Зловещий заговор «культурного империализма»
В процессе трансформации и развития на глобальном уровне капитализм использовал культуру как инструмент, средство и оружие, помогая правящей нации расширять свою власть и влияние на «неоколониальную» нацию. Культура считается одним из пяти ключевых фронтов (наряду с экономикой, политикой , армией и СМИ), формирующих общую картину глобального империализма. В современных условиях империализм настойчиво реализует план «культурного вторжения» и ассимиляции коренных культур, стремясь подавить волю слабых национальных государств и государств, не следующих капиталистическому пути.
Иллюстрация: ФАМ ХА |
«Культурный империализм» часто использует силу богатства, силу СМИ и насилие для осуществления культурной гегемонии и «культурного вторжения», создавая благоприятные условия для заговора о « мирной эволюции» и беспорядков с целью свержения других стран, стремясь к «победе без войны» и замышляя завершить стратегию «глобальной гегемонии» капитализма.
Характерной чертой «культурного империализма» является то, что империалистические страны экспортируют культуру и капиталистические модели, включая экономику , политику и образование, в развивающиеся страны, превращая их в рынки потребления иностранной культурной продукции капитализма. Эти иностранные культурные потоки постоянно расширяются, глубоко проникая в общественную жизнь, постепенно вытесняя местные культурные ценности и идеологии, тем самым влияя и формируя культурные ценности и идеологии в развивающихся странах. Конечная цель «культурного империализма» — идеологическое господство и глобальная культурная монополия.
Острие «культурного империализма» по отношению к Вьетнаму
После почти 40 лет инноваций и глубокой интеграции с регионом и миром Вьетнам добился множества великих и исторических достижений в деле национального строительства и развития.
Однако в процессе международной интеграции и в условиях глобализации Вьетнаму приходится сталкиваться со множеством рисков и вызовов, особенно со стратегией «мирной эволюции», проводимой враждебными и реакционными силами, которые постоянно саботируют дело вьетнамской революции. Понимая, что трудно сломить веру и волю вьетнамского народа на политическом, экономическом и военном фронтах, империализм и враждебные силы злонамеренно используют культурный фронт, используя изощрённые и хитрые уловки, постоянно скрывая и изменяя формы распространения иностранной культуры, незаметно воздействуя, влияя, проникая и постепенно изменяя мысли, чувства и идеи части вьетнамского народа, особенно молодёжи.
К настоящему времени «культурный империализм», тесно связанный с «медиаимпериализмом», постепенно проник во вьетнамское общество и незаметно проник во вьетнамское, оказывая заметное влияние на культуру коренных народов. Несмотря на давние культурные традиции вьетнамского народа и его сильное сопротивление попыткам культурной «ассимиляции», нашему народу свойствен дух бдительности, самозащиты и опоры на собственные силы. Однако на уровне общественных групп/социальных групп иностранная культура империализма оказала существенное влияние на общественную жизнь, вызвав существенные изменения и последствия для традиционной культуры вьетнамского народа.
Между тем, многие западные СМИ пытаются пропагандировать и преувеличивать западные культурные ценности, используя красивые слова «свобода, демократия» или упаковывая их в рекламные тексты «прав человека», «свободы слова», «свободы печати», которые навязывают Вьетнаму предвзятость и противоречат традиционным, историческим, культурным и политическим особенностям Вьетнама. Они стремятся превратить Вьетнам в рынок сбыта культурной продукции, широко распространять капиталистическую идеологию, прививать потребительский, индивидуалистический, прагматичный образ жизни; одновременно распространяя токсичную культуру, делая вьетнамскую культуру гибридной, теряющей свою самобытность и постепенно превращающейся в «культурную колонию».
Укрепление эндогенной силы для предотвращения и борьбы с «культурным вторжением»
На Национальной культурной конференции 2021 года генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг заявил: «Культура — душа нации. Пока существует культура, существует и нация». Защита культурных ценностей также является способом защиты идеологических и духовных основ общества, способствуя сохранению национального территориального суверенитета в сфере культуры.
Чтобы бороться с «культурным империализмом» и победить заговоры враждебных сил, прежде всего, нам необходимо глубоко понять политику и руководящие принципы партии по созданию и развитию передовой вьетнамской культуры с сильной национальной идентичностью; продолжать глубоко понимать и выполнять резолюции и директивы партии по защите, созданию и развитию культуры, уделяя особое внимание Резолюции 5-го Центрального Комитета 8-го созыва о создании и развитии передовой вьетнамской культуры с сильной национальной идентичностью; Директиве № 34-CT/TW Секретариата от 17 апреля 2009 года об усилении борьбы с заговорами и деятельностью «мирной эволюции» в области идеологии и культуры; Директиве № 46-CT/TW от 27 июля 2010 года Секретариата о предотвращении проникновения вредных культурных продуктов, разрушающих общественную мораль; Резолюции № 33-NQ/TW от 9 июня 2014 года 11-го Центрального Комитета партии о создании и развитии вьетнамской культуры и народа в целях удовлетворения требований устойчивого национального развития; выступление Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга на Национальной культурной конференции 2021 года.
В русле международной интеграции нам необходимо содействовать развитию культурной индустрии Вьетнама, превращая культурные продукты, пропитанные национальной самобытностью, в уникальные продукты, служащие туризму, торговле и услугам, принося ресурсы для развития страны, делая культуру действительно ресурсом, внутренней движущей силой устойчивого развития страны.
В настоящее время культурная индустрия считается типичным промышленным сектором XXI века, ключевым сектором экономики многих стран мира. Развитие культурной индустрии стало важным направлением культурной политики многих стран, направленным на защиту внутренних культурных ценностей, борьбу с иностранным «культурным вторжением» и одновременно являющимся оружием усиления «мягкой силы» страны. Развитие культурной индустрии, продвижение и распространение вьетнамской системы культурных ценностей – насущная потребность сегодняшнего дня, важная задача всей политической системы, ответственность партийных комитетов, органов власти и функциональных ведомств, особенно в сфере культуры.
Наряду с этим, нам необходимо активно и проактивно выявлять и бороться с заговорами и уловками империализма и враждебных сил на идеологическом и культурном фронте. С одной стороны, нам необходимо использовать революционную прессу как авангард и острие атаки в опровержении и борьбе с «культурным вторжением»; активно противодействовать потокам негативной и токсичной информации, направленной против традиционной культуры и вьетнамской революционной культуры; с другой стороны, через средства массовой информации усиливать общественный контроль и критику, добиваться общественного консенсуса для критики иноязычного поклонения, гибридности и чуждости определенной части населения, особенно молодежи.
Основополагающим решением является постоянное воспитание, укрепление и развитие духа патриотизма, общественной солидарности, самостоятельности и национальной гордости у каждого гражданина Вьетнама и этнической общины; усиление эффективной реализации задачи сохранения и пропаганды материальных и нематериальных культурных ценностей, исторических и культурных реликвий; сохранение, укрепление и распространение по всему миру выдающихся культурных ценностей нации; активное воспитание и обучение вере, гордости и самоуважению в национальную культурную самобытность, забота о создании культурной среды и улучшение культурной и духовной жизни народа и молодого поколения.
Доктор НГУЕН МИНЬ ТУАН (Военный университет культуры и искусств)
|
Источник: https://www.qdnd.vn/phong-chong-dien-bien-hoa-binh/nang-cao-canh-giac-truoc-am-muu-cua-chu-nghia-de-quoc-van-hoa-doi-voi-cach-mang-viet-nam-836828
Комментарий (0)