Знаменитая сельская местность

БАКНИНЬ - Древняя земля, хранящая следы своего происхождения, Бакнинь славится как земля культуры, земля знаний, земля наследия, реликвий, фестивалей, земля поэзии, лирики, романтики... На протяжении многих веков, с многочисленными взлетами и падениями истории, благодаря своему интеллекту народ Бакниня сохранил сокровищницу культурного наследия, богатого по количеству и разнообразного по видам...

аллювий Кинь-Бак

Территория Киньбак образована наносами Красной реки и многих других рек региона. Особенно это касается четырёх рек, названия которых носят название «Дык»: Тхиендык (река Дуонг), Нгуетдык (река Кау), Нятдык (река Тхыонг), Миньдык (река Люкнам). Из слоёв наносов территория Киньбак ( Бакнинь) сформировала глубокую систему культурных ценностей, доказывающую, что «то, что преодолевает бремя времени, становится бесценным».

Яркая культура Куан Хо. Фото: Тран Фан.

В «Хронике династий» историк Фан Хюй Чу (1782–1840) однажды заключил: «В Киньбаке возвышаются горы и протекает множество извилистых рек, и это верхняя часть нашей страны. Пейзажи Бакха и Лангзянга прекраснее. Литература Тышона и Тхуанана более богата. Там скапливается плодородная почва, поэтому здесь больше мест с прекрасными следами, здесь скапливается дух, и рождается много знаменитых мандаринов. Поскольку здесь царит важный дух Севера, это место отличается от других мест...»

Культурное наследие Бакниня трудно измерить, но его необходимо прочувствовать, проникнув в глубины истории, в устремления, передаваемые из поколения в поколение. Оглядываясь назад, нынешнее поколение не может не гордиться квинтэссенцией, которую наши предки кропотливо создавали и хранили в каждой деревне, реликвии, в каждой народной песне, ритуале, игре... В бескрайних просторах культурного наследия Куан Хо сияет, словно драгоценный камень. Это не только слова любовных песен, но и образ жизни, философия жизни, наполненная моралью и любовью.

Поэтому не случайно народные песни Куанхо Бакнинь были признаны ЮНЕСКО объектом нематериального культурного наследия человечества. Это признание культуры, в которой доброта, вежливость и привязанность являются руководящими принципами общения и межличностных отношений. Кроме того, благодаря Куанхо, качества и характер народа киньбак становятся культурным символом: элегантность и тактичность в образе жизни, активность и динамичность в торговле. Красота, которая одновременно свойственна учёным Бакха и изяществу и элегантности образа жизни Тхыонгкиня. Характер народа киньбак – это как бренд, который бережно хранят и оберегают как культурную константу, неподвластную времени...

Наряду с нематериальным культурным наследием, Бакнинь – это земля, хранящая множество блестящих вех с бесчисленными золотыми именами, славные и славные достижения, запечатлённые на парчовой бумаге, множество материальных следов, от глубоких подземелий до пагод, храмов, мавзолеев и речных причалов, которые всё ещё безмолвно и священно присутствуют. Это мавзолей и храм предка Кинь Зыонг Выонга, древняя цитадель Луй Лау, пагода Дау – старейший буддийский центр Вьетнама, храм До – место поклонения просветлённым королям династии Ли, положившим начало цивилизации Дайвьет, фронт Нху Нгует с героическим гимном «Нам Куок Сон Ха», величественное поле битвы Сыонг Жянг… Каждая реликвия – это эпическая глава, живое свидетельство священной энергии слияния гор и рек.

На протяжении всей истории строительства и защиты страны, национально-освободительные движения от Хай Ба Чунга до Ли Нам Де все заканчивались в Луй Лау, Лонг Бьене... хотя они и обрели временную независимость, они навсегда запечатлели традицию неукротимой неукротимости. В последующие века Кинь Бак был прочной оградой столицы Тханглонг. Люди Кинь Бака не только развивали экономику и культуру знаменитого элегантного и галантного северного региона, но и вносили вклад в строительство общего процветания для всей страны. Во время войны сопротивления против французов выдающиеся дети с патриотическим духом, такие как Нгуен Као, Хоанг Хоа Тхам... а затем Нго Зя Ту, Нгуен Ван Ку стали типичными примерами, кристаллизовавшими героический дух своей родины и заложившими первые кирпичи, чтобы начать революционное движение на этой земле.

