По случаю 325-й годовщины со дня смерти Ле Тхань Хоу Нгуен Хыу Каня Когда личность вошла в сердца людей

На протяжении 325 лет, полных взлетов и падений, преданность Ле Тхань маркиза Нгуен Хыу Каня народу и стране, а также его благородная личность всегда служили ярким примером для поколений вьетнамцев и жителей Юга. Люди навсегда сохранят память о его великом вкладе в развитие Южного региона.

Статуя Ле Тхань Хау Нгуен Хуу Каня в общинном доме Бинь Кинь (район Хиеп Хоа, город Бьен Хоа). Фото: Ван Тхань

В эти дни во многих местах Южного региона с уважением и ностальгией готовятся к 325-й годовщине смерти Ле Тхань Хау Нгуен Хыу Каня (1700-2025). В храме Верховного бога Нгуен Хыу Каня на острове Фо Народный комитет города Бьенхоа и Совет попечителей храма в срочном порядке готовятся к годовщине смерти, которая приходится на 16-й день пятого лунного месяца.

Однажды воскресным утром мы пригласили друг друга в храм, чтобы воскурить благовония господину Нгуен Хыу Каню. Прибыв, мы встретили господина Нгуен Чунг Канга, который десятилетиями служил господину Нгуен Хыу Каню и в настоящее время является главой Совета жрецов храма. После воскурения благовоний господин Кан пригласил нас сесть за деревянный стол и выпить чаю. Он с удовольствием рассказал нам истории о господине Нгуен Хыу Кане, показав ценные книги о его биографии и достижениях, особенно книгу «Ле Тхань Хау Нгуен Хыу Кан (1650–1700)» о просветительской деятельности на юге Вьетнама в конце XVII века, написанную Нгу Хьеном Нгок Хиеном, впервые переизданную издательством «Донг Най» в 1995 году.

Книга объёмом всего 300 страниц, но, несомненно, представляет собой серьёзный и ценный исследовательский труд. Автор пишет с уважением потомка семьи Нгуен к своим предкам и с ответственностью исторического реставратора. Автор и его родственники не только используют документы, уже находящиеся в историческом достоянии страны, но и вкладывают много времени и сил в изучение прошлого, путешествуя по всей провинции Куангбинь, чтобы найти родину Ле Тхань Хау Нгуен Хыу Каня, посещая места, где он бывал, такие как Донгнай, Хошимин, Анзянг... чтобы создать достаточно полную картину жизни и деятельности его предков.

По случаю 325-й годовщины со дня смерти Ле Тхань Хау Нгуен Хыу Каня народ Донгная в частности и народ Вьетнама в целом выражают свое восхищение талантливым мандарином, открывшим южные земли Отечества, создав процветающую и счастливую жизнь для многих будущих поколений.

Сидя на территории храма и читая страницы книги автора Нгуен Нгок Хиена, я постепенно всецело и окончательно прочувствовал жизнь и деятельность Ле Тхань Маркиза Нгуен Хыу Каня, начиная с происхождения клана Нгуен, генеалогии семьи Нгуен Хыу, родины и того, каким человеком был Нгуен Хыу Кань в молодости, до работы по расширению южных территорий, борьбы с Чампой, обследования земель Нонгнай, умиротворения Ченла... отца-основателя, героя, обладавшего талантом и добродетелью, личности, навсегда оставшейся в сердцах людей.

В те времена обширные земли Нонгнай относились к региону Туйчанлап – дикой земле, полной густых лесов, болот, перекрещивающихся рек и каналов, где в высокогорьях собирались тигры и леопарды, а в низинах резвились крокодилы. Здесь люди были слишком малы по сравнению с бескрайней и свирепой природой. Отголоски дикой природы до сих пор звучат в сетованиях наших предков, напоминая нам: «Помни об источнике, когда пьёшь воду»:

«Приезжай сюда, в эту холодную землю,

Звук щебетания птиц тоже пугает, звук плеска рыбы тоже ужасает.

Или:

«В Донгнай ужасающая местность,

Рыба плавает в реке, тигры рычат на холме.

До XVII века границы земель Нонгнай оставались неясными. Благодаря искусной дипломатии , покровительству и поддержке лорда Нгуена, вьетнамцы, китайцы, ман, ченла и коренные народы ма, чоро и стиенг жили вместе в гармонии, объединяясь в борьбе со стихией и прилагая усилия по освоению земель, выращиванию сельскохозяйственных культур, рытью рек, строительству крепостных валов, созданию деревень и рынков.

