Сельская местность славится своей красотой и престижем.

Аллювиальная почва Кинь Бак

Регион Кинь Бак сформировался из аллювиальных отложений Красной реки и многих других рек этого района. Особого внимания заслуживают четыре реки, в названии которых присутствует слово «Дук» (что означает добродетель/добродетель): Тхиен Дык (река Дуонг), Нгует Дык (река Кау), Нхат Дык (река Тхуонг) и Минь Дык (река Лук Нам). Из этих слоев аллювиальных отложений в регионе Кинь Бак провинции Бакнинь сформировалась богатая система культурных ценностей, свидетельствующая о том, что «то, что выдерживает бремя времени, становится бесценным».

Сияющая культура Куан Хо. Фото: Тран Фан.

В своих «Исторических записях о династических конституциях» историк Фан Хуй Чу (1782-1840) резюмировал: «Регион Киньбак отличается высокими горными хребтами и множеством извилистых рек, что делает его самой северной частью нашей страны. Пейзажи красивее в префектурах Бакха и Лангзянг. Литература более богата в префектурах Тышон и Тхуанан. Там сосредоточены плодородные земли, поэтому здесь много красивых исторических мест и сосредоточен интеллектуальный потенциал, что привело к появлению многих известных чиновников. Благодаря сильной духовной энергии Севера, это место отличается от других…»

Культурное наследие Бакниня неизмеримо; его нужно прочувствовать через глубину истории и стремления, передаваемые из поколения в поколение. Оглядываясь назад, сегодняшнее поколение не может не гордиться бесчисленными сокровищами, которые наши предки кропотливо создавали и передавали из поколения в поколение в каждой деревне, историческом месте, через каждую народную песню, ритуал и игру… Среди этого огромного сокровища наследия Куан Хо сияет ярко, как драгоценный камень. Куан Хо — это больше, чем просто песни о любви, это образ жизни, философия жизни, полная морали и сострадания.

Поэтому неслучайно народные песни Куан Хо из Бакниня были признаны ЮНЕСКО как представительное нематериальное культурное наследие человечества. Это признание культуры, в которой доброта, вежливость и привязанность являются руководящими принципами в общении, поведении и общественных отношениях. От Куан Хо качества и характер жителей Киньбака стали культурным символом: утонченные и утонченные в своем образе жизни, но активные и динамичные в торговле. Красота, одновременно глубокая, как у ученых Бакха, и элегантная и изысканная, как у образа жизни верхней столицы. Характер жителей Киньбака подобен бренду, который бережно хранится и сохраняется как вневременная культурная константа…

Наряду со своим нематериальным культурным наследием, Бакнинь — это также земля, отмеченная множеством славных вех, с бесчисленными прославленными именами и славными достижениями, до сих пор ярко запечатленными на бумаге, и бесчисленными материальными следами из глубин земли в виде храмов, пагод, святилищ, гробниц и берегов рек, которые до сих пор стоят торжественно и священно. К ним относятся мавзолей и храм короля Кинь Дуонг Вуонга, древняя цитадель Луй Лау, пагода Дау — старейший буддийский центр во Вьетнаме, храм До — место поклонения просветленным королям династии Ли, открывшим цивилизацию Дай Вьет, поле битвы при Нху Нгует с волнующей «Нам Куок Сон Ха» (Горы и реки Южной страны) и героическое поле битвы при Сюонг Зянге… Каждое историческое место — это эпическая глава, живое свидетельство священного духа слияния гор и рек.

На протяжении долгой истории государственного строительства и национальной обороны национально-освободительные движения, от сестер Чунг до Ли Нам Де, завершались в Луй Лау и Лонг Бьен… хотя они и добились временной независимости, они навсегда запечатлели традицию непоколебимой стойкости. В последующие столетия Кинь Бак служил надежным оплотом для столицы Тханг Лонг. Жители Кинь Бака развивали экономику и культуру региона, известного своей элегантностью и изысканностью, а также вносили свой вклад в общее процветание страны. Во время сопротивления французам выдающиеся сыны и дочери с патриотическим духом, такие как Нгуен Као, Хоанг Хоа Тхам… а затем Нго Гиа Ту и Нгуен Ван Ку, стали образцовыми фигурами, воплощающими героический дух своей родины и заложившими первые кирпичи, положившие начало революционному движению на этой земле.