Тысячелетняя история оставила Бакнинь сегодня со своими ценностями и красотой. Если нам нужно назвать безмолвный, но непреходящий источник, сформировавший характер и глубину души народа киньбак, мы не можем не упомянуть буддизм. Поток сострадательного света пустил корни на земле Луйлау более двух тысяч лет назад, а затем усвоился, гармонизировался, распространился и глубоко проник в мышление, образ жизни и подсознание общины киньбак.

В эпоху правления династии Ли буддизм не только блестяще развивался в идеологии, но и процветал в архитектуре и искусстве, став национальной религией с великолепными пейзажами, пропитанными духом гуманизма и открытости Дайвьета, такими как: пагода Фат Тить, пагода Дам, пагода Тинь Лу... Идеология дзен-буддизма продолжала достигать своего пика в эпоху династии Чан, когда король Чан Нян Тонг, дважды разгромив монголов, отказался от трона и отправился на гору Йен Ту, чтобы основать школу дзен-буддизма Чук Лам. Король и два его ученика, Фап Лоа и Хуен Куанг, основали школу дзен-буддизма, которая проникла в мир, гармонизируя религию и жизнь с глубокой вьетнамской философией «ку тран лак дао» — жить в мире повседневной жизни, но при этом быть счастливым в религии.

Подобно подземному потоку, пронизывающему каждый слой культурных отложений, питающему духовную жизнь и философию народа киньбак, поток буддизма не прерывается, а продолжает передаваться сквозь исторические этапы с такими знаменитыми пагодами, как Виньнгием, Бутхап, Бода... Сегодня буддийская мысль продолжает циркулировать, становясь прибежищем для веры, для любящих душ, живущих неспешно и понимающих больше.

Будущие стремления

История страны пережила важные поворотные моменты: от переноса столицы Ли Конг Уаном в Тханглонг до прибытия в мир буддийского императора Чан Нян Тонга, за которым последовали крупные перемены в стране в период обновления... И сегодня Бакнинь стоит на пороге нового начала, где солидарность, интеллект, храбрость и любовь к родине будут определять будущее.

В сознании народа Киньбак Бакнинь и Бакзянг, хотя иногда и сливались и разделялись административными границами, никогда не были разделены в потоке культуры, в солидарности соотечественников, в тысячелетнем историческом истоке этой священной земли талантливых людей.

В сознании жителей провинции Киньбак провинции Бакнинь и Бакзянг, хотя и сливавшиеся и разделявшиеся административными границами, никогда не были слишком далеки друг от друга в культурном взаимодействии, в солидарности соотечественников, в тысячелетнем историческом истоке земли талантливых людей. После того, как в 1831 году король Минь Мэн дал провинции Бакнинь название Бакзянг, в 1895 году Бакзянг был разделён, затем в 1962 году обе провинции объединились в провинцию Хабак, а в 1997 году снова разделились. Теперь, спустя более четверти века, Бакнинь и Бакзянг воссоединились.

Объединение двух провинций сегодня — это не просто «возвращение в прошлое», а путь в будущее. Это также возможность освободиться от старых привычек, построить сбалансированную, гуманную и либеральную модель развития, где культурные традиции являются одновременно духовной основой и источником развития, где современность проявляется не только в показателях роста, но и в видении и способности пробуждать внутреннюю силу, способствуя устойчивому творчеству.

В Бакнине хранится более 3600 реликвий, из которых почти 1500 имеют статус рейтинга, включая: 11 особых национальных реликвий и реликвийных кластеров, 322 национальных реликвии и 1096 провинциальных реликвий; 24 национальных сокровища; 6 объектов нематериального культурного наследия, признанных ЮНЕСКО, – наибольшее количество в стране, в том числе: народные песни Куан Хо; Ка Тру; ритуалы и игры перетягивания каната Хыу Чап; обряд поклонения Богине-Матери Трех Царств вьетнамского народа; обряды Тхэн народов Тэй и Нунг; деревянные таблички пагоды Винь Нгием. Наряду с почти 1400 традиционными фестивалями, десятки уникальных ремесленных деревень и сильная команда интеллектуалов, ремесленников и художников представляют собой важный потенциал и ресурс для развития креативной экономики.

Благодаря команде лидеров, обладающих мужеством, пониманием культуры, хорошим управлением и желанием пробудить внутреннюю силу народа, новая провинция Бакнинь, где кристаллизуются наследие, культура и интеллект, несомненно, вступит в новую главу процветания и расцвета, подтвердив достойный статус «земли славы» в тысячелетней родословной вьетнамской цивилизации.

Тхань Лам

Источник: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg