Храм литературы Мао Дьен и Провинциальная экзаменационная школа, судя по изображениям и стелам, на которых запечатлены реставрационные работы, показывают, что провинциальные храмы литературы на Севере строились в самом начале.
Храм литературы Мао Дьен — одно из мест, которое мы выбрали перед поездкой в провинцию Хайзыонг . Посещая каждый уголок этого особого национального исторического памятника, мы чувствовали, как жители Восточного региона чтят дух почитания «земли знаний».
Совершенствуйтесь через взлеты и падения
По обе стороны дороги от национального шоссе к воротам Храма литературы Мао Дянь людям приходится идти медленно, чтобы прочитать каждую картину с крупными иероглифами. С одной стороны — «Любовь к учению — Усердие — Сияющая воля — Слава — Сдача экзаменов»; с другой — «Мир — Успех — Процветание — Сдача экзаменов — Мудрость», что подчёркивает дух «Места, где чтят восточную философию».
Экзаменационная школа Хыонг с восстановленным рядом палаток и кроватей
Хайзыонг был одним из «четырёх городов» вокруг цитадели Тханг Лонг в эпоху династии Поздняя Ле. Поскольку он находился в Восточном регионе, при династии Тэй Сон он получил название Восточного региона, включавшего четыре префектуры: Тхыонг Хонг, Ха Хонг, Нам Сать и Кинь Мон. Территория была разделена на 18 районов и охватывала провинцию Хайзыонг, город Хайфон , часть современных провинций Куангнинь и Хынгйен.
В начале правления династии Нгуен название города Хайзыонг было повторно использовано, а затем изменено на провинцию Хайзыонг, включающую 4 префектуры: Биньзянг, Ниньзянг, Намсач, Киньмон, также разделенную на 18 районов.
Храм литературы Хайзыонг был построен в эпоху ранней династии Ле (XV век) в коммуне Виньлай уезда Зыонгнан префектуры Тхыонгхонг (ныне коммуна Виньтуй уезда Биньзянг). Во времена династии Тэйшон он был перенесён в коммуну Маодзиен (ныне коммуна Камдзиен уезда Камзянг) и объединён с экзаменационной школой Хыонг, образовав культурно- образовательный центр Восточного региона и получив название Храм литературы Маодзиен. Древние также называли это место «Землёй цивилизации».
Информация о храме литературы Мао Дьен и экзаменационной школе Хыонг представлена многочисленными фотографиями, а также стелами, на которых зафиксированы реставрационные работы, что свидетельствует о том, что это провинциальный храм литературы, построенный в ранние годы на Севере.
Каменный мост через провинцию Тхиенкуанг
В Храме литературы в настоящее время хранятся три древние стелы, свидетельствующие о времени реставрации и обновления реликвии. Стела «Тан Дау Чонг Тху Кок Нхат Тао» была установлена в августе 1801 года правления Тан Дау (династия Тэй Сон) и гласит: «Король издал особый указ, повелевающий всем городам и цитаделям Севера назначить инспекторов по образованию, которые будут отвечать за управление образованием и соблюдение образовательных правил, чтобы в случае каких-либо особых обстоятельств благое значение религиозного образования оставалось неизменным... В настоящее время образовательные права города ещё не полностью реализованы, поэтому префектуре Тхыонг Хонг было приказано построить школьный дворец и место для богослужений».
Согласно этому указу, мандарины выбрали коммуну Мао Дьен к северу от города Хайзыонг, занимающую площадь рисовых полей в 36 000 квадратных метров, для строительства школы. Строительство началось 2 января и было завершено 26 июля, в Тандау. Храм литературы стал «местом, где сотни людей с почтением совершали церемонию поклонения святым, местом, где учёные практиковались в писании».
На обратной стороне докторской стелы выгравированы вьетнамские иероглифы.
Во времена династии Нгуен, в октябре 1806 года, года правления Бинь Дань, реставрация Храма литературы продолжилась и была завершена в августе 1807 года, года правления Динь Мао. Стела «Чынг ту Ван Мьеу би кы» сообщает о восстановлении храма Ву, Храмовых ворот, домов Донг Ву и Тай Ву, установке котла (курильницы) и строительстве храма Кхай Тхань на западе. Два коридора к югу от храма служили местами поклонения учителям на священном уровне. Слева находится башня Ким Тхань (бронзовая колокольня), справа — башня Нгок Чан (каменная башня с гонгом).
