Röong Pooc - Spring Field Festival of At Ty 2025 of the Giay people
Праздник «Выход в поле», также известный как праздник Рунг Пук народа Гиай Куанг Ким, проводится в первый день Лунного Нового года.
 |
| Ронг Пук — фестиваль рисовых полей народа гиай. |
Это уникальный праздник молитв об урожае, который сохранялся и оберегался на протяжении многих поколений, он несет в себе глубокий смысл, выражает гордость за национальную идентичность, ярко отражает духовную и культурную жизнь местного народа гиай.
Первый в этом году фестиваль рисового поля пройдет утром 4 февраля 2025 года на стадионе коммуны Куанг Ким, деревня Ан Тхань, коммуна Куанг Ким, район Бат Сат, провинция Лаокай .
Приносим священный огонь, чтобы приветствовать Тет
Приехав в деревню Каньзыонг уезда Куангтрач провинции Куангбинь в последние дни года, можно увидеть суету и хлопоты по подготовке предметов для проведения ритуала «зажжения священного огня». Это один из ритуалов, который, по мнению местных жителей, принесёт удачу и мир, принеся огонь домой.
В ночь на 30-е Тэта, в момент перехода от старого года к новому, жители рыбацкой деревни Каньзыонг вместе приносят священный огонь домой, чтобы помолиться об удаче и мире. Этот обычай берёт своё начало с тех времён, когда рыбаки дрейфовали в море. Из-за стихийных бедствий и штормов рыбакам редко удавалось поддерживать огонь в целости и сохранности, поэтому обращение друг к другу с просьбой о помощи среди больших волн и сильного ветра было обычным делом, демонстрируя тем самым солидарность жителей деревни перед лицом бескрайнего океана.
 |
| Люди собрались в деревенском общинном доме, чтобы развести костер. |
Жители этой рыбацкой деревни верят, что священный огонь подобен божеству, приносящему тепло, процветание и счастье, особенно во время длительных морских путешествий.
Старейшины деревни рассказали, что, готовясь к традиции разведения огня, с утра 30-го Тэта перед двором общинного дома Кань Дуонг, считающимся центром и самым священным местом в рыбацкой деревне, старейшины попросили сильных, неженатых молодых людей приготовиться нарубить дров и сложить большую кучу посередине двора общинного дома.
Ближе к вечеру, когда соберутся старейшины и жители деревни, начнется церемония. Сначала уважаемый человек в деревне ударит три раза в барабан. После трех ударов барабана старейшины проведут церемонию, чтобы помолиться о благоприятной погоде, ветре и мире для рыбаков, чтобы выйти в море. После этого огонь переносят из общественного дома во двор общественного дома, где заготовлена большая куча дров. Самый уважаемый человек в деревне назначается для проведения церемонии зажигания огня. Прямо в канун Нового года все семьи в деревне идут за огнем. Человек, который идет за огнем, обычно является сильным молодым человеком или главой семьи. Способ добыть огонь и принести огонь домой должен быть искусным, чтобы огонь не погас. Огонь из общественного дома деревни приносят обратно, чтобы согреть каждую семью, молясь об удаче и мире.
Кроме того, в уезде Бо Чать провинции Куангбинь рыбаки коммун Тхань Чать, Хайфу и Дык Чать после 23 декабря активно выбирают красивый бамбук для установки шеста Тэт. Это не только священный символ, приветствующий удачу в новом году, но и демонстрация их тяги к морю.
Для них столб — это не только культурный символ, приветствующий Новый год и отгоняющий неудачу, но и демонстрация привязанности к своей деревне, преданности, национального единства и родине.
Комментарий (0)