1 декабря на фестивале храма Хоанг Кан - фестивале этнической культуры и спорта Сан-Диу в районе Тянь-Йен 2024 состоялась церемония принятия решения о том, что народное исполнительское искусство пения сунг-ко этнической группы Сан-Диу в провинции Куангнинь является национальным нематериальным культурным наследием. Это демонстрация почтения культурных ценностей этнических общин в Куангнине.
В Куангнине народность сан-диу проживает вместе с этническими группами дао, сан-чай, кинь, тай... и составляет около 1,6% населения провинции, проживая в основном в следующих населенных пунктах: Ба Че, Тьен Йен, Дам Ха, Хай Ха, Ван Дон, Донг Чиеу и Халонг.
Народ Сан-Диу в Куанг-Нине имеет богатое наследие народного искусства, в котором искусство пения Soong Co является формой антифонного пения, каждая песня - это стихотворение любовного характера. "Soong Co" произносится на языке Сан-Диу и означает пение. Каждая песня - это стихотворение, написанное в форме "четверостишия из семи слов". Soong Co берет свое начало в простой, деревенской жизни, выражая мысли, чувства и стремления трудящихся, импровизируя и передаваясь через многие жанры, такие как: колыбельные, детские стишки, любовные песни, свадебные песни, песни о долголетии, песни новоселья, новогодние песни и т. д.
Soong co поется по книге с набором песен. Перед тем, как петь, люди должны знать книги песен наизусть. Обычно они цитируют тексты песен в книге, чтобы бросить вызов. Певцы также, благодаря знанию книги, цитируют тексты песен, чтобы соответствовать ситуации и ситуации, чтобы петь в ответ на вопросы другого человека. Поэтому пение Soong co обычно поется двумя группами мужчин и женщин, в каждой группе есть лидер, который знает обычаи и практики и хорошо поет.
Среда для выступлений в soong co довольно широка. Артисты могут петь во время производственных работ (на языке Сан-Диу это называется tru cong co), петь на свадьбах (sênh ca chiu co), петь, отправляясь в деревню (hị son co), петь, чтобы загадать желание на Новый год (tạo nen co), петь колыбельные (ẽnh rậy co). Обычно они поют в боковом доме, на кухне и избегают пения в главном доме.
В прошлом время выступления часто длилось до 7 или 8 дней, и если в певческом конкурсе не было победителя, он длился десять ночей. Они часто пели, чтобы задавать друг другу вопросы, основанные на книгах, и проверяли друг друга на знание жизни. Если одна сторона пела одну и ту же строчку, она считалась проигравшей. Если они проигрывали, им становилось скучно, и они расходились. В настоящее время, в более загруженной жизни, люди Сан-Диу часто организуют сессии пения в течение дня. Во время пения люди не шутят и не приглашают друг друга, чтобы выразить свою любовь друг к другу, как раньше.
Сунко — это стиль пения без сопровождения. Содержание пения богато и разнообразно, через пение выражается национальная гордость, традиция солидарности, гостеприимства, любви, поддержки и взаимопомощи, усердия и трудности в строительстве родины со всей волей и решимостью, решившей преодолеть суровость природы и победить захватчиков в истории.
Последовательность сессии пения обычно выглядит следующим образом: пение для приглашения, приглашение сесть на коврик, приглашение воды, приглашение бетеля, пение для вопроса, пение для угадывания, пение для обмена любовью. В начале сессии пения люди часто поют простые песни сунг ко, но могут передавать тайные чувства. Во время сессии пения мальчики и девочки с обеих сторон смотрят друг на друга глазами, улыбаются и обещают петь, чтобы вернуться, держаться друг за друга, один остается, другой уходит, клянутся, петь, чтобы проводить друг друга. После прощальной песни, назначения на следующую песню, сессия пения временно заканчивается, но чувства так же обширны, как море, горы и реки родины. Певцы также дарят сувениры в знак своего доверия и обещают встретиться снова, продолжить петь незаконченные песни сунг ко.
В современном обществе, когда этот тип народной песни находится под угрозой исчезновения, хорошей новостью является то, что некоторые общины Сан-Диу в Куангнине все еще поддерживают традицию пения Сунг Ко. В коммунах и районах было создано множество клубов: Дуонг Хуэй, Хай Хоа, Куанг Хань, Кам Тхинь (город Кам Фа), Тонг Нат, Ха Фонг (город Халонг), Бинь Дан, Доан Кет (район Ван Дон), Хай Ланг (Тьен Йен). В некоторых местах были реализованы проекты по сохранению и продвижению культурных ценностей этнической группы Сан-Диу, включая пение Сунг Ко, например, в коммунах Доан Кет и Хай Ланг.
Можно сказать, что пение Soong Co является формой культурной общественной деятельности, которая является тонкой и глубокой в душе народа Сан-Диу. Для брака и семьи это красная нить, которая связывает и сплетает истории любви, верные и прочные супружеские отношения и, в более широком смысле, солидарность семейного сообщества, клана и деревни народа Сан-Диу. Поэтому Soong Co разнообразен и богат по форме, глубок по содержанию и имеет важное значение, отвечая потребностям духовного культурного наслаждения сообщества Сан-Диу. Когда поют Soong Co, это утверждает мирную, процветающую и счастливую жизнь. Имея особое значение для сообщества, 10 ноября 2023 года народное исполнительское искусство пения Soong Co народа Сан-Диу в провинции Куангнинь было включено в Список национального нематериального культурного наследия Министерством культуры, спорта и туризма .
Источник
![[ОБЗОР OCOP] Сироп Ту Дуен - Эссенция трав с гор и лесов Ню Тхань](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/6/5/58ca32fce4ec44039e444fbfae7e75ec)
Комментарий (0)