Сожительство — вид с Японского крытого моста

Японский крытый мост — одно из уникальных архитектурных сооружений древнего торгового портового города Хойан. Существует множество мнений о том, что мост был построен японцами в конце XVI — начале XVII веков, а пагода — китайцами в 1653 году, внутри неё — храм поклонения императору Чан У, богу китайского даосизма.

Японский крытый мост. Фото: Хоай Ан

Из верования Намадзу…

Согласно легенде, мост был инициирован и построен японскими купцами, поскольку они видели, как на поверхности реки Хоай часто появляются волны, образующие спину монстра Намадзу — морского чудовища, которого вьетнамцы называют Ку, японцы — Намадзу, а китайцы — Кау Лонг.

Японцы верят, что голова Намадзу находится в Японии, хвост — в Индии, а спина — по ту сторону оврага (где перекинут японский мост). Каждый раз, когда чудовище виляет хвостом, в Японии происходит землетрясение, и в Хойане неспокойно. Обосновавшись в Хойане, японцы построили там мост, подобный мечу, пронзившему Намадзу спину, не давая ему вилять хвостом и вызывать землетрясение.

В японской мифологии Намадзу обладает гигантским телом, поэтому при каждом его движении движется и его хвост, вызывая сильные землетрясения. Боги описывают Намадзу как заточённого в грязи под островами Японии, но иногда, когда боги невнимательны, Намадзу начинает трястись, вызывая ужасные землетрясения.

…вере северного императора Чан Ву

Северный император Чжэньу, также известный как Северный Истинный Воинственный Таинственный Небесный Император, Северный Святой Истинный Монарх, Святой Монарх Сюаньу, Истинный Воинственный Святой Монарх, Открывающий Небесный Император, Бог Юаньу… — один из великих богов, почитаемых в китайском даосизме. Он правит Севером и всей водной расой (а также является богом Воды).

Алтарь императора Севера Чан Ву. Фото: HOAI AN

В Хойане Бак Де Тран Ву торжественно поклоняются в центре главного зала Японского крытого моста. Поклонение Бак Де связано с желанием контролировать воду, поскольку древний город Хойан расположен на геологическом фундаменте аллювиальных земель, образованных ветром и морем, ниже по течению реки Тху Бон.

Каждый год этому месту приходится переживать множество наводнений, сопровождающихся штормами. Во время разлива ряды домов вдоль реки часто оказываются затопленными. Из-за суровых природных условий жители того времени не могли противостоять разрушительному воздействию стихии и были вынуждены молиться о защите сверхъестественным силам.

Доктор А. Салле был французским антропологом, работавшим в Центральном Вьетнаме. Он приехал в Хойан в начале XX века. По словам этого исследователя: «Согласно легенде, пагода и статуя Бак Де были построены для того, чтобы остановить демона, выстроившего там пещеру. Он часто двигался, вызывая землетрясения и подъём воды, пугая прохожих и людей на обоих берегах. Бак Де было поручено контролировать демона, и он хотел обеспечить выполнение своей миссии. Перед началом строительства он должен был закопать золотой меч, а по четырём углам фундамента были разложены четыре камня с заклинаниями».

В прошлом китайская община Хойана часто проводила церемонию поклонения императору Севера каждый год, в 20-й день седьмого лунного месяца. Церемония представляла собой шествие Лонг Чу, привлекавшее множество людей. Оно проходило по множеству улиц под звуки восьмиугольной музыки, труб и барабанов, создавая шумное и почтительное отношение к власти императора Севера Чан У.

Альберт Салле добавил: «Церемония поклонения этому божеству проходит 20 июля. Она торжественная и шумная. Во время церемонии запускается большой бумажный кораблик со всем необходимым снаряжением, который после её завершения сжигается». Сейчас вьетнамцы и китайцы приходят к Японскому крытому мосту, чтобы воскурить благовония перед статуей Бак Дэ и помолиться о защите божества.

Вьетнамско-китайско-японская культура на Японском крытом мосту

Согласно легенде, причиной строительства японского моста было желание защититься от водяного чудовища Намадзу, а поклонение китайского народа императору Чан У у Японского крытого моста объединяет стремление контролировать воду и молиться о стабильности местных обычаев, чтобы местное сообщество могло жить и торговать в мире. Это свидетельствует о глубоком процессе культурного обмена и взаимоассимиляции между тремя этническими группами Вьетнама, Китая и Японии.

Отреставрированная статуя императора Севера Чан У является местом поклонения на Японском крытом мосту. Фото: Хоай Ан

Многие существующие источники свидетельствуют о том, что и мост, и пагода являются произведениями, демонстрирующими сотрудничество и наследие сообщества владельцев, некогда живших вместе в торговом порту Хойана, в виде инвестиций ресурсов японцами и китайцами и непосредственного строительства вьетнамцами.

Император Севера Чан У обладает способностью управлять демонами, защищать страну и землю, бороться со стихийными бедствиями и приносить людям счастье, что также соответствует общим чаяниям вьетнамского народа. Поэтому поклонение императору Севера Чан У в Хойане является уникальной культурной особенностью.

Можно увидеть, что процесс культурного обмена и аккультурации через легенду о строительстве моста и главном почитаемом божестве частично показал сосуществование трех этнических общин Вьетнама, Китая и Японии на территории Хойана на протяжении последних столетий.

Источник: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html