Тысячелетняя история оставила сегодня в Бакнине свои уникальные ценности и красоту. Если бы нам пришлось назвать незримый, но непреходящий источник, сформировавший характер и глубину души жителей Киньбака, мы бы не могли не упомянуть буддизм. Свет сострадания зародился в регионе Луйлау более двух тысяч лет назад, затем интегрировался, трансформировался и распространился, глубоко проникнув в мысли, образ жизни и подсознание общины Киньбака.

В эпоху династии Ли буддизм процветал не только в интеллектуальном плане, но и в архитектуре и искусстве, став национальной религией с великолепными храмами, проникнутыми гуманистическим духом Дай Вьет, такими как пагода Пхат Тич, пагода Дам и пагода Тинь Лу. Дзен-буддизм продолжал достигать своего расцвета во времена династии Чан, когда король Чан Нхан Тонг, дважды разгромив монгольскую армию, отрекся от престола и отправился на гору Йен Ту, чтобы основать дзен-буддийскую секту Труц Лам. Король вместе со своими двумя учениками, Пхап Лоа и Хуен Куангом, основал активную дзен-школу, гармонизирующую религию и жизнь с глубокой, чисто вьетнамской философией «жизни в мире и обретения радости в Дхарме» — мирной жизни в мире, при этом находя радость в Дхарме.

Подобно подземному потоку, просачивающемуся в слои культурных отложений и питающему духовную жизнь и мировоззрение жителей Киньбака, поток буддизма не прерывается, продолжаясь через исторические периоды с такими известными храмами, как Винь Нгием, Бут Тхап, Бо Да... Сегодня буддийская мысль продолжает циркулировать, становясь убежищем для веры, для любящих душ, для неспешной жизни и более глубокого понимания.

Стремление к будущему

История страны пережила множество важных поворотных моментов: от переноса столицы Ли Конг Уаном в Тханг Лонг до участия императора Чан Нхан Тонга в мирских делах с целью распространения буддизма, за которым последовали масштабные преобразования в период реформ… И сегодня Бакнинь стоит на пороге нового начала, где единство, мудрость, стойкость и любовь к родине определят его будущее.

В сознании жителей Кинь Бак, Бак Нинь и Бак Зянг, несмотря на периоды слияния и разделения административных границ, никогда не было различий в их культурной связи, чувстве братства и общей тысячелетней истории – это земля исключительных людей и богатой истории.

В сердцах жителей провинции Киньбак провинции Бакнинь и Бакзянг, несмотря на периоды изменения административных границ и слияний, никогда не было различий в культурной связи, чувстве братства и общей тысячелетней истории – это земля выдающихся людей и богатой истории. С момента официального присвоения провинции названия Бакнинь императором Миньмэнем в 1831 году, до отделения провинции Бакзянг в 1895 году, затем слияния двух провинций в провинцию Хабак в 1962 году и окончательного разделения в 1997 году, спустя более четверти века, Бакнинь и Бакзянг воссоединились.

Сегодняшнее слияние двух провинций — это не просто «возвращение в прошлое», а способ проложить путь в будущее. Это также возможность освободиться от старых привычек, построить сбалансированную, гуманную и освобождающую модель развития, где культурные традиции служат как духовной основой, так и движущей силой развития, и где современность — это не просто броские показатели роста, но и видение, способность пробудить внутреннюю силу и способствовать устойчивым инновациям.

В настоящее время в провинции Бакнинь насчитывается более 3600 исторических мест, из которых около 1500 имеют статус охраняемых объектов, включая: 11 особых национальных исторических мест и комплексов, 322 национальных исторических места и 1096 исторических мест провинциального уровня; 24 национальных сокровища; и 6 объектов нематериального культурного наследия, признанных ЮНЕСКО – наибольшее количество в стране, в том числе: народные песни Куан Хо; пение Ка Тру; ритуал и игра в перетягивание каната Хуу Чап; практика поклонения Богине-Матери Трех Царств у вьетнамского народа; практика ритуала Тхен у народов Тай и Нунг; и гравюры на дереве пагоды Винь Нгием. Наряду с почти 1400 традиционными фестивалями, десятками уникальных ремесленных деревень и большим количеством интеллектуалов, ремесленников и художников, это важные потенциальные ресурсы для развития креативной экономики.

Благодаря команде руководителей, обладающих сильным характером, пониманием культуры и превосходными управленческими навыками, а также стремлению раскрыть потенциал своего народа, новая провинция Бакнинь – место, где сочетаются наследие, культура и интеллект – несомненно, вступит в новую главу процветания и расцвета, подтвердив свое законное место как «земля славы» в тысячелетней культурной истории Вьетнама.

Тхань Лам

Источник: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg