Пародийная музыка о монахе Минь Туэ серьезно нарушает законы об авторских правах на музыку

В социальных сетях в настоящее время распространяется серия пародийных песен о мирянине-буддисте Минь Туэ. Эти пародии серьезно нарушают закон о защите авторских прав на музыку .

Пародийная музыка о «монахе Минь Ту» заполонила интернет

В последние дни, после длительного периода молчания, ключевое слово «Тич Минь Ту» или «монах Минь Ту» продолжает вызывать ажиотаж на многих форумах. В частности, после заявлений генерального директора Нгуен Фыонг Ханга многие пользователи YouTube устремились к месту, где в уединении практикует буддист-мирянин Минь Туэ, чтобы следить за каждым его шагом и реакцией. Наряду с этим на музыкальных интернет-платформах также появился ряд пародийных песен о мирянине-буддисте Минь Туэ.

Пародии на мирянина Минь Туэ можно найти на YouTube. Скриншот.

Просто зайдите на YouTube и введите в поиск ключевое слово «музыкант Минь Ту», и вы получите тысячи результатов. Среди них есть много пародий, которые получают очень большое количество прослушиваний и репостов, например: «Thuong me thay» (пародия на песню Nguoi den tu Trieu Chau ), «Hat ve su Minh Tue» (пародия на песню «Duc con toi loi»), «Thai noi gioi» (пародия на песню «Mua xuan nay anh se marries em»), «Hat ve su Minh Tue» (пародия на песню «Giong ca di qua»), «Don't hate my teacher» (пародия на песню «Con ut»), «Su Minh Tue is the living Buddha of my life» (пародия на песню «Duoc con toi loi»)...

Общей чертой этих пародийных песен является переписывание текстов на основе существующих мелодий. Содержание текстов песен носит преимущественно повествовательный характер, в основном восхваляя и восхищаясь обетами и аскетической практикой мирянина Минь Туэ. Во многих пародиях Минь Туэ даже почитается как «живой Будда» и обещается следовать по его стопам. И хотя многие пародийные песни имеют довольно бессвязные, неуклюжие, сухие тексты... иногда немного «невинные», многие слушатели все равно оставляют комментарии, выражая свои эмоции.

Помимо пародийных песен, есть также много песен собственного сочинения, сопровождаемых весьма красивыми видеорядами . Среди них песня «Huong sen nguoc gio» исполнителей Чау Тханя и Нгок Хуен Чау, которая достигла 1,2 миллиона прослушиваний после почти 3 месяцев онлайн-релиза. Или новая традиционная песня «Coc nho que ngheo» исполнителей Чау Тханя и Чау Нгок Тьена, которая также набрала 3,2 миллиона прослушиваний за 3 месяца с момента релиза. Есть канал на YouTube, который даже создал категорию под названием «Сборник песен о монахе Тхить Минь Туэ».

В разговоре с Дэном Вьетом музыкант Джианг Сон также рассказал, что в настоящее время ремиксы текстов песен стали довольно распространенным явлением. Это также помогает сделать оригинальную песню более популярной, но оскорбительные слова вредят песне. Однако согласно закону об авторском праве плагиат является нарушением авторских прав.

«Если мы действительно уважаем Минь Ту, мы должны написать отдельную песню, чтобы она могла звучать долго и была законной. Когда Закон об интеллектуальной собственности (ЗИС) станет еще строже, нарушения будут немедленно пресекаться, и все пародийные песни, подобные этой, будут утеряны», — подчеркнул музыкант Джанг Сон.

Серьёзное нарушение законов об авторских правах

Исследователь культуры Нго Хуонг Джанг поделился с Дэном Вьетом : «Акт ремиксирования текстов песен без разрешения автора или лица, законно уполномоченного автором, считается нарушением Закона об интеллектуальной собственности (Закона об интеллектуальной собственности). С точки зрения общественного мнения, акт ремиксирования или объединения музыки о ком-либо также оставляет плохие последствия для общества, создавая негативный прецедент в будущем».

