Знаменитая сельская местность

аллювий Кинь-Бак

Земли Киньбак образованы наносами Красной реки и многих других рек региона. Особенно это касается четырёх рек, названия которых носят название «Дык»: Тхиендык (река Дуонг), Нгуетдык (река Кау), Нятдык (река Тхыонг), Миньдык (река Люкнам). Из слоёв наносов земли Киньбак (река Бакнинь) сформировали глубокую систему культурных ценностей, доказывающую, что «то, что преодолевает бремя времени, становится бесценным».

Яркая культура Куан Хо. Фото: Тран Фан.

В «Хронике династий» историк Фан Хюй Чу (1782–1840) однажды заключил: «В Киньбаке возвышаются горы и протекает множество извилистых рек, и это верхняя часть нашей страны. Пейзажи Бакха и Лангзянга ещё прекраснее. Литература в Тушоне и Тхуанане более богата. Там скапливается плодородная почва, поэтому здесь больше красивых мест, здесь скапливается квинтэссенция, и рождаются многие известные чиновники. Потому что здесь веет важным духом Севера, это место отличается от других мест...»

Культурное наследие Бакниня трудно измерить, но его необходимо ощутить сквозь глубины истории, через устремления, передаваемые из поколения в поколение. Оглядываясь назад, современное поколение не может не гордиться квинтэссенцией, которую наши предки кропотливо создавали и передавали из поколения в поколение в каждой деревне, в каждой реликвии, в каждой народной песне, ритуале, игре... В бескрайних просторах культурного наследия Куан Хо сияет, словно драгоценный камень. Это не только слова любовных песен, но и образ жизни, философия жизни, наполненная моралью и любовью.

Поэтому не случайно народные песни Куан Хо Бакнинь были признаны ЮНЕСКО объектом нематериального культурного наследия человечества. Это признание культуры, в которой доброта, вежливость и привязанность являются руководящими принципами общения и межличностных отношений. Кроме того, благодаря Куан Хо, качества и характер народа Киньбак становятся культурным символом: элегантность и тактичность в образе жизни, активность и динамичность в торговле. Красота, которая одновременно свойственна учёным Бакха и изяществу и элегантности образа жизни Тхыонгкиня. Характер народа Киньбак – это как бренд, который бережно хранят и сохраняют как культурную константу, неподвластную времени...

Наряду с нематериальным культурным наследием, Бакнинь – это земля, хранящая множество славных вех с бесчисленными золотыми именами, славные и славные достижения, запечатлённые на парчовой бумаге, множество материальных следов, хранящихся глубоко под землёй, пагод, храмов, мавзолеев и речных причалов, которые всё ещё безмолвно и священно присутствуют здесь. Это мавзолей и храм предка Кинь Зыонг Выонга, древняя цитадель Луй Лау, пагода Дау – старейший буддийский центр во Вьетнаме, храм До – место поклонения просветлённым королям династии Ли, положившим начало цивилизации Дайвьет, линия фронта Нху Нгует с героической песней «Нам Куок Сон Ха», величественное поле битвы Сыонг Жянг… Каждая реликвия – это эпическая глава, живое свидетельство священного духа сливающихся гор и рек.

На протяжении всей истории строительства и защиты страны, национально-освободительные движения от Хай Ба Чунга до Ли Нам Де все заканчивались в Луй Лау, Лонг Бьене... хотя они и обрели временную независимость, они навсегда запечатлели традицию неукротимой силы. В последующие века Кинь Бак был прочной оградой столицы Тханглонг. Люди Кинь Бака не только развивали экономику и культуру северного региона, известного своей элегантностью и рыцарством, но и вносили вклад в строительство общего процветания для всей страны. Во время войны сопротивления против Франции выдающиеся дети с патриотическим духом, такие как Нгуен Као, Хоанг Хоа Тхам... а затем Нго Зя Ту, Нгуен Ван Ку стали типичными примерами, кристаллизовавшими героический дух своей родины, и заложили первые кирпичи, чтобы начать революционное движение на этой земле.

Тысячелетняя история оставила Бакнинь сегодня с его уникальными ценностями и красотой. Если нам нужно назвать безмолвный, но непреходящий источник, сформировавший характер и глубину души народа киньбак, мы не можем не упомянуть буддизм. Поток сострадательного света пустил корни на земле Луйлау более двух тысяч лет назад, а затем слился, гармонизировался, распространился и глубоко проник в мышление, образ жизни и подсознание общины киньбак.

