Политическое борцовское движение молодёжи, студентов и учащихся в центре города Далат 1969-1975 (часть 2)

(LĐ online) - В 1971 году правительство Юга лихорадочно готовилось к выборам президента Республики Вьетнам. Нгуен Ван Тхиеу всеми способами устранял всех оппонентов, чтобы ни одна коалиция не имела достаточной квалификации и условий для участия в выборах. Осталась только одна коалиция, Нгуен Ван Тхиеу — Тран Ван Хыонг, которая использовала название «Демократическая». Южные жители и пресса называли это «фарсом одного Нгуена Ван Тхиеу».

В то время в Исполнительный комитет Союза студентов-буддистов Далата входили: Нго Тхе Ли, президент; Нгуен Чонг Хоанг, вице-президент по внутренним делам; Нгуен Тхи Нхо, вице-президент по внешним связям; Труонг Тро, генеральный секретарь; Нгуен Хоа, глава научного отделения; Тхай Ван Хунг, глава политического и делового отделения; Ле Тхи Ан, затем Тран Тхи Хюэ, казначей... Взяв за ядро ​​Союз студентов-буддистов, он встал на сторону представительных советов школ (факультетов) Далатского университета, групп выпускников, средних школ, буддистов из Провинциальной ассоциации в Ассоциации. При активной поддержке пяти общественных фронтов, которые были недавно созданы, а именно: Фронт защиты национальной культуры; Народный фронт за мир ; Фронт помощи голодающим; Комитет по требованию улучшения тюремного режима; Женское движение за право на жизнь, а также матери и мелкие торговцы рынка Далата по подготовке сил и материальных условий для борьбы против выборов 3 октября 1971 года.

Приглашение от Союза буддийских студентов Далата — общественной организации, созданной подпольными студентами в городе Далат, — принять участие в конференции, призванной положить начало борьбе против единоличных выборов 3 октября 1971 года. Фото: Документ

Всё было в самом разгаре, когда в конце июля 1971 года президент Нго Тхе Ли покинул Далат, не передав документы, исчез, и с ним не удалось связаться. Офис Буддийского студенческого союза был заперт, без ключа, а местонахождение печати союза было неизвестно. Оставшийся Исполнительный комитет собрался и назначил Нгуена Чонг Хоанга исполняющим обязанности президента Буддийского студенческого союза Далата, чтобы официально начать борьбу. Потребовалось несколько прямых встреч, чтобы убедить Мастера Тич Минь Туэ, главного представителя Вьетнамской буддийской сангхи в провинции, согласиться поддержать Далатский буддийский студенческий союз в организации борьбы против выборов президента Нгуена Ван Тхиеу. Чтобы добиться успеха в этом убеждении, нам пришлось уговорить г-жу Нгуен Тхук Хиен присоединиться к нам в его убеждении. Тхук Хиен была студенткой Школы политики и бизнеса, членом Далатского буддийского студенческого союза, красивой и элегантной женщиной, дочерью семьи Ла Фаро – известной буржуазной семьи Далата. Её голос был очень важен для Мастера Минь Туэ! С согласия Мастера Минь Туэ братья проникли в офис Союза и обнаружили печать, пишущую машинку, мимеограф и другое офисное оборудование, спрятанное господином Ли.

В середине сентября 1971 года Союз буддийских студентов Далата разослал приглашения на семинары «Студенты и текущая ситуация в стране» и «Комментарии к предстоящим президентским выборам». Г-жа Тхук Хиен управляла автомобилем «Ла Далат», чтобы отвезти студентов на встречи с представителями многочисленных организаций и отдельных лиц города, которые напрямую приглашали их на семинары. С 20 сентября 1971 года в офисе Союза буддийских студентов Далата семинары проходили непрерывно: в первый день их было немного, но к концу семинара их становилось всё больше. 22 сентября 1971 года генеральный секретарь г-н Чыонг Тро был направлен в Сайгон для встречи с Главным управлением по делам молодёжи и Сайгонским студенческим буддийским движением для координации действий.

Утром 28 сентября 1971 года в лекционном зале пагоды Линь Сон, большом зале рядом с офисом Союза буддийских студентов Далата, состоялась конференция, в которой приняли участие более 200 молодых людей, студентов и школьников, в том числе главный представитель Вьетнамской буддийской сангхи провинции Туен Дык Тхить Минь Туэ, монахи из нескольких пагод города, профессор Тран Туан Ням, председатель Народного фронта за мир Сайгона — известный борец в Сайгоне, а также представители фронтов, общественных движений города, ряд высокопоставленных лиц, интеллигенции, писателей, журналистов, профессоров (термин, который в то время использовался для обозначения преподавателей средних школ и университетов)... также приняли участие.

