«Антироман» — термин, происходящий от французского понятия «antiroman», соответствующего терминам «antinovel» (английский), «antinovela» (испанский) или «antiromanzo» (итальянский).
Роман Лоренса Стерна «Тристрам Шенди», полное название которого — «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» , представляет собой юмористический автобиографический роман, передающий метафикциональный жанр «пойоменон».
Философ Жан-Поль Сартр является создателем термина «антироман» (Жан-Поль Сартр является создателем термина «антироман»).
Dictionary.com определяет: Антироман — это «литературное произведение, в котором автор отказывается от традиционных элементов романной структуры, особенно в отношении развития сюжета и персонажей». Другими словами, «Антироман — это любое экспериментальное художественное произведение, которое избегает привычных канонов романа и вместо этого устанавливает свои собственные» (Википедия).
Во введении к произведению « Портрет незнакомки » (1948) французской писательницы Натали Саррот философ Жан-Поль Сартр использовал термин «антироман» в его современном значении, а первым человеком, использовавшим это слово, был французский писатель Шарль Сорель, который в 1633 году использовал слово «антироман» для описания сатирической природы своего романа «Экстравагантный Ле Берже» .
Антироманы, как правило, фрагментарны, искажают переживания персонажей, представляют события вне времени, пытаются разрушить представление о целостности и стабильности их личности. Среди основных особенностей антироманов – отсутствие чёткого сюжета, минимальное развитие персонажей, изменение хронологического порядка, эксперименты с лексикой и синтаксисом, а также взаимозаменяемые начала и концовки. Отличительными чертами этого жанра являются наличие пустых или сменных страниц, рисунков и иероглифов.
Антироман был популярным элементом движения «Новый роман» во Франции примерно с 1950 по 1970 год, однако схожие характеристики можно найти на протяжении всей истории литературы.
«Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса, оригинальный испанский текст — «El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha»; в переводе на вьетнамский язык — «Дон Кихот, хитроумный и благородный рыцарь Ла-Манчи».
Например, в «Тристраме Шенди» ирландского писателя Лоренса Стерна, юмористическом, по-видимому, автобиографическом романе, он создаёт своего рода метафикциональный «пойоменон», позволяющий персонажам вырваться из линейности времени. Нечто подобное антироманистическое качество обнаруживается и в «Дон Кихоте» Мигеля де Сервантеса, романе с ярко выраженным магическим реализмом.
В десятилетия после Второй мировой войны антироман приобрел всё большую значимость, превратившись в литературный элемент, предлагающий «выражение нигилизма, заполняющего пустоту, образовавшуюся в результате упразднения позитивных императивов жизни» ( «Постмодернизм , этика и роман», стр. 92, Эндрю Гибсон, 2002). «Технически, однако, определяющей чертой антиромана является его саморефлексивное, антиавторское внимание к собственной вымышленности, элемент антиреализма. Парадоксально, но такой антиконвенционализм в конечном итоге формирует свою собственную, отличную от общепринятой, конвенцию» ( «Колумбийский словарь современной литературной и культурной критики» , стр. 57, Джозеф Чайлдерс, 1995).
Двумя яркими произведениями в жанре антифантастики являются «Тайна.doc» Мэтью Макинтоша и «Это не роман» Дэвида Марксона.
barnesandnoble.com, amazon.co.uk
Помимо вышеперечисленных произведений, говоря об анти-романах, нельзя обойти вниманием «theMystery.doc» Мэтью Макинтоша, произведение, в котором классические элементы анти-романа сочетаются со структурными экспериментами для создания сюжета; «This is Not a Novel» Дэвида Марксона — произведение, написанное от лица анонимного автора, находящегося на грани смерти и пытающегося написать что-то правдивое, прежде чем расстаться с жизнью. Кроме того, нельзя не упомянуть «Словарь хазар » Милорада Павича — яркий пример писателя, полностью отказавшегося от традиционного способа написания романов ради создания новизны. Это произведение, написанное на сербском языке и опубликованное в 1984 году, представляет собой серию книг без настоящего сюжета, состоящую из трёх небольших энциклопедий, в которых обсуждается обращение хазар в христианство с помощью противоречивых «истин».
Ссылка на источник
Комментарий (0)