Весной 1698 года, по приказу лорда Нгуен Фук Чу, командующий Нгуен Хыу Кань из дворца Бинькхыонг вторгся в Южный регион, чтобы включить его в карту Дайвьета. С этого момента земли Нонгнай стали называться Зядинь, Донгнай стал округом Фуоклонг с Чанбьендинем, Сайгон стал округом Танбинь с Фьенчандинем, а под началом лорда Нгуена были основаны деревни, коммуны и хутора, управляемые верховной властью и открытыми административными учреждениями.

Но надо сказать, что маркиз Ле Тхань Нгуен Хыу Кань правил народом не только указами, но и в основном с любовью и по-настоящему сочувственным отношением. В своей стратегии Нгуен Хыу Кань активно мобилизовал людей из региона Нгукуанг, чтобы они приехали и жили, осваивали землю; в то же время он использовал названия деревень и поселков на родине переселенцев, чтобы назвать деревни и поселки на новой родине, чтобы не забывать их корни. Таким образом, число переселенцев, обосновавшихся в этот период, достигло 30 000 домохозяйств. Благодаря человеческим рукам дикая земля и обширные леса постепенно стали плодородными и процветающими. Речные причалы и паромные причалы постепенно образовали города / прибрежные рынки, чтобы обслуживать потребности обмена и торговли товарами в регионе и за его пределами.

Традиционный праздник в годовщину смерти Тхань Хау Нгуен Хыу Каня является национальным нематериальным культурным наследием.

3 июня министр культуры, спорта и туризма Нгуен Ван Хунг подписал постановления № 1658 и 1664/QD-BVHTTDL об объявлении Списка национального нематериального культурного наследия. В частности, министерство включило в Список национального нематериального культурного наследия традиционный праздник в годовщину смерти Тхань Хау Нгуен Хыу Каня (район Хьепхоа, город Бьенхоа) и праздник Саянгва (поклонение богу риса) народа чоро в городе Лонгкхань, уездах Суанлок, Тхонгнят, Динькуан, Камми и Винькыу (провинция Донгнай).

В отношениях с китайцами Нгуен Хыу Кань всегда проводил политику открытости, поощряя китайских купцов к активному ведению торговли, что позволило дворцу Зя Динь создать и развить два крупных торговых центра: торговые порты Нонгнай-Дайпхо и Митхо-Дайпхо, а позднее и торговый порт Сайгон-Чолон. Новые расширенные земли навсегда вошли в состав Дайвьета.

Будучи храбрым генералом на поле боя, Нгуен Хыу Кань был также великим человеком, великим человеком справедливости, всегда ставящим народ за основу. Это было продолжением гуманистической идеологии семьи Нгуен Хыу, основателем которой был Нгуен Трай — отец-основатель династии Ле. Где бы и когда бы он ни был, он всегда стремился к тому, чтобы народ жил в мире и процветании. Мы до сих пор помним, что командующий Нгуен Хыу Кань, во время умиротворения Камбоджи в 1700 году, ясно продемонстрировал свою стратегию, гуманность и терпимость; после победы над врагом и захвата цитадели он немедленно издал устный указ об умиротворении народа Камбоджи, тем самым стабилизировав ситуацию на границе, создав благоприятные условия для миграции и ведения торговли вьетнамцами на землях Хаузянг.

Заслуги и личность Ле Тхань Хау Нгуен Хыу Каня глубоко запечатлелись в подсознании людей и навсегда будут переданы потомкам. Возможно, именно поэтому он всегда был почитаем народом и считался богом. Когда он ушел из жизни, люди вновь открытых земель, вьетнамцы, а также китайцы, чамы... все помнили его - того, кто помог им вернуть себе землю, открыть землю, обосноваться и зарабатывать на жизнь. Они построили храмы или установили таблички, чтобы поклоняться ему во многих местах в Куангбине, Куангнаме, Бьенхоа, Лонгсюене, Чаудоке, Намванге (Камбоджа)... На протяжении многих лет, в облике улиц, деревень и очертаниях многих островов, храмов и святилищ, все еще сохраняются отпечатки человека, открывшего эту землю. Отмечая любовь и уважение народа к нему на протяжении веков.

Сюань Нам

Источник: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/