После объяснения причин проведения конференции, представления делегатов и участников ведущий пригласил г-на Труонг Тро, Генерального секретаря Буддийского студенческого союза Далата, зачитать подготовленную секретариатом речь, в которой он анализировал ситуацию, осуждал этот фарс и призывал к сжиганию избирательных карточек в знак бойкота выборов. Как только г-н Труонг Тро закончил свою речь, достопочтенный Тхить Минь Туэ, профессор Тран Туан Ням и г-н Нгуен Тхук Бьеу, председатель Народного фронта Далата за мир, первыми вышли и сожгли избирательные карточки. Затем все вышли, чтобы вытащить избирательные карточки и сжечь их. Это было беспрецедентное, поистине грандиозное и эмоциональное зрелище.

Сцена перед лекционным залом пагоды Линьшон 28 сентября 1971 года. Перед лекционным залом растянуты транспаранты: «Пока существует режим Тхиеу, продолжается война» и «Если вы хотите заниматься политикой, вы должны быть упрямыми. Если вы хотите строить демократию, не ходите голосовать». Репортёр газеты «Док Лап» берёт интервью у члена организации по борьбе с монополиями… Фото: Архив

Из зала внизу мастер Тич Минь Ан и несколько десятков учеников были готовы громко и возбуждённо кричать: «Выходите на улицы... Выходите на улицы...». Впереди бежали учитель женской школы Буй Тхи Суан, господин Нгуен Хыу Кау, и ученица с плакатом «Долой фарс выборов!», за ними следовали сотни учеников с плакатами. Группа протестующих спустилась во двор пагоды Линь Сон, на улицу Хам Нги (Нгуен Ван Трой), и наткнулась на полицейский контрольно-пропускной пункт с колючей проволокой у заправки Хам Нги – Фан Динь Фунг. Сотни студентов и школьников, перешагнув через колючую проволоку, устремились к Фан Динь Фунгу. Около отряда полицейских яростно сопротивлялись, используя мачете, но не смогли их остановить. Группа протестующих добралась до театра «Нгок Хиеп» и подверглась нападению примерно роты спецназовцев и военных в масках. Они выстроились в несколько рядов, бросая гранаты со слезоточивым газом, стреляя ракетами, стреляя из винтовок и нападая с мачете. Протестующие вернулись в переулок отеля «Мимоза», подошли к протестантской церкви на улице Хам Нги, затем отправились в район Хоабинь, чтобы петь боевые песни, распространять листовки с призывами к прогулам, забастовкам и рыночным протестам, а затем двинулись обратно к пагоде Линь Сон через ворота на пересечении улиц Хам Нги и Во Тань (ныне Буй Тхи Суан). В ходе этой группы были арестованы более 10 студентов, несколько из которых были оторваны от строя и вынуждены были прыгнуть в ручей Фан Динь Фунг или в открытую канализацию, сбежав и вернувшись в промокшей одежде, пропахшей нечистотами!

Тем временем другая группа из сотен студентов и многих учеников школы Бо Дэ вышла из школьных ворот в сторону района Хоабинь в центре города. Достигнув перекрёстка улиц Во Тань и Хам Нги (ныне Буй Тхи Суан и Нгуен Ван Трой), они были подавлены крупным отрядом полиции с полным вооружением и снаряжением. Дорога была перекрыта многочисленными рядами колючей проволоки. Студенты пытались перелезть через проволоку, но были жестоко подавлены полицией. Для сопротивления студенты использовали самодельные бутылки с зажигательной смесью. Люди собрались большими группами, некоторые присоединились к протесту, другие с любопытством наблюдали или хлопали в ладоши и кричали, вызывая волнение в районе. Не сумев пройти через этот полицейский контрольно-пропускной пункт, студенты включили громкоговорители, чтобы транслировать пропаганду, в основном осуждая незаконный фарс с единоличными выборами, призывая людей к забастовке и бойкоту фиктивных выборов, а также призывая полицию не подавлять студентов! Затем студенты хлопали в ладоши и пели боевые песни... Подобные уличные стычки происходили каждый день вплоть до окончания дня голосования 3 октября 1971 года.

Каждую ночь группа активистов под руководством г-на Нгуен Тхык Соана, студента химического факультета, и г-на Нгуен Тана, ученика 12-го класса литературной школы, а также около 10 молодых студентов совершали набеги и грабили предвыборные плакаты Демократической коалиции с фотографиями Нгуен Ван Тхиеу и Тран Ван Хыонга, висевшие на улице, возвращали их, зачеркивали два лица и меняли слово «ДЕМОКРАТИЯ» на «ДЕН ЧУЙ», после чего снова нападали и вывешивали их на улице.