В эпоху правления династии Ли буддизм не только блестяще развивался в идеологии, но и процветал в архитектуре и искусстве, став национальной религией с такими знаменитыми достопримечательностями, пропитанными духом гуманизма и открытости Дайвьета, как: пагода Фат Тить, пагода Дам, пагода Тинь Лу... Идеология дзен продолжала достигать своего пика в эпоху династии Чан, когда король Чан Нян Тонг, дважды разгромив монголов, отказался от трона и отправился на гору Йен Ту, чтобы основать секту дзен Чук Лам. Король и два его ученика, Фап Лоа и Хуен Куанг, основали секту дзен, которая проникла в мир, гармонизируя религию и жизнь с глубокой вьетнамской философией «ку тран лак дао» — жить среди повседневной жизни, но при этом быть счастливым в религии.

Подобно подземному потоку, пронизывающему каждый слой культурных отложений, питающему духовную жизнь и философию народа Кинь Бак, поток буддизма не прерывается, а продолжает передаваться сквозь исторические этапы с такими знаменитыми пагодами, как Винь Нгием, Бут Тхап, Бо Да... Сегодня буддийская мысль продолжает циркулировать, становясь прибежищем для веры, для душ, которые любят, живут медленно и понимают больше.

Будущие стремления

История страны пережила важные поворотные моменты: от переноса столицы Ли Конг Уаном в Тханглонг до прибытия в мир буддийского императора Чан Нян Тонга, за которым последовали крупные перемены в стране в период обновления... И сегодня Бакнинь стоит на пороге нового начала, где солидарность, интеллект, храбрость и любовь к родине будут определять будущее.

В сознании народа Киньбак Бакнинь и Бакзянг , хотя иногда и сливались и разделялись административными границами, никогда не были разделены в потоке культуры, в солидарности соотечественников, в тысячелетнем историческом истоке этой священной земли талантливых людей.

В сознании жителей Киньбака Бакнинь и Бакзянг, хотя и сливались и разделялись административными границами, никогда не были слишком далеки друг от друга в культурном взаимодействии, в солидарности соотечественников, в тысячелетнем историческом наследии земли талантливых людей. После того, как король Минь Манг основал провинцию Бакнинь в 1831 году, Бакзянг был разделён в 1895 году, затем в 1962 году две провинции объединились в провинцию Хабак, а в 1997 году снова разделились, и вот теперь, спустя более четверти века, Бакнинь и Бакзянг воссоединились.

Объединение двух провинций сегодня — это не просто «возвращение в прошлое», а путь в будущее. Это также возможность освободиться от старых привычек, построить сбалансированную, гуманную и либеральную модель развития, где культурные традиции являются одновременно духовной основой и ресурсом развития, где современность проявляется не только в показателях роста, но и в видении и способности пробуждать внутреннюю силу, способствуя устойчивому творчеству.

В Бакнине хранится более 3600 реликвий, из которых почти 1500 имеют статус рейтинга, включая: 11 особых национальных реликвий и реликвийных кластеров, 322 национальных реликвии и 1096 провинциальных реликвий; 24 национальных сокровища; 6 объектов нематериального культурного наследия, признанных ЮНЕСКО – наибольшее количество в стране, в том числе: народные песни Куан Хо; Ка Тру; ритуалы и игры перетягивания каната Хыу Чап; практика вьетнамского поклонения Богине-Матери; ритуальная практика Тхэн народов Тэй и Нунг; деревянные таблички пагоды Винь Нгием. Наряду с почти 1400 традиционными фестивалями, десятки уникальных ремесленных деревень и сильная команда интеллектуалов, ремесленников и художников представляют собой важный потенциал и ресурс для развития креативной экономики.

С командой смелых, знающих культуру, искусных управленческих лидеров, стремящихся пробудить внутреннюю силу народа, новая провинция Бакнинь, где кристаллизуются наследие, культура и интеллект, несомненно, вступит в новую главу процветания и расцвета, подтвердив достойный статус «земли славы» в тысячелетней родословной вьетнамской культуры.

Тхань Лам

Источник: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg