Каждый год, на 20-й день 12-го лунного месяца, когда начинает дуть легкий южный ветер с берега, люди собираются в храме, чтобы воздать почести богу-рыбаку и выразить свои пожелания мира и процветания.
Сохранилось уникальное культурное пространство, являющееся результатом этого традиционного ритуала и отражающее гармоничные взаимоотношения между людьми, морем и сообществом, что формирует самобытность прибрежных жителей Куангнгай .
Место, куда рыбацкая деревня возлагает свои надежды.
Согласно преданиям старейшин деревни Хоа Хай, расположенной в районе Тхань Тхуй, более 300 лет назад в этом районе на берег выбросило кита. Посчитав это священным предзнаменованием, жители с почтением похоронили останки кита в деревенском святилище. Через три года останки были эксгумированы, помещены в деревянный гроб и установлены в святилище. По сей день в святилище хранятся останки Бога-Кита и Богини Южного Моря. С этого события официально сформировался обычай приносить жертвы Богу-Киту в святилище Нуок Нгот, который сохраняется на протяжении многих поколений.
Название «Тхыонг Ван Нуок Нгот» (Мавзолей Сладкой Воды) также связано с легендой, передаваемой из поколения в поколение. Согласно легенде, сотни лет назад король и его свита остановились здесь отдохнуть. Из-за нехватки пресной воды король приказал своим солдатам вырыть колодец. С тех пор был обнаружен источник прохладной, освежающей воды, и это место получило название Мавзолей Сладкой Воды Тхань Тхуй. «Тхань» означает «чистый», а «Тхуй» — «вода», что подразумевает источник чистой, прозрачной воды.
Следуя по стопам своих предков, каждый год на 20-й день 12-го лунного месяца жители Тхань Тхуи торжественно проводят церемонию в честь Бога и Богини Китового моря в деревенском святилище. В ней принимают участие не только жители деревни и коммуны, но и рыбаки из многих окрестных районов, искренне молясь о благословении Великого Генерала Южного моря на безопасные и успешные морские путешествия.
Г-н Ле Джиой (62 года), владелец рыбацкой деревни Нуок Нгот, сказал: «Церемония поклонения Богу-Киту проводится очень торжественно. Главный священник выполняет все традиционные ритуалы, а писец зачитывает хвалебную речь, восхваляющую заслуги Бога Южного моря — священного существа, которое неоднократно помогало рыбакам преодолевать трудности в море».
Вера в поклонение Богу-Киту — вера посреди бескрайнего океана.
Зарабатывая на жизнь на хрупких лодках посреди бескрайнего океана, жители прибрежной провинции Куангнгай на протяжении сотен лет питали веру в Бога-Рыбака. В народных верованиях эта гигантская рыба океана обладает мистической силой, добротой и щедростью.
Для рыбака Нгуена Ван Тьена (55 лет) церемония поклонения Богу-Киту — неотъемлемая часть его жизни, неразрывно связанная с волнами и ветром. «Я никогда не пропускал эту церемонию. Мы, рыбаки, верим, что любая рыбацкая деревня, которая усердно поклоняется Богу Южного моря, будет иметь мирный год и богатый улов. Перед каждой рыбалкой все приходят в святилище, чтобы зажечь благовония и попросить у Бога и Богини благословения, безопасности и хорошего улова», — поделился г-н Тьен.
Согласно фольклору, в древние времена многие рыбаки, попавшие в беду в море, были спасены китами, которые доставили их на берег в целости и сохранности. С тех пор этот вид рыбы почитался и назывался «Онг Ка» (господин Кит) или «Тхан Нам Хай» (бог Южного моря). Вдоль побережья Куангнгай до сих пор сохранились десятки святилищ китов, некоторым из которых сотни лет. Везде, где находится святилище кита, это место считается «благословенной» землей – местом, где когда-то высадился и отдохнул кит.
Для жителей побережья место, где выбрасывает кита на берег, считается счастливым, предвещающим обильный урожай и спокойное море. Поэтому каждый выброшенный на берег кит — знаменательное событие для всего региона. Церемония погребения проводится торжественно в соответствии с традиционными ритуалами, с использованием традиционной музыки, включая ансамбли из восьми инструментов, большие и малые барабаны; церемониальный комитет, состоящий из ученых и ритуальных мастеров, зачитывает надгробную речь. Жители деревни назначают уважаемого старейшину для оплакивания кита, выражая свое уважение, как если бы это был член их семьи.
После основной церемонии команда рыбаков из деревни, состоящая из людей с мечами и гребцов, исполнила танец и песню Ба Трао – самобытную форму народного представления. Мелодии воссоздали жизнь рыбацкой общины, опасности моря и защиту Бога Южного моря. Таким образом, это способствовало укреплению общинных связей и напомнило людям о пути исследования и заселения прибрежного региона вьетнамцами.
По словам исследователя культуры Као Ван Чу, бывшего заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Куангнгай: рыба «Онг» на самом деле является китом – животным, которое люди обожествляют как бога Южного моря, божества-хранителя рыбаков. Вера в поклонение рыбе «Онг» широко распространена вдоль вьетнамского побережья, берёт начало от древнего вьетнамского поверья о поклонении рыбам и получила сильное распространение при династии Нгуен посредством королевских указов.
Сегодня в мавзолее Тхань Тхуи сохранилось множество ценных надписей на языке хань-ном (китайско-вьетнамском). Наиболее примечательна табличка, висящая на видном месте в центральном зале, с четырьмя иероглифами «Хай Ок Тан Линь», что означает «Место, хранящее множество священных и чудесных вещей из прошлых поколений». На колоннах мавзолея высечены двустишия, восхваляющие пейзаж и историю мавзолея. Важно отметить, что здесь также сохранились шесть королевских указов пяти императоров, от Минь Манга до Кхай Диня.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html
Комментарий (0)