Художник, которому исполнилось сто лет

(GLO) — По сравнению с людьми старше 100 лет, которых недавно чествовали в коммуне Иа Банг (район Дак Доа, провинция Зя Лай ), ремесленник Дач (деревня Пронг Тхонг) выделяется во многих отношениях. Он был старейшиной деревни, обладает талантом говорить «хан» (хри) и, что особенно важно, отличается хорошей памятью и крепким здоровьем. Вокруг него всегда звучат истории, сверкающие легендарными красками.

Сильный как слон

Жители деревни Пронг Тхонг считают мастера Дача воином из эпоса из-за его редкой силы. Староста деревни Сиу Лол сказал: «В молодости господин Дач славился по всей округе своей силой, как «сильный, как слон». Невероятные истории о нём передавались из уст в уста и разносились по всему региону». Он сказал: «В этом регионе есть два человека, которые вошли в историю деревни. Господин Манг славится своим богатством, множеством наборов гонгов, бронзовых горшков, слонов и лошадей, заполнивших конюшни. Второй человек — господин Дач, считающийся сильнейшим человеком в регионе. Когда жители деревни отправляются в районы Дук Ко, Чу Се и Аюн Па, они могут не знать его в Пронг Тхонге, но если они заговорят о Пронг Манге, то поймут, что он из деревни господина Манга. А если вы спросите о самом сильном человеке на склонах (на языке джрай слово «тхонг» означает «склон») у подножия горного хребта Хам Ронг, это, безусловно, господин Дач».

Помимо мастерства рассказчика, г-н Дах также владеет традиционным ткачеством и обладает обширными знаниями о народных традициях. Фото: HN

Староста деревни Сиу Лол сказал, что история о необычайной силе господина Даха была абсолютно обоснованной: «Четыре года назад, когда сын господина Даха работал на поле возле ручья Кеп, ручей перегородил большой камень. Сын испробовал все возможные методы, используя ломы и рычаги, но не смог поднять камень, чтобы принести воду на поле. Однако господин Дах голыми руками «вырвал» тяжёлый камень с корнем и перенёс его в другое место на глазах у жителей деревни. В то время ему было больше ста лет. С тех пор люди всё больше верят в правдивость прежних историй о нём».

Люди до сих пор рассказывают истории об охотничьих поездках и видят господина Дача как героя из сказки. По словам старосты деревни Сиу Лол, в то время каждое домохозяйство разводило лошадей, чтобы набраться сил, чтобы переносить грузы и легко передвигаться. Господин Дач вырастил табун лошадей, свободно бродивших по лесу, и приручил только вожака, чтобы тот ездил верхом на охоте. На каждой охоте деревня часто выбирала сильных юношей, чтобы ездить на лучших лошадях. Бывали поездки, которые занимали много дней, чтобы вернуться обратно, люди и лошади, поднимающиеся в гору, были измотаны, но господин Дач был все еще так же силен, как обычно. Те, кто ходил с ним, говорили, что он был готов спрыгнуть со спины лошади, бежать в гору, чтобы идти по следам диких животных так же легко, как люди, идущие по ровной земле.

На вопрос о секрете своего здоровья г-н Дах ответил: «Жители деревни ходили слухи, что у меня есть спрятанное лекарство, но на самом деле это был своего рода «сильный корень» под названием «то нхо». Это лесное растение, корень которого похож на куркуму, но меньше по размеру. Он бывает двух видов: жёлтый и фиолетовый. Вкус у него пряный и горьковатый. Употребление этого корня возбуждает людей и заставляет их работать не покладая рук. Однако, если есть корень «то нхо», пить алкоголь и не работать, это повлияет на нервы, вызывая потерю контроля и гнев. Употребление «то нхо» – как палка о двух концах: оно может помочь вам оставаться здоровым, но может и навредить. Мало кто знает об этом растении и его истинных свойствах. В молодости я ел его всего несколько раз, потому что корень «то нхо» полностью исчез. Я специально пошёл в лес искать его, но больше не смог найти».

Господин Дах также не знает, придал ли ему бамбуковый клубень здоровья до сих пор или нет, но именно упорный труд, верховая езда в лес и поля делают его сильным, и «все его чувства обостряются», как он сам сказал. Родившись в 1916 году, господин Дах, по сравнению со своим младшим братом Дуном (родившимся в 1920 году), гораздо более здоров. В свои 107 лет он всё ещё ходит по лесу рубить бамбук и ротанг для плетения корзин. Иногда он проходит десятки километров в поисках деревьев с гибкими стволами для основы. Однажды дождливым днём, сидя и болтая в доме на сваях с видом на хребет Хамронг, он быстро плетёт корзину, ясно рассказывая множество историй, произошедших более полувека назад, вызывая у нас удивление и восхищение.

Художник-столетний

Мастер Дач не только здоров, но и обладает особым талантом декламатора эпосов. На сцене Фестиваля этнической культуры района Дак Доа (апрель 2023 г.) его глубокий, звучный голос вызвал бурные аплодисменты мастеров из многих деревень и общин. Госпожа Динь Тхи Лан, сотрудница Департамента культуры и общества района Дак Доа, отметила: «Господин Дач регулярно участвует в культурных мероприятиях района и провинции как чтец и певец народных песен. Он артист, обладающий яркой индивидуальностью и неповторимым стилем. Декламируя эпосы, он естественным образом, ритмично и мощно передает движения персонажей старинных сказаний, обладая сильным голосом и всегда сохраняя глубокое дыхание. Его выступления всегда обладают особой притягательностью».

Мастер Дач, которому уже более 100 лет, до сих пор сохраняет свой особый, эпический голос и регулярно участвует в местных культурных мероприятиях. Фото: Минь Чау

Имея отца из племени банар и мать из племени джрай, понимающего языки и культуру обеих этнических групп, ремесленник Дач может читать хан на двух языках. Он вспоминает: «В годы до освобождения в этом районе были дома, крытые соломой, без электричества. Каждый вечер люди собирались группами, разжигали костры и готовили кувшины вина, а затем приглашали меня спеть и прочесть эпосы. Куда бы я ни приходил, люди умоляли меня прочитать им хан. Когда в деревне решались важные вопросы, собрать всех и прийти к общему мнению было несложно».

По словам Сиу Лол, ремесленник Дач является символом деревни благодаря своей преданности своему делу и здоровому образу жизни. «Он не только талантлив в искусстве, но и является кладезем знаний для деревни. Есть много вещей, которых люди не знают или знают не до конца, поэтому им приходится полагаться на него. Говорят, что смерть старика – это как сгоревшая библиотека, и это полностью относится к ремесленнику Дачу», – подтвердила Сиу Лол.

ТОПАЗ

Ссылка на источник

Комментарий (0)