Праздник Там Бланг М'пранг Бон народа Мнонг

Согласно графику, каждые 3–5 лет люди племени Мнонг Пре в коммуне Нам Нунг ( Лам Донг ) вместе организуют церемонию Там Бланг М'пранг бон (церемонию установки ограды Бон, посадку деревьев Бланг), чтобы поблагодарить бога Бланг за защиту деревни и одновременно помолиться о благоприятной погоде и хорошем урожае.

Для народа мнонгпре в коммуне Нам-Нунг дерево бланг (хлопковое дерево) символизирует веру в силу богов, защищающих и оберегающих деревню, помогающих преодолеть все трудности. Поэтому церемония ограждения Бон и посадка дерева бланг считаются одними из типичных ритуалов, в которых участвуют жители многих деревень этого района. Это выражение благодарности небесам и земле за благоприятную погоду и ветер, а также за то, что дерево бланг защищало и оберегало жителей деревни, помогая им преодолевать многие жизненные трудности.

Церемония ограждения бон и посадки дерева бланг – очень важная церемония, поэтому все ритуалы проводятся в соответствии с традициями. Перед началом церемонии старейшины деревни и уважаемые люди собирают жителей деревни, чтобы обсудить и согласовать дату церемонии и место посадки дерева бланг, а также распределить между всеми членами бона конкретные задачи. Юноши отправляются в лес, чтобы выбрать красивые бамбуковые деревья для установки шеста; женщины занимаются приготовлением рисового вина, приготовлением риса, пением и танцами и т. д.

В главный день церемонии ритуалы церемонии Rung Bon и посадки дерева Blang проводятся очень торжественно. Подношения включают в себя кувшин рисового вина, поставленный рядом с деревом Blang, 3 баклажана, рис, куркуму, зеленый перец чили, лампу из пчелиного воска, уголь, завернутый в хлопчатобумажную ткань, чашу белого риса... Все подношения размещаются на банановых листьях, за исключением горьких баклажанов и зеленого перца чили, помещенных на другой лист. Церемония начинается с ритуала: священнослужитель подходит к кувшину рисового вина, поставленному рядом со столбом, берет трубку вина первой воды и затем выливает немного на столб, алтарь и дерево Blang; в то же время берет немного вина и распыляет его на подношения. В это время люди, присутствующие на церемонии, держат руку шамана, опираются на дерево Blang и приступают к посадке дерева.

Под звуки барабанов и гонгов шаман начал молиться: «О боги, Янги, сегодня здесь мы просим богов прийти и стать свидетелями церемонии посадки деревьев в вулканической пещере Чу Па. Мы сажаем это дерево бланг и просим богов заботиться о нём, чтобы оно хорошо росло. Мы также просим Янги позаботиться о жителях деревни, чтобы они были здоровы, не болели и не страдали от общественного зла. Здесь мы проводим церемонию призывания священных богов, чтобы вместе с жителями деревни выпить рисового вина и поесть свинины. Это наше подношение Янги…».

После церемонии поклонения священнослужитель пригласил собравшихся и гостей присоединиться к веселью, выпить кувшин рисового вина, насладиться рисом, сваренным в бамбуковых трубках, и жареным мясом. Праздник начался с разведения костра. Гости приглашались выпить рисового вина, насладиться деликатесами, собранными людьми в лесу и на полях, и обменяться традиционными культурными и художественными занятиями. Чем позже становилась ночь, тем громче звучали музыка и тексты песен ремесленников – стариков, молодых, мужчин и женщин, – сливаясь мелодично с ветром великого леса... создавая бесконечную мелодию, способствующую укреплению сплоченности этнических групп региона.

По словам старейшины деревни Итьенг, Бон Джа Ра, в сознании народа Мнонг Пре дерево бланг, посаженное во время церемонии Рао Бон, символизирует силу общины перед лицом всех трудностей и испытаний. Церемония Рао Бон и посадка дерева бланг — это возможность для предыдущего поколения донести до своих потомков смысл церемонии и научить их работать сообща ради сохранения и сохранения прекрасной самобытности своей этнической группы.

ЧАН ХАНГ и МОЙ ХАНГ

Источник: https://baolamdong.vn/le-tam-blang-m-prang-bon-cua-nguoi-mnong-395215.html