Пе, красивый обычай народа Ван Киу.

Народ ван кьеу, проживающий в величественном горном хребте Чыонгшон, обладает множеством прекрасных и уникальных обычаев. На протяжении истории эти обычаи сохранялись и передавались местным жителям. Среди них — Ла-пе (ритуал молитвы о благополучии), типичный обычай, глубоко укоренившийся в культурной самобытности народа ван кьеу. Ла-пе — это не только молитва о благоприятной погоде, обильном урожае и мирной, процветающей и счастливой жизни, но и молитва за души умерших, чтобы они обрели покой в загробной жизни .

Ла-пе — прекрасный обычай народа Ван Кьеу.

Тихий уголок в деревне Ку Бай - Фото: ML

По словам старейшины деревни Хо Ван Дона из поселка Ку Бай, коммуны Хуонг Лап, района Хуонг Хоа, который много раз проводил церемонию Ла-пе, в деревнях Ван Кьеу каждые пять лет организуется церемония молитвы о удаче. Церемонию проводит старейшина деревни, поскольку он имеет большой опыт проведения подобных мероприятий и досконально знает все этапы.

Церемония Ла-пе может проводиться в любой месяц года. Старейшина деревни определяет дату и месяц проведения церемонии. Жители деревни тщательно готовятся к церемонии: от выбора места и подношений до молитв и предметов, преподносимых божествам. Обычно местом проведения церемонии выбирается священный лес деревни.

В каждой деревне проводится своя собственная церемония. Чтобы церемония прошла гладко, старейшина деревни распределяет задачи между семьями, а каждая семья распределяет задачи между своими членами. В качестве основных подношений приносятся один буйвол, одна свинья, две курицы и белое вино. Важно отметить, что жители деревни должны совместно подготовить два святилища, где и проходит церемония.

Два храмовых дома спроектированы как миниатюрные дома на сваях, построенные из бамбука. Один храмовый дом больше по размеру и используется для поклонения горному богу, речному богу и окружающим божествам; меньший храмовый дом используется для поклонения духам умерших.

После подготовки подношений жители деревни рано утром собираются в лесу возле храма, чтобы убрать и подготовить место для церемонии. Церемония обычно начинается поздно днем или ранним вечером и длится до следующего утра.

Всю ночь тщательно проводились все ритуалы. На церемонии Ла-пе присутствовали старейшины деревни, глава деревни и представители всех семей деревни. После того, как все было подготовлено, в присутствии представителей семей старейшина деревни принес подношения перед двумя святилищами и прочитал молитвы богам.

Основное содержание — это молитва к богам и духам умерших с просьбой благословить жителей деревни и принести им удачу, например: чтобы никто не заболел; чтобы погода была благоприятной для производства, чтобы растительность была пышной, урожай обильным; чтобы дикие животные не причинили вреда; чтобы скот процветал; и чтобы каждая семья жила в достатке и счастье.

Ла-пе — прекрасный обычай народа Ван Кьеу.

Пожилые жители деревни Ку Бай собираются вокруг двух святилищ, где проходит церемония Ла-пе. - Фото: ML

После совершения ритуалов жертвоприношения животных жители деревни собрались, чтобы зарезать буйволов, свиней и кур для приготовления вкусных блюд... которые затем принесли на место проведения церемонии и ели, пили, болтали, пели и радостно праздновали всю ночь.

В этот день местные жители участвуют в традиционных культурных и художественных мероприятиях. Они используют музыкальные инструменты, такие как лютня тинь тунг, кхене (разновидность губной гармоники) и лютня та-плуа, исполняя мелодии та-ой и ся-нет в тихую ночь среди величественных гор, словно рассказывая богам истории о потерях, горестях, радостях и печали в жизни и молясь о благословении богов на мир, процветание и счастье для всех.

«В 2012 году жители деревни Ку Бай избрали меня старейшиной деревни. До настоящего времени я дважды проводил церемонию Ла-пе. Это очень важный ритуал в обычаях и традициях этнической группы Ван Кьеу в Хуонг Лап, передающийся из древних времен до наших дней. Церемония Ла-пе выражает искреннюю преданность жителей деревни божествам и умершим».

Несмотря на развитие современного общества и влияние культурного обмена из разных регионов на многие районы проживания этнических меньшинств, что приводит к некоторому разрушению их культурной самобытности, народ ван кьеу здесь по-прежнему сохраняет многие традиционные обычаи и практики, и Ла-пе является ярким тому примером. Старейшины деревни всегда напоминают своим детям и внукам о необходимости быть благодарными и ценить то, что создали предыдущие поколения, благодаря чему они могут иметь то, что имеют сегодня.

«В то же время мы учим наших детей и внуков работать вместе, чтобы сохранять и продвигать уникальные культурные ценности нашей нации», — добавил старейшина деревни Хо Ван Дон.

Минь Лонг

Источник