Кхуэ Ван Как имеет отдельный этаж. Перед Кхуэ Ван Как находятся двухэтажные ворота с проходом посередине. В документе «Реставрация стелы Ван Мьеу» утверждается: «Храм литературы имел установленные правила эксплуатации и выделенную землю для экзаменационной школы. На протяжении династий Храм литературы имел величественный вид, занимая известное место у восточной ограды столицы». Шестнадцать лет спустя, в 1823 году, при короле Минь Манге, реставрация храма литературы Мао Дьен продолжилась.
Храм литературы Мао Дьен — место, которое нельзя пропустить, приезжая в провинцию Хайзыонг.
Из древних реликвий до наших дней сохранились каменная курильница и каменный гонг периода Тэйшон. Дерево капок, посаженное в 1801 году во дворе молитвенного зала, каждый март цветёт ярко-красными цветами.
Храм Литературы находится на земле Мао Дьен уже более 200 лет. В период с 1947 по 1990 год состояние святыни серьёзно ухудшилось, и лишь в 1991–1992 годах она была отреставрирована, после чего её реставрация продолжалась в течение многих лет, и она была расширена до наших дней.
Традиционное воспитание прилежания
Ворота Храма Литературы были отреставрированы на старом фундаменте (в 1995 году). Главные, левые и правые ворота выполнены в арочном стиле. Проходя через трёхстворчатые ворота, вы попадаете в гармоничное и красивое архитектурное пространство.
Два пруда, использовавшиеся для орошения растений со времён основания Храма литературы Мао Дьен, были отреставрированы в 2002 году и получили название Тхиен Куанг Тинь. Посередине был построен широкий каменный мост с резными перилами, который обеспечил свободный проход от ворот к переднему двору Зала Почитания. По обе стороны от Тхиен Куанг Тинь находятся два дома с древними надписями на стелах.
Колокольня и башня с гонгом по обе стороны от домов Донг Ву и Тай Ву были построены из известкового раствора, кирпича и плитки. В 2004 году они были отреставрированы с использованием железного дерева. Сломанный каменный гонг был заменён большим барабаном, поэтому башня с гонгом была переименована в барабанную башню. В 2010 году древний колокол на колокольне был заменён бронзовым колоколом весом более тонны.
В гареме почитаются великие ученые, знаменитости и национальные герои всех династий.
Зал поклонения и задний дворец – два главных здания Храма литературы, состоящие из семи секций, выполненных из железного дерева и украшенных резьбой со спиральными узорами, драконами, фениксами, а также стилизованными цветами и листьями. В 2002–2004 годах все колонны, балки и каркасы зала поклонения и заднего дворца были расписаны и позолочены, что придало им ещё больше великолепия. Иероглифы «долголетие» на воротах и окружающих стенах, по-видимому, выражают пожелание долголетия Храму литературы.
В гареме почитались Конфуций и четыре его самых доверенных ученика.
С 2002 года порядок поклонения изменился: теперь здесь поклоняются Конфуцию и восьми великим вьетнамским учёным. Пять бронзовых статуй известных личностей: Конфуция, вице-канцлера Императорской академии Чу Ван Аня, выдающегося учёного обеих стран Мак Динь Чи, национального героя, всемирно известной личности Нгуен Трая и Чинь Куок Конг Нгуен Бинь Кхиема – помещены в деревянные рамы, покрытые красным лаком и позолотой; четырем известным личностям: великому врачу, императорскому студенту Туэ Тиню, вьетнамскому богу математики Ву Хыу, королевскому инспектору Фам Су Меню и Нги Ай Куан Нгуен Тхи Дуэ – установлены на алтарях и табличках.
Большие иероглифические изображения у входа в Храм литературы Мао Дьен
Такое изменение в поклонении демонстрирует уважение к великим ученым, гордость за регион Донг-Хайзыонг как место рождения и воспитания многих героев и известных личностей вьетнамской истории, а также позволяет воспитывать традицию усердия на протяжении поколений.
