Характер народа Нгеан в «Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп»

Основываясь на результатах исследований предыдущих ученых, в данной статье мы сосредоточимся на анализе выдающихся характеристик народа Нге и проявлении этих характеристик в Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепе (Кан Лок, Ха Тинь ) через его поведение с самыми влиятельными людьми того времени, особенно с Куанг Чунг Нгуен Хюэ.

Нгуен Тхиеп родился в семье прилежных студентов в деревне Мат, коммуне Нгует Ао, кантоне Лай Тхать, округе Ла Сон, префектуре Дык Куанг (ныне коммуна Ким Сонг Чыонг, Канлок, Ха Тинь).

Личность народа Нгеан

Покойный учёный Данг Тхай Май, говоря о народе Нгеан, сказал, что они «мужественные до небрежности, трудолюбивые до безрассудства, решительные до сухости и бережливые до «деревянной рыбы». Историк Фам Суан Кан сказал, что постоянные качества народа Нгеан, которые часто упоминаются, это: храбрость; решительность; бережливость; прямота; прилежность; амбициозность; искренность, прямолинейность... Почти все эти качества и темпераменты также присущи вьетнамскому народу в целом.

Реальность показала, что даже хорошие качества, доведённые до крайности, порой могут стать недостатками. Излишняя решительность становится крайностью; излишняя прямолинейность – грубостью и жёсткостью; излишняя бережливость – скупостью и жадностью; излишняя прямолинейность легко может стать «безумием»; излишняя твёрдость порой может стать консерватизмом; излишняя общительность легко может стать провинциальной, локальной или групповой… Поэтому многие говорят, что главная черта Нге Ан – это «чрезмерность», «крайность», вплоть до «безумия».

Ла Зян Фу Ту, Лам Хонг Ди Нян и Ла Сон Фу Ту — три из множества прозвищ, которые люди часто используют, говоря о Нгуен Тхиепе. Среди них Ла Сон Фу Ту — самое распространённое и известное прозвище, которым его называл король Куанг Чунг. Иллюстрация из интернета

Люди из Нге Ан обладают выдающимися преимуществами, которые выражаются в следующих качествах: Во-первых, они прилежны, стремятся к учебе, прилежны, стремятся к обучению и имеют волю, чтобы прославиться через образование; Во-вторых, они прямолинейны, честны, эмоциональны, искренни в общении и поведении. В отношениях люди из Нге Ан часто искренни, прямолинейны до героизма; В-третьих, у них есть дух борьбы за то, что правильно. Люди из Нге Ан не боятся рисковать, когда видят, что то, что они делают, правильно. Что бы они ни считали правильным, они все равно будут делать это, даже когда есть трудности и потери. Отсюда формируется и другая черта характера - преданность. Люди из Нге Ан видят, что правильно, тогда они будут поддерживать это, и когда они это поддерживают, они будут абсолютно преданы.

С древних времён люди говорили: «Глупый, как художник». Глупый — это тот, кто никого не слушает, ни с кем не идёт на компромисс, а просто делает всё по-своему. Эта черта характера кажется не очень хорошей. Если вы научитесь смотреть на себя со стороны, видеть правильное и неправильное, корректировать себя, то станете лучше, и ваша эффективность работы повысится. Но изменить характер невозможно за день или два, нужно быть настойчивым и готовым учиться в процессе.

Природные условия и социальные обстоятельства формируют людей с уникальными чертами личности, и именно эти люди нашли отклик в формировании собственной уникальной идентичности сельской местности Нгеан.

Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп является ярким примером гибкого регулирования личности Нге надлежащим образом.

В личности Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа присутствуют все выдающиеся черты характера и качества уроженца Нгеана, но отличие в том, что эти черты характера и качества всегда сохраняются, гибко, динамично и правильно регулируются в его собственной жизни и в процессе работы на благо народа и страны. Это служит примером для будущих поколений.

Характер народа Нгеан в «Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп»

Жизнь Нгуена Тьепа была тесно связана с его родным городом Нгеан. Поэтому он обладал всеми качествами и чертами уроженца Нгеана.

