вн)
Источник
Комментарий (0)