1 декабря на празднике храма Хоангкан – фестивале этнической культуры и спорта Сан-Диу в уезде Тянь-Йен 2024 состоялась церемония признания народного исполнительского искусства пения сунг-ко народности Сан-Диу провинции Куангнинь национальным нематериальным культурным наследием. Это стало проявлением уважения к культурным ценностям этнических общин Куангниня.
В провинции Куангнинь народ сан-диу проживает вместе с этническими группами дао, сан-чай, кинь, тай... и составляет около 1,6% населения провинции, проживая в основном в следующих населенных пунктах: Ба Че, Тьен Йен, Дам Ха, Хай Ха, Ван Дон, Донг Чиеу и Халонг.
Народ сан-диу провинции Куангнинь обладает богатым наследием народного искусства, в котором искусство пения сунг-ко представляет собой форму антифонного пения, каждая песня которого представляет собой стихотворение о любви. Произношение слова «сунг-ко» на языке сан-диу означает «пение». Каждая песня представляет собой стихотворение, написанное в форме семисловного четверостишия. Сунг-ко берет свое начало в простой деревенской жизни, выражая мысли, чувства и стремления рабочего народа, импровизируя и передавая их через множество жанров, таких как колыбельные, детские стишки, песни о любви, свадебные песни, песни о долголетии, песни о новоселье, новогодние песни и т. д.
Сунгко исполняется по сборнику песен. Перед исполнением участники должны выучить сборник песен наизусть. Обычно они цитируют тексты песен из сборника, чтобы проверить свои знания. Певцы также, зная сборник, цитируют тексты песен, чтобы соответствовать ситуации и петь в ответ на вопросы собеседника. Поэтому сунгко обычно исполняют две группы – мужчины и женщины. В каждой группе есть руководитель, который хорошо знает обычаи и традиции и хорошо поёт.
Сфера исполнительских искусств в сунг-ко весьма разнообразна. Артисты могут петь во время постановочных работ (на языке сан-диу это называется «tru cong co»), петь на свадьбах (sênh ca chiu co), петь, отправляясь в деревню (hị son co), петь, загадывая желания на Новый год (tạo nen co), петь колыбельные (ẽnh rậy co). Обычно они поют в пристройке, на кухне и избегают пения в главном доме.
В прошлом выступления часто длились до 7-8 дней, а если победителя в певческом состязании не было, оно длилось десять вечеров. Участники часто пели, чтобы задавать друг другу вопросы, основанные на книгах, и проверяли друг друга на знание жизни. Если одна из сторон пела одну и ту же строчку, она считалась проигравшей. Проигравшие же заскучали и разошлись. В наши дни, в более насыщенной жизни, жители Сан-Диу часто устраивают певческие сессии в течение дня. Во время пения люди не шутят и не приглашают друг друга, чтобы выразить свою любовь, как раньше.
Сунгко – это стиль пения без аккомпанемента. Содержание этого пения богато и разнообразно. В нём выражаются национальная гордость, традиции солидарности, гостеприимства, любви, поддержки и взаимопомощи, усердие и трудности в строительстве родины со всей волей и решимостью, решимость преодолеть суровые условия природы и победить захватчиков в истории.
Последовательность сессии пения обычно выглядит следующим образом: пение для приглашения, приглашение сесть на циновку, приглашение воды, приглашение бетеля, пение для вопроса, пение для угадывания, пение для обмена любовью. В начале сессии пения люди часто поют простые песни сунг ко, но могут передавать тайные чувства. Во время сессии пения юноши и девушки с обеих сторон смотрят друг на друга глазами, улыбаются и обещают петь, чтобы вернуться, держаться друг за друга, один остается, другой уходит, клянутся, петь, чтобы прощаться. После прощальной песни, назначения следующей песни, сессия пения временно заканчивается, но чувства так же обширны, как море, горы и реки родины. Певцы также дарят сувениры в знак своего доверия и обещают встретиться снова, чтобы продолжить петь незаконченные песни сунг ко.
В современном обществе, когда этот вид народной песни находится под угрозой исчезновения, хорошей новостью является то, что некоторые общины сан-диу в провинции Куангнинь всё ещё сохраняют традицию исполнения сунгко. В коммунах и районах создано множество клубов: Дуонгхюй, Хайхоа, Куангхань, Камтхинь (город Камфа), Тхонгнят, Хафонг (город Халонг), Биньдан, Доанкет (район Вандон), Хайлан (район Тьенйен). В некоторых местах реализуются проекты по сохранению и развитию культурных ценностей народности сан-диу, включая исполнение сунгко, например, в коммунах Доанкет и Хайлан.
Можно сказать, что пение Сунг Ко является формой культурной общественной деятельности, которая тонка и глубока в душе народа Сан-Диу. Для брака и семьи это красная нить, которая соединяет и сплетает истории любви, верные и прочные супружеские отношения и, в более широком смысле, солидарность семейной общины, клана и деревни народа Сан-Диу. Поэтому Сунг Ко разнообразен и богат по форме, глубок по содержанию и имеет важное значение, отвечая потребностям духовного культурного наслаждения сообщества Сан-Диу. Когда поют Сунг Ко, это утверждает мирную, процветающую и счастливую жизнь. Имея особое значение для сообщества, 10 ноября 2023 года народное исполнительское искусство пения Сунг Ко народа Сан-Диу в провинции Куангнинь было включено в Список национального нематериального культурного наследия Министерством культуры, спорта и туризма .
Источник
Комментарий (0)