Основатель литературы и императорских экзаменов Нгуен Тьен Дьен

Нгуен Куинь (псевдоним Фу Дык, псевдоним Лань Нам), родившийся в 1675 году правления династии Дык Нгуен династии Ле Зя Тонг, был старшим внуком в пятом поколении маркиза Нам Зыонга Нгуен Нхиема. Он оказал решающее влияние на судьбу своих потомков, особенно своего талантливого внука, всемирно известной личности – впоследствии великого национального поэта Нгуена Зу.

Зеркало сыновней почтительности

Нгуен Куинь с детства питал природную склонность к книгам и литературе, любил читать мудрецов и славился своим литературным талантом. В 19 лет он сдал экзамены на звание Хыонг, Там Чыонг и стал конфуцианским учёным в канцелярии Ту Лам, где усердно учился. Его часто приглашали на службу во дворец наследного принца. К сожалению, в год Мау Дана 1698 года, из-за смерти отца, ему пришлось вернуться домой, чтобы заняться похоронами.

Чтобы заботиться о семье, ему пришлось оставить учебу, сосредоточиться на обучении и лечении людей в округе и посвятить большую часть времени образованию своих детей и внуков.

В год правления Ат-Дау (1705) генералом Нгеана был Чунг Куан Конг Ле Тхи Лиеу. Услышав о таланте и добродетели Нгуена Куиня, он пригласил его в свой шатер, где он давал советы по военным и дипломатическим вопросам, занимался вопросами Данг Чонга и занимал должность капитана, командующего армией Тханг Хыу.

Будучи талантливым, жизнерадостным и юмористическим, Нгуен Куинь был близким другом Чунг Куан Конга и поручал ему многие важные военные дела, чтобы успокоить народ.

В 1726 году правления Бинь Нго умерла его мать. Он вернулся в родной город, чтобы присутствовать на похоронах, и с тех пор перестал работать чиновником. Он остался дома, чтобы писать книги и преподавать. Он много времени посвятил изучению книг по астрономии, географии, календарям, медицине и т. д., преподавая и выписывая лекарства для лечения людей.

Благодаря своему незаурядному уму он понимал всё, что читал. Книги его были исчерпаны, поэтому он путешествовал по многим местам в поисках учителей. Однажды ему посчастливилось встретить Нго Кань Фыонга из уезда Дук Хынг, префектуры Нхиеу Чау, провинции Зянг Тай, Китай (потомка Нго Кань Лоана, учителя географии времён династии Сун).

Зная, что это настоящий географ, он попросил учителя взять его к себе, чтобы учиться у него и всецело посвятить себя знаниям и секретам профессии. С тех пор он открыл школу, где преподавал, выписывал лекарства и сосредоточился на исследованиях в области геомантии. Свои знания и секреты исследований он обобщил в книгах «Дай Хьеу Чан Кинь» и «Ту Ау Чан Кинь Кует Нги Тап».

Помимо написания книг, он был автором множества стихотворений и прозы. К сожалению, со временем многие из них были утеряны и до сих пор не собраны. В настоящее время в семье хранится книга «Тайные тайны географической семьи», в которой он записал свои знания по географии, чтобы передать их потомкам.

Он умер 28 мая 1735 года правления Мао в возрасте 61 года. За проявленную им сыновнюю почтительность, воспитание детей образованными и успешными, создание семьи Нгуен Тьен Дьен — престижной семьи со многими поколениями славы и огромным вкладом в развитие родины, Линь Нам Нгуен Куинь был посмертно удостоен двором Ле-Чиня звания министра обрядов, Тай Бао Нхуан Куан Конг, а также посмертного титула Дай Выонг.

Культурный фонтан

Можно сказать, что именно Нгуен Куинь оказал решающее влияние на будущую карьеру и склонности своих потомков. Начиная с него, семья Нгуен Тьен Дьен не только увеличила число потомков, но и добилась значительного прогресса в плане образования и карьеры. Все сыновья Нгуена Куинь с юных лет обучались отцом изучению книг мудрецов, и вскоре у них проявились стремления, и они стали умнее других.

