Парчовое ткачество этнической группы Ко Ту

Ткач Ко Ту у ткацкого станка. Фото: ТВ

Народ Ко Ту издавна был связан с ремеслом ткачества парчи. Многие местные сорта хлопка, такие как кпай планг, кпай лао, кпай плунг, также известные как «хлопчатник-трава», выращиваются для использования в качестве сырья для ткачества. После консервации народ Ко Ту создал множество различных инструментов для обработки волокон: инструмент для отделения семян (êết); хлопковая попперс; ватный тампон; прядильная машина (делительная); Намотка сырой пряжи (перед крашением); инструмент для изготовления бутонов (tra ca)...

Люди также нашли сырье для изготовления красителей для хлопковых волокон. Основные цвета, используемые в этнических костюмах Ко Ту, — белый (bhooc), черный (tam), красный (prom), синий (ta vieng) и желтый (rok). Существуют также вторичные цвета, такие как коричневый (prau), фиолетовый (po nghinr)... Позже цветовая палитра народа стала богаче благодаря обмену хлопковыми волокнами с другими этническими группами, а также пряжей и шерстью на рынке.

Интересно, что в эпоху технологий 4.0 до сих пор сохранился самый примитивный ткацкий станок человечества, исследователи называют его индонезийским ткацким станком или также известным как ткацкий станок с натяжением тела. Хотя этот ткацкий станок примитивен, имеет низкую производительность и ограниченные возможности ткачества, на нем можно ткать ткань любой желаемой ширины. Техника ткачества народа Ко Ту тесно связана с материалом, среди которой наиболее заметными являются плетеные узоры из цветных нитей, волнистые узоры и узоры из бисера.

Наиболее отличительными особенностями в технологиях обработки волокон и ткачества являются крашение пряжи в мешочках и техника иката. Люди берут листья янь — вида лесного дерева с длинными тонкими листьями, похожими на лезвия мечей, — привязывают их к окрашенной зеленой ткани, а затем продолжают окунать их в краску много раз, пока ткань не станет черной. При использовании этого метода место, где пряжа связана с листьями янь, помогает пряже сохранить свой зеленый цвет, не окрашиваясь в более темный черный цвет в процессе окрашивания. После окрашивания на отрезке пряжи смешиваются два цвета — синий и черный, создавая два разных оттенка — светлый и темный. При ткачестве нити индиго располагаются рядом друг с другом на темном черном тканевом фоне, создавая уникальные и привлекающие внимание узоры, называемые волнистыми узорами.

Говоря о текстильных изделиях народа Ко Ту, нельзя не упомянуть бисерные узоры, которые являются элементами, создающими эстетическую ценность парчи и костюмов. Слово «арак» или «алунг» используется для обозначения бусин, выложенных в узоры на ткани тут народа Ко Ту. Люди любят носить платья и набедренные повязки, украшенные узорами из бисера. Вставка бусин, бисероплетение или создание узоров с помощью бисера — это особая операция. Располагая каждую свинцовую бусинку или семя очень тщательно и искусно, они ткут и создают весьма искусные узоры. Бусы изготавливаются из семян деревьев, семян трав, камней, свинца и пластиковых бусин. В прошлом народы Ко Ту и Та Ой использовали свинцовые бусины собственного изготовления для создания узоров на парче.

Профессия хлопководства и ткачества народа Ко Ту породила множество различных видов и видов продукции. Каждый продукт имеет определенную потребительскую и эстетическую ценность. Парчовые ткани, большие или маленькие, несут на себе творческий отпечаток ткача. Изделия из парчи Ко Ту можно различить по следующим конкретным типам: панели адуонг (панели до); рубашка (адух); плащ; Х-рубашка (чơ гул, чо пенг); набедренная повязка (х'гиал или г'хул); юбка; платок на голову; переноска для младенца; парчовая сумка (чо дхунг); нагрудник (прочный); коричнево-соляная хижина...

Профессия ткача народа Ко Ту свидетельствует о сильной жизненной силе этнической культуры. Каждое текстильное изделие имеет ценность во многих отношениях. Это одновременно и предмет, обеспечивающий повседневные потребности и служащий для жизни, и богатство, свидетельствующее о процветании и богатстве. Более того, это своего рода произведение искусства, содержащее в себе множество квинтэссенций, выражающих уникальные особенности национального культурного достояния. Текстильные изделия этнических групп имеют не только материальную ценность, меру общественной ценности и богатства каждой семьи и клана, но и эстетическую ценность, отражая богатую духовную жизнь каждой этнической группы. В каждом изделии кристаллизуются типичные ценности традиционных ремесел, отражающие взгляды на жизнь, вселенную и эстетику этнического сообщества.

Узоры на тканях народности Ко Ту достигли высокого уровня декоративного искусства. Это сокровищница изобразительного искусства, созданная мастерами и ткачами народа Ко Ту и передаваемая из поколения в поколение, которая становится все более и более креативной. Такие узоры, как цветок по лом, х'ла атут, чонг тип (чо ранг), пестик (хджек), особенно узор Да да, олицетворяют танец женщин, священный образ матери риса и являются культурными символами народа Ко Ту.

Народность ко ту — этническая группа, сохранившая относительно нетронутыми ценные традиционные культурные элементы, включая ткачество и костюмы. Это один из элементов, способствующих формированию уникального культурного пространства этнической группы Ко Ту, проживающей в районе хребта Чыонг Сон. Парчовое ткачество — традиционное ремесло, поистине ценное наследие, которое до сих пор сохраняется и поддерживается. В связи с этой выдающейся ценностью 12 августа 2014 года на 7-м заседании Национального совета по культурному наследию ремесло ткачества парчи этнической группы Ко Ту было признано национальным нематериальным культурным наследием.

ТРАН ТАН ВИНЬ

Источник: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nghe-det-tho-cam-cua-dan-toc-co-tu-4006936/