Батальон полевой полиции оцепил всю территорию пагоды Линьшон, лекционного зала Линьшон и средней школы Бодэ, включая три главные дороги: Фандиньфунг – Хамнги (Нгуенвантрой) – Вотань (Буйтхисуан). Фото: Документ

Власти Далата (Туендык) направили батальон полевой полиции, а также полицейских под прикрытием и в штатском, чтобы окружить пагоду Линь Сон и школу Бо Де. Внутри тысячи студентов и других жителей вели многочисленные прямые переговоры с полицией через колючую проволоку. В то же время небольшие группы были организованы для побега через чайный сад за пагодой на улицу Май Хоа Тон в деревню Ми Лок, а затем в другие места, чтобы осуществить план «Расскажи моему народу и послушай, что говорят мои люди». Неоднократно участники драки выходили на улицу, оттесняя полицию, но затем, будучи подавленными полицией, отступали к штаб-квартире. Однажды утром полиция ворвалась в чайный сад перед пагодой, где находилась группа учениц школы Буй Тхи Суан во главе с девушкой по имени Тхо. Некоторые из них имели чёрные пояса по карате и яростно сражались с полицией в чайном саду. Говорят, что Тхо была избита дубинкой и потеряла часы в чайном саду. Интересно, найдёт ли она его! Полиция напала, чтобы арестовать некоторых из ключевых членов движения. Мастер Минь Туэ многократно звонил в храмовые колокола, предупреждая об опасности, и одновременно включил громкоговоритель, чтобы осудить власти Далата за осквернение священного места и призвать буддистов прийти и спасти храм. Людей становилось всё больше, и полиции пришлось отступить...

На крыше лекционного зала, расположенного на высоком холме, откуда открывался вид на улицу, студенты вывесили перед первым этажом баннер с надписью «Пока здесь Америка и Тхиеу, война будет продолжаться», а также баннер с фразой «Если вы хотите заниматься политикой, вы должны быть упрямыми (это предложение Нгуена Ван Тхиеу), если вы хотите строить демократию, не ходите голосовать (это предложение было добавлено студентами в насмешку над Тхиеу)». С фасада первого этажа они украли предвыборный плакат коалиции ДАН ЧУ, зачеркнули лица двух кандидатов, Тхиеу и Хыонга, и заменили его на коалицию ДАН ЧУ. Организаторы протеста установили мощные железные громкоговорители, которые непрерывно транслировали статьи учителей Май Тхай Линь, Нгуен Хыу Кау, писателя Тхай Ланга, студентки Ле Тхи Куен… и ряда студентов, комментирующих положение страны, анализирующих нарушения этих недемократических выборов и призывающих бойкотировать выборы, не придя на голосование. Статьи восхваляли национальные чувства, читали патриотические стихи, призывали полицию не использовать американское оружие для стрельбы по нашим соотечественникам… и транслировали боевые песни движения «Пение за моих соотечественников» в исполнении г-на Ко, г-на Нхана и ряда студентов. С другой стороны, отдел информации Чиеу Хоя также установил большой громкоговоритель на крыше гостиницы «Молодёжь», направив его сюда, непрерывно транслируя подстрекательскую музыку, чтобы заглушить голоса протестующих. Во дворе гостиницы «Youth Inn» люди также видели припаркованный бронированный автомобиль, маячивший на фоне бушующих пожаров.

Утром 2 октября 1971 года уличные юноши обнаружили двух тайных агентов, внедрённых в ряды протестующих и притворявшихся, что бросают камни в полицейских. Они позвали всех, чтобы связать их. Некоторые даже избили их кулаками и ногами. Прибежал студент и сообщил, что группа схватила двух тайных полицейских. Я подбежал вовремя, чтобы помешать им избить и связать их. Я отвёз их в офис Союза молодёжи, чтобы поговорить с ними. Они признались, что им было поручено найти способ оторвать хвост железного громкоговорителя, чтобы остановить радиопередачи бойцов. У уличных юнцов было много обид на полицию, поэтому они знали немало полицейских и тайных агентов. Они участвовали в борьбе с самого начала. Позже, при посредничестве нескольких городских советников, правительство согласилось на обмен «заключёнными». К тому времени полиция арестовала 17 студентов. В тот же день всех арестованных отвели к перекрёстку пагоды Линь Сон. Боевые силы вывели двух секретных агентов на перекрёсток и успешно вернули их. Все ликовали от радости.