Будучи человеком, хорошо разбирающимся в астрологии, Нгуен Куинь знал, что в будущем многие из его потомков добьются успеха и славы, поэтому он посадил три дерева: манговое, горячее и дерево Рой, символизирующие долголетие и славу семьи. Как и было предсказано, вскоре после этого старший сын, Нгуен Хюэ, сдал докторский экзамен, второй сын, Нгуен Нгием, – королевский экзамен, третий сын, Нгуен Чонг, – бакалавр (титул маркиза Лам Кхе), а пятый сын, Нгуен Си, – студент (титул маркиза Донг Линь).

Самым выдающимся из его детей был Нгуен Нгием (1708-1775) под учтивым именем Хи Ту, литературным псевдонимом Нги Хиен и прозвищем Хонг Нгу Ку Си. Он сдал королевский экзамен в Тан Хое (1731), проявил талант как в литературе, так и в боевых искусствах, стал чиновником на должности опекуна наследного принца и получил титул Сюань Куан Конг (эквивалент должности премьер-министра).

Позднее, в 1760 году, старший сын Нгуена Нгиема, Нгуен Хан, сдал докторский экзамен, стал Ньяп Тхи Бой Тунг, министром кадров, и имел титул уездного герцога.

Нгуен Нгием также является отцом великого поэта Нгуена Зу.

Помимо выдающихся качеств и достоинств высокообразованного и талантливого конфуцианского ученого, роль Нгуена Куиня в распространении литературных знаний, а также его взгляды на жизнь и мир были явно продолжены и развиты его потомками, особенно богатыми литературными достижениями семьи Нгуен Тьен Дьен.

Он создал для своих потомков конфуцианский культурный образ жизни, усердно читая книги мудрецов, размышляя над квинтэссенцией «Пятиклассицизма», «Четверокнижия» и питая любовь к литературе, поэтому большинство потомков семьи Нгуен Тьен Дьен обладают волей к учебе, имеют задатки и склонность к литературе, многие считают литературу местом, где можно доверить свои жизненные мысли.

Если Нгуен Нгием, Нгуен Хюэ, а позднее и его племянники Нгуен Хан и Нгуен Дьеу унаследовали от него литературный характер и семейное происхождение, были очень талантливы и элегантны, хороши в литературе и поэзии, талантливы в живописи и хотели проявить свои таланты, используя свои знания на благо страны, то Нгуен Чонг был похож на своего отца в том, что был увлечен академическими исследованиями, медициной и преподаванием.

Нгуен Зу унаследовал от деда не только талантливый, открытый человек, не слишком озабоченный формальностями и ритуалами, но и его амбиции не гнаться за славой, а лишь стремиться к простой, неторопливой жизни.

От отца и брата он также унаследовал и развил свою страсть к литературному творчеству. Он воплотил одиночество, печаль, мирские заботы, неопределённость жизни, израненные и поруганные судьбы общества в типичные образцы литературного творчества.

Рассматривая литературное наследие великого поэта Нгуена Зу, можно утверждать, что он получил глубокую культурную основу от семейной традиции на более высоком уровне. Источник знаний, культуры и жизненного опыта, унаследованный Нгуеном Зу от знаменитой литературной семьи, стал важным фактором, способствовавшим формированию его души, его качеств и таланта мировой культурной знаменитости – великого национального поэта. И всё это шло от его деда, Линь Нам Конга Нгуена Куиня.

В наши дни в старой деревне Тянь-Дьен все изменилось, жизнь изменилась, но бессмертные страницы Киеу сохранились до наших дней.

НГУЕН ХАЙ НАМ

Источник: https://nhandan.vn/nguoi-gay-dung-nen-mong-van-chuong-khoa-cu-ho-nguyen-tien-dien-post888685.html