Песня о мирянине-буддисте Минь Туэ в исполнении исполнителей Чау Тханя и Чау Нгок Тиена набрала 3,2 миллиона просмотров на YouTube. Скриншот.

Минь Туэ, возможно, не слышал этих пародий, а даже если бы и слышал, песнопения в пародиях оказали бы негативное влияние на его психологию и практику.

Мы живем и работаем во Вьетнаме — социалистическом правовом государстве, где верховенство закона по-прежнему имеет первостепенное значение. Восхищение или поддержка пути практики мирянина-буддиста Минь Туэ должны заканчиваться просветлением.

Пробуждение к серьезному отношению мирян к практике, пробуждение к собственным плохим привычкам, исправление и увещевание себя жить хорошей жизнью и следовать путем добродетели. Тем самым способствуя распространению позитивных человеческих ценностей в обществе. Благородный смысл буддизма — просветление, чтобы сделать общество более сплоченным, чтобы люди любили и уважали друг друга.

По словам культуролога Нго Хыонг Джанга, если люди действительно любят, восхищаются и поддерживают путь практики мирянина-буддиста Минь Туэ, им следует оставить его в покое, подальше от суеты и шума мира.

«Восхищаться кем-то — значит, прежде всего, дарить ему мир. Что касается мирянина-буддиста Минь Туэ, наше восхищение им также заключается в его самодисциплине, в исправлении жадности, гнева и невежества внутри себя, если он действительно любит и уважает его», — выразил г-н Нго Хыонг Джанг.

Адвокат Фан Туан Ву, вице-президент Ассоциации интеллектуальной собственности города Хошимин, глава юридической конторы Phan Law Vietnam, поделился с Дэном Вьетом информацией, что в соответствии с Законом об интеллектуальной собственности (Закон об интеллектуальной собственности) акт «редактирования» текстов песен считается нарушением прав собственности и личных прав автора и владельца авторских прав, как это предусмотрено в пункте 1, пункте 2 статьи 28 Закона об интеллектуальной собственности.

«Песня является одной из интеллектуальной собственности автора. Автор потратил много усилий, страсти и интеллекта на исследование и сочинение музыкального произведения. Поэтому государство разрешает зарегистрировать произведение для защиты авторских прав.

Защита авторских прав включает в себя личные права и права собственности. «Создание текстов песен на основе опубликованных музыкальных произведений является использованием прав собственности владельца авторских прав», — подчеркнул адвокат Фан Туан Ву.

По словам адвоката Фан Туан Ву, пункт 4 статьи 19 Закона об интеллектуальной собственности гласит, что одним из личных прав автора является «защищать целостность произведения, не позволяя другим искажать его; не позволяя другим изменять или сокращать произведение в какой-либо форме, которая наносит ущерб чести и репутации автора».

Таким образом, акт «редактирования» текста песни можно считать актом искажения, изменения и вырезания произведения, что является нарушением права на защиту целостности произведения. Таким образом, лица, искажающие или изменяющие произведение каким-либо образом, наносящим ущерб чести и репутации автора, считаются нарушившими личные неимущественные права автора в соответствии с действующим законодательством.

Кроме того, акт «редактирования» текста песни также может считаться нарушением прав собственности автора или владельца авторских прав. Согласно статье 20 Закона об интеллектуальной собственности право на создание производных произведений принадлежит исключительно автору или владельцу авторских прав либо разрешено ему это делать другой организацией или лицом. «Воссоздание»/переписывание текста песни без согласия автора или владельца авторских прав считается нарушением имущественных прав автора или владельца авторских прав.

Источник: https://danviet.vn/nhac-che-ve-su-minh-tue-vi-pham-nghiem-trong-phap-luat-ve-ban-quyen-am-nhac-20241025111212326.htm