Солдаты и полиция осуществляли строгое патрулирование, но около 9 часов вечера 30 сентября 1971 года группа активистов совершила налёт на район Хоабинь, облила его бензином и сожгла покрышки грузовиков прямо посреди площади. Утром 1 октября группа активистов вошла на рынок, бросила две бутылки с зажигательной смесью, чтобы привлечь внимание, а затем распространила листовки с призывом к забастовке и бойкоту рынка. Они вывесили плакат с призывом к бойкоту выборов на фасаде рынка, выходящем на район Хоабинь. Многие женщины-торговки помогали студентам распространять листовки, развешивали плакаты и призывали: «Беги быстрее, полиция идёт сзади!» Власти усилили контроль, повсюду были колючая проволока, военная техника, солдаты и оружие, словно в самом центре города шла битва. Город был безлюдным, школы закрыты, рынки закрыты. День выборов прошёл скучно, голосовало мало, голосовать заставляли только солдат и чиновников режима.

Можно сказать, что ведущей силой в действии, непосредственно бросающейся в бой, является молодая сила студентов, но кроме этого, есть помощь и поддержка опытных старейшин, профессоров, патриотически настроенных интеллектуалов, и материальная поддержка, такая как транспортные средства, оборудование ... от дядей, братьев и сестер из буддийской семьи, у которых есть условия, защита монахов пагоды Линь Сон с сильной буддийской силой позади в качестве базы движения борьбы. Особенно эффективна и трогательна логистическая сила матерей, мелких торговцев рынка Далата. Каждую ночь матери и сестры пробираются в чайный сад за лекционным залом Линь Сон, чтобы поставлять еду, продукты, лимоны, полиэтиленовые пакеты, полотенца ... чтобы бороться со слезоточивым газом, рвотными гранатами, включая некоторые обычные лекарства. Матери и сестры заботятся и беспокоятся о студентах и ​​учениках, как если бы они были их собственными детьми. Короче говоря, успех движения обусловлен завоеванием симпатий и поддержки многих слоев общества, благодаря чему оно может стать мощной силой.

Из-за борьбы день выборов президента Республики Вьетнам в Далате был пустынным и скучным из-за колючей проволоки и строгих патрулей армии и полиции. Фото: Документ

После ожесточенной борьбы с духом борьбы, в тайную организацию пришло много новых членов. Летом 1972 года мы дали бой в Куангчи, который пресса того времени назвала «огненным летом»! Правительство Нгуен Ван Тхиеу снизило призывной возраст, некоторые из нас достигли возраста, необходимого для поступления в военную школу, а городской партийный комитет Далата призвал нас бежать в лес. Однажды летней ночью мы последовали за г-жой Ле Тхи Куен к плацдарму, которым стал сад дома матери г-жи Нгуен Тхи Нхунг в Дат Мои, Хьеп Тхань. Поздно ночью г-н Зыонг (Тай Ким Данг), капитан отряда по делам молодежи и студентов, и два вооруженных брата пробрались внутрь, подошли к плацдарму и приветствовали нас на базе. После более чем месяца учебы каждый из нас был принят в Союз народной революционной молодежи Вьетнама. Братья были полны решимости остаться и сражаться с оружием, но дядя Ба Ду (Ле Ван Фан, секретарь горкома партии) сказал: «Здесь и так много людей с оружием, вы нам больше не нужны, поле боя, которое нуждается в вас, находится в самом сердце города. Возвращайтесь в университет, учитесь и создавайте там революционное движение». Был создан городской Союз молодёжи и студентов. Городской комитет партии Далата выдал каждому отсрочку по семейным обстоятельствам (выдаваемая лицам, которые больше не имеют права на отсрочку по учебным причинам), подписанную и заверенную печатью начальника мобилизационного отдела армии Республики Вьетнам. Это был чистый лист бумаги, и делопроизводителю горкома партии приходилось печатать его очень аккуратно, заполняя личные данные каждого человека правильным английским шрифтом, как в настоящем отсрочке.

Оперативная группа по очереди выводила братьев из леса тёмными ночами, каждый шёл в своём направлении, а затем выбирал удобное время для возвращения в школу. Меня же отвезли в городской комитет партии для дальнейшего обучения операциям в городских условиях и методам выявления и борьбы с вражескими секретными агентами. Месяц спустя братья из оперативной группы отвезли меня на плацдарм. Покинув лес, я вернулся на автобусе в родной город к матери, где провёл больше недели, а затем вернулся в школу и приступил к выполнению нового задания.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)

Источник: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202503/phong-trao-dau-tranh-chinh-tri-cua-thanh-nien-hoc-sinh-sinh-vien-noi-thanh-da-lat-1969-1975-bai-2-497616e/