Искусство руководить строительством прочной базы

Перед проведением всеобщего восстания наша партия выступала за создание и укрепление революционных баз — мест для размещения органов управления, подготовки кадров, мобилизации масс и подготовки сил. Среди них наиболее типичным примером является база Вьетбак, считающаяся колыбелью вооруженной революции. Еще в 1941 году лидер Нгуен Ай Куок выбрал Пакбо (Каобанг) ​​в качестве оперативной базы. Отсюда движение распространилось на провинции внутри страны и Северную дельту. Базы Бакшон-Во Нхай, Чангса, Диньхоа... сыграли центральную роль в организации и руководстве революцией. Искусство строительства баз отражается в выборе труднопроходимой местности, но близкой к народу, организации людей для самоуправления, создании элементарного революционного правительства и одновременном развитии политики , армии и логистики на месте. Именно с этих баз был отдан общий приказ о восстании, открывший путь для общенационального восстания.

Выполнение приказа о всеобщем восстании во время Августовской революции 1945 года в Ханое . Документальное фото.

Искусство создания и развития сил

Наряду с базой, развитие революционных сил является жизненно важной задачей. Партия продемонстрировала стратегическое видение и гибкое организационное искусство в формировании политических сил и вооруженных сил. В политическом плане организации национального спасения (молодежь, женщины, фермеры и т.д.) получили широкое развитие, служа опорой движения. В вооруженных силах партия создала национальные отряды самообороны, затем преобразовала их в партизанские отряды и приступила к созданию регулярных формирований, таких как Вьетнамская пропагандистская армия освобождения (ВНАО). Искусство развития сил заключается не только в увеличении численности, но и в улучшении качества идеологии и организации. В частности, все силы формируются в сердцах людей, опираясь на народ и будучи привязанными к народу, создавая великую и прочную силу.

Искусство использовать возможность восстания

Одной из самых выдающихся особенностей Августовской революции 1945 года стало искусство использовать революционные возможности. После капитуляции японских фашистов перед союзниками (15 августа 1945 года) политическая ситуация во Вьетнаме оказалась в состоянии «вакуума власти». Прояпонское правительство в Индокитае рухнуло, японская армия ждала возможности разоружиться, а союзники ещё не вступили в войну. В этой ситуации Центральный Комитет партии и президент Хо Ши Мин быстро оценили возможность и решили начать всеобщее восстание. Воспользовавшись «золотым шансом», партия продемонстрировала проницательность, чуткость и решительность своего руководства. Она ясно понимала, что в случае промедления реакционные силы или союзники могут вмешаться, повлияв на революционную ситуацию. Это наглядно демонстрирует её способность тонко чувствовать ситуацию, уметь выбирать правильное время, улавливать нужный момент и принимать своевременные решения.

Искусство руководить восстаниями поэтапно, гибко и творчески

Августовская революция 1945 года произошла не одномоментно, а осуществлялась по частям, гибко, в соответствии со специфическими условиями каждой местности. Это уникальная особенность искусства руководства революцией. Места с сильным движением и готовыми к восстанию массами, такие как Ханой, Хюэ и Сайгон, восстали раньше и быстро захватили власть. Места, испытывавшие трудности, проводили пропаганду, мобилизацию, реорганизацию сил и ждали подходящего момента. Такой подход обеспечивал творческий подход к восстанию, не теряя при этом синхронности действий по всей стране. Партия провела длительную подготовку, создав такие базы, как Вьетбак, организовав фронт Вьетминь, создав вооружённые силы самообороны и развернув во многих местах военизированную борьбу. «Смягчение» вражеского аппарата перед началом всеобщего восстания и было искусством руководства подготовкой восстания.

Искусство сочетания политической борьбы с вооруженной борьбой

Одной из творческих и уникальных особенностей Августовской революции 1945 года стало гармоничное и эффективное сочетание политической и вооружённой борьбы. Массы сыграли ключевую роль в парализовании старого правящего аппарата посредством демонстраций, митингов, маршей и захвата учреждений, вынудив марионеточный аппарат отказаться от власти. Вооружённые силы появлялись лишь в ключевые моменты для поддержки, защиты или захвата ключевых учреждений, осуществляя быстрые перемены без больших потерь. Характерным примером стало восстание в Ханое 19 августа 1945 года, когда десятки тысяч людей вышли на улицы, чтобы занять ключевые учреждения. В этом восстании вооружённые силы сыграли лишь вспомогательную роль, но в последние моменты сыграли решающую роль. Это искусство «взять силу масс в качестве главной силы», сочетание политической и вооружённой борьбы для достижения максимальных целей с минимальными потерями, что является чудом истории.

Искусство продвижения силы людей

Наша партия умело мобилизовала и организовала мощный блок национального единства – необходимое условие победы восстания. Фронт Вьетминь – это мощный политический инструмент, привлекающий все социальные слои: крестьян, рабочих, интеллигенцию, торговцев, молодёжь, женщин, этнические меньшинства... Каждый человек становится революционным солдатом, участвуя в восстании по-своему: выходя на улицы с протестами, сообщая о событиях, укрывая кадры, обеспечивая логистику... От городов до деревень, от горных районов до равнин – вся нация поднимается на борьбу ради общей цели. Искусство мобилизации, организации и объединения всего народа существует не только за несколько дней до восстания, но и является результатом длительного процесса революционного движения, от национальной борьбы, классовой борьбы до антияпонского движения за национальное спасение. Благодаря этому, когда появляется возможность, народ готов, решителен и действует сообща под руководством партии.

ДАО ВАН ДЕ

* Читателям предлагается посетить раздел «80-летний путь независимости — свободы — счастья», чтобы ознакомиться с соответствующими новостями и статьями.

    Источник: https://www.qdnd.vn/80-nam-cach-mang-thang-tam-va-quoc-khanh-2-9/nghe-thuat-to-chuc-khoi-nghia-trong-cach-mang-thang-tam-838820