«Шествие платформ, традиционные оперные представления и гонки на лодках в знак благодарности»

Каждую весну вдоль реки Янцзы разносится старинная народная песня: «Каждый год в одиннадцатый день первого лунного месяца мы устраиваем шествия, театральные представления и лодочные гонки, чтобы выразить свою благодарность».

Шествие с паланкином Богоматери Чо Дуок. Фото: Хоай Нам.

Звуки гонгов и барабанов разносятся вдоль реки Чыонгзянг, а красочное шествие платформ и гонки на лодках наполняют волнением весь район Биньчжиу (Тханган). Шествие платформы с изображением Богоматери Чо Дуок — это не только народный религиозный ритуал, но и гармоничная симфония сердец людей, яркий пример благодарности и общинной солидарности среди жителей провинции Куангнам.

От человека, открывшего рынок и принесшего удачу.

Согласно легенде, более двух веков назад в деревне Фием Ай (район Дайлок) жила девушка по имени Нгуен Тхи Куа, родившаяся в 1799 году, известная своей добродетелью и умом. Она умерла в возрасте 18 лет, но часто «проявляла себя, чтобы спасать людей», искоренять зло и даровать благословение жителям деревни.

В 1848 году, на пятом году правления императора Ту Дыка, во время «путешествия» по району Фуок Ам вдоль реки Чыонгзянг, она заметила, что это место «густо заросло деревьями и растениями, а пейзажи живописны», что делает его очень подходящим для создания рынка. Пока люди еще колебались, она вошла в транс, заявив, что является «Великой Госпожой Фуонг Триу, основавшей этот рынок».

С тех пор лодки стали постоянно приходить и уходить, а дома стали расти вплотную друг к другу. Рынок процветал и получил название «Чо Дуок», что означает «внезапно ставший процветающим рынок».

Из благодарности богине, открывшей рынок и помогшей людям в их средствах к существованию, люди воздвигли святилище для поклонения ей и проводили ежегодные церемонии. Благодаря ее защите страны и укрытию народа, а также очевидному божественному вмешательству, династия Нгуен даровала ей королевский указ, разрешающий поклоняться ей как Трай Тхук Дык Бао Чунг Хунг Чунг Данг Тхан.

25 июля 9-го года правления Кхай Динь (1924 г.) она была повышена до звания «Чанг Хуй Дык Бао Чунг Хунг Тхуонг Данг Тхан, специально уполномоченная для проведения богослужений в ознаменование национального праздника и для четкого разъяснения правил богослужения».

Из небольшого ритуала шествие с паланкином богини Чо Дуок превратилось в особый религиозный праздник жителей прибрежной провинции Куангнам, где люди возносят свои молитвы и просят о мирной жизни, процветании в бизнесе и обильном урожае.

Яркие краски фестиваля вдоль реки Янцзы.

Согласно легенде о чудотворной богине, записанной в 1919 году, фестиваль существует с конца XIX века. Первоначально торговцы в Чо Дуоке организовывали его ежегодно на 12-й день первого лунного месяца, позже перенеся его на период трех лет. Сегодня процессия богини проходит на 10-й и 11-й дни первого лунного месяца.

Начиная с полудня 10-го числа, жители деревни провели церемонию в память о заблудших душах, которым негде было обрести покой. После церемонии, под звон гонгов и барабанов и густой дым благовоний, по реке Янцзы пронесли лодку-дракона, как послание заблудшим душам, в надежде, что они защитят жителей деревни и сохранят их в безопасности.

Утром 11-го дня первого лунного месяца деревня Фуок Ам бурлила жизнью. Группы людей, одетых в традиционные длинные одежды и платки, с церемониальными флагами в сопровождении гонгов и барабанов, собрались у святилища Богородицы. Подношения Богородице были простыми, но почтительными: свежие цветы, лепешки, клейкий рис, орехи бетеля и другие дары. Весь церемониальный комитет, одетый в традиционные длинные одежды, читал церемониальные молитвы под торжественные звуки церемониальной музыки. Ритуалы подношения благовоний, вина и чая создавали священную, но в то же время интимную атмосферу.

После главной церемонии начинается фестиваль с традиционных лодочных гонок, в которых принимает участие вся деревня. На реке Чыонгзянг красочные лодки, украшенные изображениями драконов, рыб и других мотивов, стремительно мчатся под ликующие возгласы и крики поддержки. Гонка – это не только веселое мероприятие в начале года, но и демонстрация рыцарского духа и несгибаемой воли жителей, живущих вдоль реки.

В частности, наиболее ожидаемой частью является вечернее шествие. Когда главный евнух явится к Богине, чтобы проводить евнуха из мавзолея, в мерцающем свете факелов раскинется длинная процессия с флагами, веерами, гонгами и барабанами. По пути жители деревень по обе стороны устанавливают алтари и зажигают благовония, чтобы приветствовать процессию. Следом идут богато украшенные платформы, каждая из которых украшена яркими картинами, изображающими народные пьесы, поучительные истории или образы народных героев.

Чтобы создать яркие процессии, ремесленники Фуок Ам начали работу над платформами на третий день Тета (Лунного Нового года), проведя пробный запуск в ночь на десятое число, и, наконец, основную процессию в ночь на одиннадцатое. Платформы проезжают вокруг рынка и вдоль главных дорог деревни, создавая ослепительное зрелище красок, звуков и радости весеннего фестиваля. Тысячи людей со всего мира стекаются на рынок Чо Дуок, чтобы просто погрузиться в толпу и гул барабанов под лунным светом первого лунного месяца.

Шествие Богоматери Рынки – это не просто народный праздник, а ритуал благодарности основателю рынка, символ общинного духа. Несмотря на многочисленные взлеты и падения, фестиваль был сохранен и возрожден жителями Фуок Ама после многолетнего перерыва и продолжает распространяться.

В 2014 году Министерство культуры, спорта и туризма признало процессию Ба Чо Дыок национальным нематериальным культурным наследием, отметив её уникальную ценность в верованиях, народном искусстве, скульптуре и представлениях. С тех пор каждую весну вдоль реки Чыонгзянг разносится звук гонгов и барабанов, напоминая о древней народной песне:

«Каждый год одиннадцатого января»
«Шествие, традиционное пение и гонки на лодках в знак благодарности».

Помимо того, что шествие с платформами собирает потомков жителей деревни, оно также стало местом встречи для туристов со всего мира. Под оживлённые звуки гонгов и барабанов и яркие краски платформ люди выражают свои надежды на мир, благоприятную погоду и процветание.

Шествие с паланкином Богоматери Чо Дуок, существующее уже более века, остается ярким свидетельством непреходящей культурной жизнеспособности народа Куангнам: подлинной, стойкой и полной благодарности.

Источник: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html