Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Что особенного в месте, почитающем восточную философию?

Người Lao ĐộngNgười Lao Động22/03/2025

Храм литературы Мао Дьен и Провинциальная экзаменационная школа, судя по изображениям и стелам, на которых запечатлены реставрационные работы, показывают, что провинциальные храмы литературы на Севере строились в самом начале.


Храм литературы Мао Дьен — одно из мест, которое мы выбрали перед поездкой в провинцию Хайзыонг . Посещая каждый уголок этого особого национального исторического памятника, мы чувствовали, как жители Восточного региона чтят дух почитания «земли знаний».

Совершенствуйтесь через взлеты и падения

По обе стороны дороги от национального шоссе к воротам Храма литературы Мао Дянь людям приходится идти медленно, чтобы прочитать каждую картину с крупными иероглифами. С одной стороны — «Любовь к учению — Усердие — Сияющая воля — Слава — Сдача экзаменов»; с другой — «Мир — Успех — Процветание — Сдача экзаменов — Мудрость», что подчёркивает дух «Места, где чтят восточную философию».

Trường thi Hương với một dãy lều chõng được phục dựng

Экзаменационная школа Хыонг с восстановленным рядом палаток и кроватей

Хайзыонг был одним из «четырёх городов» вокруг цитадели Тханг Лонг в эпоху династии Поздняя Ле. Поскольку он находился в Восточном регионе, при династии Тэй Сон он получил название Восточного региона, включавшего четыре префектуры: Тхыонг Хонг, Ха Хонг, Нам Сать и Кинь Мон. Территория была разделена на 18 районов и охватывала провинцию Хайзыонг, город Хайфон , часть современных провинций Куангнинь и Хынгйен.

В начале правления династии Нгуен название города Хайзыонг было повторно использовано, а затем изменено на провинцию Хайзыонг, включающую 4 префектуры: Биньзянг, Ниньзянг, Намсач, Киньмон, также разделенную на 18 районов.

Храм литературы Хайзыонг был построен в эпоху ранней династии Ле (XV век) в коммуне Виньлай уезда Зыонгнан префектуры Тхыонгхонг (ныне коммуна Виньтуй уезда Биньзянг). Во времена династии Тэйшон он был перенесён в коммуну Маодзиен (ныне коммуна Камдзиен уезда Камзянг) и объединён с экзаменационной школой Хыонг, образовав культурно- образовательный центр Восточного региона и получив название Храм литературы Маодзиен. Древние также называли это место «Землёй цивилизации».

Информация о храме литературы Мао Дьен и экзаменационной школе Хыонг представлена многочисленными фотографиями, а также стелами, на которых зафиксированы реставрационные работы, что свидетельствует о том, что это провинциальный храм литературы, построенный в ранние годы на Севере.

Cầu đá bắc qua Thiên quang tỉnh

Каменный мост через провинцию Тхиенкуанг

В Храме литературы в настоящее время хранятся три древние стелы, свидетельствующие о времени реставрации и обновления реликвии. Стела «Тан Дау Чонг Тху Кок Нхат Тао» была установлена в августе 1801 года правления Тан Дау (династия Тэй Сон) и гласит: «Король издал особый указ, повелевающий всем городам и цитаделям Севера назначить инспекторов по образованию, которые будут отвечать за управление образованием и соблюдение образовательных правил, чтобы в случае каких-либо особых обстоятельств благое значение религиозного образования оставалось неизменным... В настоящее время образовательные права города ещё не полностью реализованы, поэтому префектуре Тхыонг Хонг было приказано построить школьный дворец и место для богослужений».

Согласно этому указу, мандарины выбрали коммуну Мао Дьен к северу от города Хайзыонг, занимающую площадь рисовых полей в 36 000 квадратных метров, для строительства школы. Строительство началось 2 января и было завершено 26 июля, в Тандау. Храм литературы стал «местом, где сотни людей с почтением совершали церемонию поклонения святым, местом, где учёные практиковались в писании».

Mặt sau bia tiến sĩ khắc chữ quốc ngữ

На обратной стороне докторской стелы выгравированы вьетнамские иероглифы.

Во времена династии Нгуен, в октябре 1806 года, года правления Бинь Дань, реставрация Храма литературы продолжилась и была завершена в августе 1807 года, года правления Динь Мао. Стела «Чынг ту Ван Мьеу би кы» сообщает о восстановлении храма Ву, Храмовых ворот, домов Донг Ву и Тай Ву, установке котла (курильницы) и строительстве храма Кхай Тхань на западе. Два коридора к югу от храма служили местами поклонения учителям на священном уровне. Слева находится башня Ким Тхань (бронзовая колокольня), справа — башня Нгок Чан (каменная башня с гонгом).

