Уникальные культурные и религиозные мероприятия в начале нового года Ат-Тай

Во время Тэта и весны по всей стране проводится множество уникальных и давних культурных и религиозных мероприятий.

Röong Pooc - Spring Field Festival of At Ty 2025 of the Giay people

Праздник спуска в поля, также известный как праздник Рунг Пук народа Гиай Куанг Ким, проводится в первый день лунного года.

Рёнг Пук — праздник рисовых полей народа гиай.

Это уникальный праздник молитв об урожае, который сохранялся и оберегался на протяжении многих поколений, он несет в себе глубокий смысл, выражает гордость за национальную идентичность, ярко отражает духовную и культурную жизнь местного народа гиай.

Первый в этом году фестиваль рисового поля пройдет утром 4 февраля 2025 года на стадионе коммуны Куанг Ким, деревня Ан Тхань, коммуна Куанг Ким, район Бат Сат, провинция Лаокай .

Несение священного огня для приветствия Тет

Приехав в деревню Каньзыонг уезда Куангтрач провинции Куангбинь в последние дни года, вы увидите, как кипит работа по подготовке предметов для проведения ритуала «священного огня». Это один из ритуалов, который, по мнению местных жителей, принесёт удачу и мир, принеся огонь домой.

В ночь на 30-е Тэта, в момент перехода от старого года к новому, жители рыбацкой деревни Каньзыонг вместе приносят священный огонь домой, чтобы помолиться об удаче и мире. Этот обычай берёт своё начало с тех времён, когда рыбаки дрейфовали в море. Из-за стихийных бедствий и штормов рыбакам редко удавалось поддерживать огонь в целости и сохранности, поэтому обращение друг к другу с просьбой о помощи среди больших волн и сильного ветра было обычным делом, демонстрируя тем самым солидарность жителей деревни перед лицом бескрайнего океана.

Люди собрались в деревенском общинном доме, чтобы развести костер.

Жители этой рыбацкой деревни верят, что священный огонь подобен божеству, приносящему тепло, процветание и счастье, особенно во время длительных морских путешествий.

Старейшины деревни рассказали, что для подготовки к традиции разведения огня, с утра 30-го Тэта, перед двором общинного дома Кань Дуонг, считающимся центром и самым священным местом в рыбацкой деревне, старейшины попросили сильных, неженатых молодых людей приготовиться нарубить дров и сложить большую кучу посередине двора общинного дома.

Ближе к вечеру, когда соберутся старейшины и жители деревни, начнется церемония. Сначала уважаемый человек в деревне ударит в три больших барабана. После того, как прозвучат три барабана, старейшины проведут церемонию поклонения богам, молясь о благоприятной погоде, ветре и мире, чтобы рыбаки могли выйти в море. После этого огонь переносят из общинного дома во двор общинного дома, где сложена большая куча дров. Самый уважаемый человек в деревне назначается для проведения церемонии зажигания огня. Прямо в канун Нового года все семьи деревни отправляются за огнем. Человек, который отправляется за огнем, обычно является сильным молодым человеком или главой семьи. Способ добыть огонь и принести огонь домой должен быть искусным, чтобы огонь не погас. Огонь из общинного дома деревни приносят обратно, чтобы согреть каждую семью, молясь об удаче и мире.

Кроме того, в уезде Бо Чать провинции Куангбинь рыбаки коммун Тхань Чать, Хайфу и Дык Чать после 23 декабря активно выбирают красивый бамбук для установки шеста Тэт. Это не только священный символ, приветствующий удачу в новом году, но и демонстрация их стремления к морю.

Для них столб — это не только культурный символ, приветствующий Новый год и отгоняющий неудачу, но и демонстрация привязанности к своей деревне, преданности, национального единства и родине.