Нгуен Тхиеп, будучи человеком усердным и старательным, был человеком, который упорно и усердно учился на пути образования. В то время учёба в основном сводилась к запоминанию, сосредоточению на словах, необходимости заучивать «тхиен тхиен, бах пху, ван сач нгу тхап», что означало заучивание тысячи стихотворений, ста фу, пятидесяти ван сач. Немногие были способны на такой способ обучения. Однако Нгуен Тхиеп не останавливался на запоминании, а постоянно развивал полученные знания, углубляя их и расширяя. Благодаря этому Нгуен Тхиеп вскоре заинтересовался объяснением общества, анализом экономических вопросов, географией, нумерологией, фэн-шуй...

Будучи уроженцем Нгеана, Нгуен Тхиеп усердно учился не для того, чтобы состязаться с амбициями сдачи императорских экзаменов на должность чиновника, получения титула и королевского жалованья, а для того, чтобы постоянно расширять свои знания, помогать народу и служить стране. Таким образом, любовь к учёбе, трудолюбие и упорство Нгуена Тьепа не были направлены на то, чтобы вырваться из нищеты, избежать жалкой жизни в стране с суровой природой и бесплодной почвой...

Героизм, прямота, честность, но при этом эмоциональность и искренность в общении и поведении – одна из характерных черт народа Нге, но в Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхьеп это проявляется по-особенному: искусность и тонкость, мудрость, гибкость, динамичность и эффективность в работе. Этот характер ярко проявляется в процессе общения Нгуен Тхьеп и Куанг Чунг Нгуен Хюэ.

Как и другие конфуцианские учёные, Нгуен Тхиеп считал преданность королю мерилом жизненной ценности человека. Из-за своей преданности королю Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп «намеревался уйти в отставку». Из-за своей преданности королю он вначале отказался сотрудничать с Куанг Чунгом. Позже Фу Ту искренне признал Куанг Чунга достойным королём, человеком, который верно выполнял свою миссию по защите страны. И хотя он не стал чиновником, Нгуен Тхиеп сохранил преданность королю и помогал ему во многих важных делах.

Ла Сон Фу Ту – человек, глубоко переживавший за жизнь, обременённый практичным, гуманным сердцем и безгранично преданный королю Куанг Чунгу, – не скрывал тяжёлых чувств, связанных с народом. Помогая королю, Ла Сон Фу Ту был очень искренен в выражении своих чувств к народу, не боясь быть осуждённым, поскольку это затрагивало гордость короля. Нгуен Тхиеп с энтузиазмом и преданностью помогал королю и стране, а король заботился о стране, понимая выдающееся качество народа нге: «Люди нге помогают только тогда, когда видят, что это правильно, и когда они помогают, они абсолютно преданы».

Нгуен Тхьеп трижды отклонял приглашение Нгуен Хюэ. В июне 1788 года, когда Нгуен Хюэ во второй раз повёл свою армию на север, достигнув Нгеана , он послал маркиза Нгуен Куанг Дая Кан Тина с письмом, приглашающим Нгуен Тхиепа на встречу. На этот раз Нгуен Тхьеп согласился помочь королю Куанг Чунгу. Иллюстрация: Интернет.

В конце концов, культура личности – это продукт природных и социально-экономических условий. При изменении объективных обстоятельств и влиянии субъективных факторов культура личности также может меняться, адаптируясь к ним. Чтобы поддерживать культурную и личностную константу Нгеана, жителям Нгетиня необходимо прилагать усилия для изучения и популяризации традиций, качеств и добрых личностей своей родины. Необходимо глубоко осознать силу традиционной культуры, чтобы уважать, почитать и создавать условия для процветания и развития традиционных факторов.

Избавляйтесь от вредных привычек, открыто принимайте культурную красоту других регионов, преодолевайте слабости и недостатки местной культуры и характера, чтобы адаптироваться к современному, цивилизованному, интегрированному и глобальному направлению. Стремитесь к преодолению негативных сторон местных природных условий, развивайте социально-экономическую сферу, создавайте условия для обучения детей, внесения вклада и сохранения добрых и славных традиций родины.

Руководителям всех уровней необходимо проводить политику, поощряющую представителей интеллигенции Нгеана возвращаться на родину и помогать ей различными способами. Необходимо сохранять и создавать памятники известным людям и деятелям культуры, включая Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа, чтобы нынешнее и будущие поколения могли обращать на них внимание, учиться и следовать их примеру.

Магистр наук Фан Кам Ту

Преподаватель факультета технического образования — Университет технического образования Винь

Источник: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tinh-cach-nguoi-xu-nghe-trong-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/256050.htm