![]() |
Студентка из колледжа Gentle Hue . Фото: Минь Ту |
Отправляясь на рынок, мама часто спешила, поэтому надевала аозай дымчатого цвета, застёгивая всего на три пуговицы: на воротнике, подмышках и талии, но всё равно выглядела элегантно. Я был очарован, когда мама стояла перед зеркалом, поправляя волосы и надевая белый шёлковый аозай, тайно мечтая, что, когда вырастет, сможет носить такой же аозай.
В то время, куда бы я ни пошёл, я видел женщин, носивших аозай. На рынке, на улице, торговки лапшой, сладким супом, кашей, рисовой лапшой, тофу, овощами и луком, даже торговки дровами, углём… тоже носили аозай и могли свободно передвигаться, покупать и продавать, не испытывая никаких затруднений. Торговки дровами, углём… заправляли четыре угла рубашек в штаны сзади, закатывали штаны, несли дрова и быстро бежали. Выход в аозай был обычным делом для всех женщин.
Чуть повзрослев, я отправилась в Хюэ, где меня приняли в третий класс (С2, 10 класс) по результатам моей успеваемости. Школа Донг Кхань, крупнейшая женская старшая школа в Центральном регионе, – мечта многих поколений девочек. В течение учебного года Хюэ был полон белых голубей. Став девочкой Донг Кхань, я вышила на груди буквы DK синими и чёрными цветами. Каждый раз, когда я возвращалась в свою деревню, все делали мне комплименты: я выгляжу как молодая женщина, нежная и настоящая девочка Донг Кхань!
В наше время были популярны платья реглан с длинными рукавами, длиной выше колена, что позволяло свободно двигаться как при ходьбе, так и при езде на велосипеде и мотоцикле. Не только в школе Донг Кхань, но и в других школах, включая Западную школу Жанны д'Арк, большинство учениц носили белые платья, а в школе Киеу Мау — небесно-голубые. В то время мы с друзьями не знали, насколько красивы белые платья, а писатели, поэты... каждый по-своему воспевал их.
Давным-давно талантливый и романтичный музыкант Ван Као приехал в этот город и каким-то образом «поймал» «платье», оставившее миру эти прекрасные строки: «Холодной ночью, играя на цитре на реке Хюэ/ О, я вечно скучаю по зелёному платью!». До Чунг Куан однажды признался: «Каждый раз, когда я выхожу на улицу и вижу школьниц, резвящихся в белых платьях, я не знаю, как долго я буду любить их».
«Аозай подобен реке времени, реке красоты, текущей через женщину, заставляя ее сердце сесть на мель, или это потому, что есть та прекрасная река, которая заставляет мужчин тонуть в аозай, оставляя их страстные сердца навсегда на мели? Посмотрев показ « Мода 2000» газеты Thoi Trang Tre, я узнала больше о том, что аозай трансформируется в современную моду, как гордость за вечную красоту страны, носящей аозай с двумя отворотами Чыонг Сон и Донг Хай, которые вошли в историю Вьетнама. Этот аозай — не только философия жизни, но и культура, история вьетнамской эстетики, струящейся по телу потомков прекрасной матери Ау Ко. Этот аозай заставляет мою душу стать облаками, весной, дующей на ветру…». Глубокий взгляд на девушку и аозай писателя, исследователя и литературоведа Тран Мань Хао.
Профессор Нгуен Нгок Лан приехал преподавать из Сайгона. Он был настолько эмоционален, что называл улицу Ле Лой Белой дорогой каждый раз, когда ученицы Донг Кхань покидали школу. Этот белый водопад заставлял многих путешественников, приезжавших в Хюэ, колебаться и неохотно уезжать.
Женский аозай существует уже давно, с тех пор как в 1934 году талантливый художник Нгуен Кат Тыонг создал первый аозай «ЛЕМУР» – уникальное украшение для женщин. В 1960-х годах струящийся аозай был пленительно красив благодаря своей «осиной талии». В то время такие кинозвёзды, как Тхам Туй Ханг, Киеу Чинь, Ким Кыонг и др., известные певицы Тай Тхань, Кхань Ли, Ле Ту… – все носили скромный аозай, появляясь на публике, на сценах и концертных площадках в стране и за рубежом – очень вьетнамский, очень вежливый и странно обаятельный!
Страна едина. В попытке залечить раны войны, помимо достижений в экономике, культуре, обществе..., к сожалению, иногда в культурном городе Хюэ не хватает аозай, не только учениц, учителей, госслужащих, но и матерей, бабушек, тётушек... Аозай прекрасной эпохи Хюэ складывали, убирали в сундуки, в шкафы. Но спустя десятилетия аозай постепенно вернулся в Хюэ, не только в школу Хай Ба Чунг, но и в авиацию, почту и банковское дело...
Наблюдая за фестивалем Аозай в Хюэ с 2000 по 2014 год, дизайнеры Минь Хань, Си Хоанг, Чу Ла (испанец), многие другие дизайнеры и режиссер Куанг Ту считали Аозай плотью и кровью, источником творческого вдохновения, благодаря которому вьетнамский Аозай преображается, трансформируется в современную моду, чтобы не исчезнуть перед лицом все более быстрой жизни, а сохраниться с течением времени — истинное название чистой вьетнамской культуры одевания, которая существовала с древних времен для вьетнамских женщин и мужчин.
Вот уже много лет, каждый раз, проезжая по понедельникам в городе, я люблю идти на улицу Нгуен Труонг То, затем на улицу Ле Лой, чтобы снова очутиться в те времена, когда невинные белые рубашки шли в школу, наблюдать за школьницами из Хай Ба Чунг, которые идут в школу и когда они уходят. Любоваться аозай и развевающимися чёрными волосами юности...
Бывшие студентки школы Донг Кхань, каждый раз, когда они приходят в кафе Trinh Attic, до сих пор носят свои традиционные длинные платья, посещая чердак, где жил музыкант Чинь Конг Сонь – колыбель бесчисленных бессмертных любовных песен, оставленных им миру. Здесь мы с друзьями «разогрели» Trinh Attic, чтобы поблагодарить талантливого музыканта программами «Называя имена четырёх времён года» с его музыкой. Ни одна программа не обходилась без профессора, писателя, исследователя и переводчика Буу И – близкого друга Сона. Буу И сказала: «Мы идём слушать музыку Сона и смотреть аозай!»
В глазах всех жителей Хюэ становится всё красивее: здесь много широких, чистых, обсаженных деревьями улиц... Иногда по утрам и вечерам студентки и женщины Хюэ выходят на улицы в аозай, конусообразных шляпах и на велосипедах... Хотелось бы, чтобы аозай можно было носить не только в офисах и школах, но и в повседневной жизни уличных торговцев и женщин... Аозай можно носить чаще, чаще, ведь это «Хюэ — столица аозай», город, обладающий культурным наследием, такой же нежный, как Ароматная река, посреди суеты уличного движения...
Источник
Комментарий (0)