Кхуэ Ван Как имеет отдельный этаж. Перед Кхуэ Ван Как находятся двухэтажные ворота с проходом посередине. В документе «Реставрация стелы Ван Мьеу» утверждается: «Храм литературы имел установленные правила эксплуатации и выделенную землю для экзаменационной школы. На протяжении династий Храм литературы имел величественный вид, занимая известное место у восточной ограды столицы». Шестнадцать лет спустя, в 1823 году, при короле Минь Манге, реставрация храма литературы Мао Дьен продолжилась.

Văn miếu Mao Điền là điểm đến không thể bỏ qua khi đến tỉnh Hải Dương

Храм литературы Мао Дьен — место, которое нельзя пропустить, приезжая в провинцию Хайзыонг.

Из древних реликвий до наших дней сохранились каменная курильница и каменный гонг периода Тэйшон. Дерево капок, посаженное в 1801 году во дворе молитвенного зала, каждый март цветёт ярко-красными цветами.

Храм Литературы находится на земле Мао Дьен уже более 200 лет. В период с 1947 по 1990 год состояние святыни серьёзно ухудшилось, и лишь в 1991–1992 годах она была отреставрирована, после чего её реставрация продолжалась в течение многих лет, и она была расширена до наших дней.

Традиционное воспитание прилежания

Ворота Храма Литературы были отреставрированы на старом фундаменте (в 1995 году). Главные, левые и правые ворота выполнены в арочном стиле. Проходя через трёхстворчатые ворота, вы попадаете в гармоничное и красивое архитектурное пространство.

Два пруда, использовавшиеся для орошения растений со времён основания Храма литературы Мао Дьен, были отреставрированы в 2002 году и получили название Тхиен Куанг Тинь. Посередине был построен широкий каменный мост с резными перилами, который обеспечил свободный проход от ворот к переднему двору Зала Почитания. По обе стороны от Тхиен Куанг Тинь находятся два дома с древними надписями на стелах.

Колокольня и башня с гонгом по обе стороны от домов Донг Ву и Тай Ву были построены из известкового раствора, кирпича и плитки. В 2004 году они были отреставрированы с использованием железного дерева. Сломанный каменный гонг был заменён большим барабаном, поэтому башня с гонгом была переименована в барабанную башню. В 2010 году древний колокол на колокольне был заменён бронзовым колоколом весом более тонны.

Các vị đại khoa, danh nhân, anh hùng dân tộc qua các triều đại được thờ tự trong Hậu cung

В гареме почитаются великие ученые, знаменитости и национальные герои всех династий.

Зал поклонения и задний дворец – два главных здания Храма литературы, состоящие из семи секций, выполненных из железного дерева и украшенных резьбой со спиральными узорами, драконами, фениксами, а также стилизованными цветами и листьями. В 2002–2004 годах все колонны, балки и каркасы зала поклонения и заднего дворца были расписаны и позолочены, что придало им ещё больше великолепия. Иероглифы «долголетие» на воротах и окружающих стенах, по-видимому, выражают пожелание долголетия Храму литературы.

В гареме почитались Конфуций и четыре его самых доверенных ученика.

С 2002 года порядок поклонения изменился: теперь здесь поклоняются Конфуцию и восьми великим вьетнамским учёным. Пять бронзовых статуй известных личностей: Конфуция, вице-канцлера Императорской академии Чу Ван Аня, выдающегося учёного обеих стран Мак Динь Чи, национального героя, всемирно известной личности Нгуен Трая и Чинь Куок Конг Нгуен Бинь Кхиема – помещены в деревянные рамы, покрытые красным лаком и позолотой; четырем известным личностям: великому врачу, императорскому студенту Туэ Тиню, вьетнамскому богу математики Ву Хыу, королевскому инспектору Фам Су Меню и Нги Ай Куан Нгуен Тхи Дуэ – установлены на алтарях и табличках.

Các bức vẽ đại tự ở hướng đi vào Văn miếu Mao Điền

Большие иероглифические изображения у входа в Храм литературы Мао Дьен

Такое изменение в поклонении демонстрирует уважение к великим ученым, гордость за регион Донг-Хайзыонг как место рождения и воспитания многих героев и известных личностей вьетнамской истории, а также позволяет воспитывать традицию усердия на протяжении поколений.

Как можно не гордиться тем, что за почти 1000 лет отбора талантов, с первого экзамена династии Ли в 1075 году до последнего экзамена династии Нгуен в 1919 году, было проведено 185 королевских экзаменов, в результате которых по всей стране были отобраны 2898 врачей, из которых 644 человека живут в Хайзыонге. В современной географии провинции Хайзыонг также насчитывается 491 доктор конфуцианства. Примечательно, что Нги Ай Куан Нгуен Тхи Дуэ (династия Мак) – единственная женщина с докторской степенью в истории феодальных экзаменов во Вьетнаме.

