Произведение «Два берега границы (1954–1967)» – подчёркивает стремление народа к национальному объединению.

По случаю 70-летия подписания Женевского соглашения (21 июля 1954 г. - 21 июля 2024 г.) и 70-летия освобождения Виньлиня (25 августа 1954 г. - 25 августа 2024 г.) Главное издательство города Хошимин только что переиздало с дополнениями работу «По обе стороны границы (1954-1967)» доцента, доктора Хоанг Чи Хьеу.

В произведении, насчитывающем более 300 страниц, воссоздаются выдающиеся события Два берега реки Хиенлыонг (17-й параллели) с момента временного разделения страны на две части (с июля 1954 года) до полного освобождения Южной демилитаризованной зоны, официально упразднившей разделительную линию между странами (1967 год).

Книга «По обе стороны границы (1954–1967)» состоит из двух основных частей: Часть 1: Установление временной военной границы и демилитаризованной зоны на 17-й параллели после Женевского соглашения 1954 года; Часть 2: Революционная борьба в демилитаризованной зоне – 17-й параллели (1954–1967).

Это многолетний исследовательский труд автора, посвящённый демилитаризованной зоне по обе стороны границы. После первого издания в 2014 году, в этом переиздании автор продолжает добавлять новые результаты исследований, чтобы читатели могли получить более полное представление о ситуации по обе стороны границы с 1954 года.

В то же время автор также добавил контент, сравнивающий обстоятельства Германии, Кореи и Вьетнама, каждая из которых прилагала усилия по воссоединению своих стран, несмотря на препятствия, вызванные холодной войной.

Автор Хоанг Чи Хьеу внес первоначальный вклад и прояснил важную историческую проблему, которая произошла в приграничной зоне, считающейся «миниатюрным изображением» Вьетнама в период 1954–1975 гг.

Многие кадры, товарищи и просто люди собрались на Севере, обещая вернуться через два года... Многие семьи оказались в ситуации «муж на Севере, жена на Юге», «река разделяет, но один любит другого»,...

Чтобы пересечь реку шириной менее 100 м, всей стране пришлось проделать долгий 21-летний путь, понеся многочисленные потери и жертвы ради воссоединения Севера и Юга.

В течение этих 21 мучительного, но героического года по обоим берегам реки Хиен-Лыонг шла «молчаливая», но от этого не менее напряженная и ожесточенная конфронтация во многих областях, даже особых и «уникальных», таких как битвы громкоговорителей, шахматные баталии, покраска мостов, пропагандистская работа противника...

Книга «Два берега границы» выражает общее стремление поколений всего вьетнамского народа к тому, чтобы страна и реки были связаны единой полосой.

Преодолевая ожесточенное сопротивление США и правительства Сайгона, храбрость и интеллект вьетнамцев, работавших на защите границы, а также огромная поддержка народа Виньлиня в частности, всей страны в целом и международных друзей, одержали верх над новым колониальным режимом США на Южном берегу.

Преврати боль в действие, каждая деревня — крепость, каждый гражданин — солдат, Винь Линь стал «Героическим стальным валом», «Алмазной землей».

Таким образом, две стороны границы – это сочетание боли разделения и стремления к национальному объединению нации, а также достижение пика революционного героизма в период 1954–1975 годов. Не имея другого выбора, вьетнамский народ был вынужден бороться за национальное объединение, и первой границей, которую он пересёк, стала 17-я параллель.

Из места, выбранного историей, 17-я параллель стала местом, которое долгое время было свидетелем боли разделения страны. Здесь же осуществляется важная миссия по объединению новостей и чувств между народами Севера и Юга.

Автор Хоанг Чи Хьеу сказал, что сколько бы информации ни было собрано, невозможно в полной мере описать яркую реальность и огромную роль всей нации в борьбе за объединение страны.

Все еще остается много неразгаданных тайн, касающихся масштабов и событий, созданных военными и гражданскими лицами по обе стороны границы в период 1954-1975 годов.

Судьба каждого из нас неразрывно связана с судьбой страны, этой священной силы, которую не может победить ни один враг. Вьетнам не принимает судьбу, «предначертанную», и общее стремление поколений всего вьетнамского народа — единство страны.

Источник