пе, прекрасный обычай народа Ван Киеу

У народа ван кьеу, живущего в величественных горах Чыонгшон, есть множество красивых и уникальных обычаев. Несмотря на многочисленные исторические изменения, эти обычаи по-прежнему сохраняются и развиваются местными жителями. Среди них – ла-пе (молитва об удаче), типичный обычай, несущий в себе культурную самобытность народа ван кьеу. Ла-пе молятся не только о благоприятной погоде, обильном урожае и мирной, благополучной и счастливой жизни для людей, но и об освобождении душ умерших в ином мире .

Ла-пе, прекрасный обычай народа Ван Киеу

Тихий уголок в деревне Ку Бай — Фото: ML

Старейшина деревни Кубай коммуны Хыонг Лап района Хыонг Хоа, Хо Ван Дон, имеющий богатый опыт проведения церемонии поклонения Ла-пе, рассказал, что, согласно обычаю, каждые пять лет деревни Ван Киеу проводят церемонию поклонения, приносящую удачу. Ведущим церемонии является старейшина деревни, поскольку он имеет большой опыт проведения церемонии и знает все этапы поклонения...

Ла-пе можно проводить в любой месяц года. Старейшина деревни решает, спланировать и выбрать день и месяц церемонии. Жители деревни тщательно готовят церемонию, начиная с места поклонения, подношений, молитв и заканчивая подношениями богам. Местом проведения церемонии часто выбирают храмовый лес деревни.

Каждая деревня организует свою собственную церемонию. Чтобы церемония прошла гладко, старейшины деревни распределяют обязанности между семьями, а семьи, в свою очередь, распределяют обязанности между участниками церемонии. Среди основных подношений – буйвол, свинья, две курицы и белое вино. В частности, жители деревни должны вместе подготовить два святилища, где и проводится церемония.

Оба святилища выполнены в виде миниатюрных домиков на сваях из бамбука. Одно из них, большего размера, предназначено для поклонения горному богу, речному богу и окружающим божествам; другое, меньшего размера, предназначено для поклонения духам умерших.

После подготовки подношений, рано утром, жители деревни собираются в храмовом лесу, чтобы убраться и подготовить место для церемонии. Церемония обычно начинается ближе к вечеру и продолжается до раннего утра следующего дня.

Все ритуалы проводились в течение ночи очень систематически. В церемонии Ла-пе участвовали старейшина деревни, глава деревни и представители всех семей деревни. После того, как всё было подготовлено, в присутствии представителей семей старейшина деревни вознёс подношения перед двумя святилищами и прочитал молитву богам.

Основное содержание молитв - это молитвы к богам и духам умерших, чтобы они благословили и принесли удачу жителям деревни, например: никто не болеет и не хворает; погода благоприятная для производства, растения растут хорошо, урожай обильный, дикие животные не уничтожают урожай; животные растут хорошо; каждая семья в тепле, процветает и счастлива...

Ла-пе, прекрасный обычай народа Ван Киеу

Пожилые люди в деревне Ку Бай собираются вокруг двух храмов, где проходит церемония Ла-пе. Фото: ML

После завершения ритуалов приношения жертвенных животных жители деревни собрались, чтобы забить буйволов, свиней и кур, чтобы приготовить вкусные блюда... положить их на подносы и отнести на место церемонии, а затем собраться вместе, чтобы есть, пить, общаться и радостно петь всю ночь напролет.

В этот день местные жители участвуют в традиционных культурных и художественных мероприятиях. Они используют музыкальные инструменты, такие как тиньтун, кхен, та-плуа, и мелодии та ай и ша нот, которые поются в тишине ночи среди величественных гор и лесов, словно желая поведать богам истории о потерях, боли, радости и печали жизни и моля их о том, чтобы они благословили мир, процветание и счастье для каждой семьи.

В 2012 году жители деревни Кубай избрали меня старейшиной деревни. До сих пор я дважды проводил церемонию Ла-пе. Это очень важный ритуал в обычаях народности ван-киеу в Хыонглапе, передающийся из глубины веков до наших дней. Церемония Ла-пе демонстрирует искренность жителей деревни по отношению к богам и усопшим.

Несмотря на развитие общества, многие районы проживания этнических меньшинств подвержены влиянию культурного обмена между регионами, культурная идентичность в некоторой степени утрачена. Однако местные жители ван-кьеу по-прежнему сохраняют многие традиционные обычаи и практики, и Ла-пе – типичный пример. Старейшины деревни всегда напоминают своим детям и внукам быть благодарными и ценить то, что построили для них предыдущие поколения, чтобы у них было то, что есть сегодня.

«В то же время мы учим наших детей и внуков объединять усилия для сохранения и развития уникальных культурных ценностей нации», — добавил старейшина деревни Хо Ван Дон.

Минь Лонг

Источник