Привлекательное место назначения

Исторически Храм литературы Мао Дьен был второй по величине национальной школой на Севере после Храма литературы и одним из мест, где проводились провинциальные экзамены.

Перед Храмом Литературы, справа, находится экзаменационный зал с рядом палаток и кроватей, отреставрированных, чтобы посетители могли представить, где древние учёные собирались, чтобы установить палатки и кровати для сдачи региональных экзаменов. Региональные экзамены очень важны. Прежде всего, те, кто сдаст экзамены, будут назначены на официальную должность девятого ранга; затем есть критерии для докторского экзамена, открывающие ровный путь к славе и богатству. Для сдачи региональных экзаменов необходимо два условия: происхождение из хорошей семьи и уровень образования, требующий глубокого изучения Четверокнижия и Пяти Классических трактатов.

Во времена династии Мак экзаменационная школа Хайзыонг была выбрана местом проведения трех экзаменов Хой в 1529, 1532 и 1535 годах.

Экзаменационная школа Хыонг в городе Хайзыонг просуществовала до 1807 года. Когда династия Нгуен реорганизовала систему экзаменационных школ в 1813 году, экзаменационная школа Хыонг в городе Соннам была организована для провинций Хайзыонг и Куангйен.

Без экзаменационного зала Храм литературы Мао Дьен продолжал оставаться местом, где взращивался дух ученичества восточных людей, школой, готовившей ученых к дальнейшей сдаче экзаменов, а в провинции Хайзыонг по-прежнему жило множество ученых, чьи имена были на золотой доске, и которые были удостоены звания докторов наук в последующие 100 лет проведения конфуцианских экзаменов при династии Нгуен.

В двух рядах домов со стелами на востоке и западе от Храма литературы Мао Дянь установлено 14 стел в честь врачей-конфуцианцев Востока. Это новый проект, строительство которого от начала до конца заняло 10 лет (2006–2016).

Первая стела рассказывает о традициях обучения и истории Храма литературы. Надпись на стеле была написана Мао Дьеном и Фам Ле; 13 стел с именами врачей разных династий размещены на спинах каменных черепах, символизирующих стабильность и святость. Стела, где записаны имена врачей каждого периода, украшена узорами того периода. Гравюры на главных стелах выполнены иероглифами ханном; оборотная сторона выгравирована иероглифом куокнгу – переводом основного текста. На каждом враче выгравированы полное имя, год рождения, место жительства, оценка, учёная степень и краткое описание его карьеры.

Для жителей Хайзыонга докторские стелы не только чтят память предков, прославивших Восточный регион, но и служат стимулом к обучению, чтобы будущие поколения могли гордиться им и стремиться к совершенству.

По данным Управления по охране памятников уезда Камзянг, следуя древней традиции, каждый год в храме литературы Мао Дьен проводятся два фестиваля весной (в феврале по лунному календарю) и церемония воскурения благовоний осенью (в августе по лунному календарю) в память о выдающихся людях и предках страны, отдавая дань уважения традиции усердного труда. Храм литературы Мао Дьен стал популярным местом посещения для китайских и иностранных туристов в провинции Хайзыонг.

В Храме литературы Мао Дьен крупные иероглифы на табличках следуют направлению: с одной стороны — «Человечество — Справедливость — Благородство — Мудрость — Доверие», а с другой — «Богатство — Благородство — Долголетие — Здоровье — Мир». Это означает, что если человек ценит получение знаний и нравственность, то он откроет для себя путь к славе и поможет стране.



Источник: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm

Комментарий (0)

No data
No data
Мощный строй из пяти истребителей Су-30МК2 готовится к церемонии А80
Ракеты С-300ПМУ1 на боевом дежурстве для защиты неба Ханоя
Сезон цветения лотосов привлекает туристов к величественным горам и рекам Ниньбиня.
Cu Lao Mai Nha: где дикость, величие и мир сливаются воедино
Ханой ведет себя странно перед приближением шторма Вифа
Затерянный в дикой природе сад птиц в Ниньбине
Террасные поля Пу Лыонг в сезон обильных поливов невероятно красивы.
Асфальтовое покрытие «спринт» на шоссе Север-Юг через Джиа Лай
PIECES of HUE - Pieces of Hue
Волшебное зрелище на холме с перевернутыми чашами чая в Пху Тхо

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Новости

Политическая система

Местный

Продукт