Как можно не гордиться тем, что за почти 1000 лет отбора талантов, с первого экзамена династии Ли в 1075 году до последнего экзамена династии Нгуен в 1919 году, было проведено 185 королевских экзаменов, в результате которых по всей стране были отобраны 2898 врачей, из которых 644 человека живут в Хайзыонге. В современной географии провинции Хайзыонг также насчитывается 491 доктор конфуцианства. Примечательно, что Нги Ай Куан Нгуен Тхи Дуэ (династия Мак) – единственная женщина с докторской степенью в истории феодальных экзаменов во Вьетнаме.
Привлекательное место назначения
Исторически Храм литературы Мао Дьен был второй по величине национальной школой на Севере после Храма литературы и одним из мест, где проводились провинциальные экзамены.
Перед Храмом Литературы, справа, находится экзаменационный зал с рядом палаток и кроватей, отреставрированных, чтобы посетители могли представить, где древние учёные собирались, чтобы установить палатки и кровати для сдачи региональных экзаменов. Региональные экзамены очень важны. Прежде всего, те, кто сдаст экзамены, будут назначены на официальную должность девятого ранга; затем есть критерии для докторского экзамена, открывающие ровный путь к славе и богатству. Для сдачи региональных экзаменов необходимо два условия: происхождение из хорошей семьи и уровень образования, требующий глубокого изучения Четверокнижия и Пяти Классических трактатов.
Во времена династии Мак экзаменационная школа Хайзыонг была выбрана местом проведения трех экзаменов Хой в 1529, 1532 и 1535 годах.
Экзаменационная школа Хыонг в городе Хайзыонг просуществовала до 1807 года. Когда династия Нгуен реорганизовала систему экзаменационных школ в 1813 году, экзаменационная школа Хыонг в городе Соннам была организована для провинций Хайзыонг и Куангйен.
Без экзаменационного зала Храм литературы Мао Дьен продолжал оставаться местом, где взращивался дух ученичества восточных людей, школой, готовившей ученых к дальнейшей сдаче экзаменов, а в провинции Хайзыонг по-прежнему жило множество ученых, чьи имена были на золотой доске, и которые были удостоены звания докторов наук в последующие 100 лет проведения конфуцианских экзаменов при династии Нгуен.
В двух рядах домов со стелами на востоке и западе от Храма литературы Мао Дянь установлено 14 стел в честь врачей-конфуцианцев Востока. Это новый проект, строительство которого от начала до конца заняло 10 лет (2006–2016).
Первая стела рассказывает о традициях обучения и истории Храма литературы. Надпись на стеле была написана Мао Дьеном и Фам Ле; 13 стел с именами врачей разных династий размещены на спинах каменных черепах, символизирующих стабильность и святость. Стела, где записаны имена врачей каждого периода, украшена узорами того периода. Гравюры на главных стелах выполнены иероглифами ханном; оборотная сторона выгравирована иероглифом куокнгу – переводом основного текста. На каждом враче выгравированы полное имя, год рождения, место жительства, оценка, учёная степень и краткое описание его карьеры.
Для жителей Хайзыонга докторские стелы не только чтят память предков, прославивших Восточный регион, но и служат стимулом к обучению, чтобы будущие поколения могли гордиться им и стремиться к совершенству.
По данным Управления по охране памятников уезда Камзянг, следуя древней традиции, каждый год в храме литературы Мао Дьен проводятся два фестиваля весной (в феврале по лунному календарю) и церемония воскурения благовоний осенью (в августе по лунному календарю) в память о выдающихся людях и предках страны, отдавая дань уважения традиции усердного труда. Храм литературы Мао Дьен стал популярным местом посещения для китайских и иностранных туристов в провинции Хайзыонг.
В Храме литературы Мао Дьен крупные иероглифы на табличках следуют направлению: с одной стороны — «Человечество — Справедливость — Благородство — Мудрость — Доверие», а с другой — «Богатство — Благородство — Долголетие — Здоровье — Мир». Это означает, что если человек ценит получение знаний и нравственность, то он откроет для себя путь к славе и поможет стране.
Источник: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm
Комментарий (0)