Прочитав название, я представил себе, что роман будет эпической поэмой о старом лесу, где гряды плато из красного базальта колышутся на солнце и ветру, где витает невероятный аромат кофейных цветов, тихие сосновые леса, а ветер целый день без устали обвивает склоны холмов... «Глубокий» — вызывает ощущение необъятности, расстояния, глубины, печали? И поэтому, возможно, роман не ограничивается историями о лесу. Точнее, это история жизни человека – леса.
Действительно, в романе бок о бок существуют два мира , словно два больших зеркала, отражающие друг друга: лес и люди. Пожалуйста, давайте пока не будем говорить о лесе — постоянной теме беспокойства в произведениях Данг Ба Каня. То, что удерживало мое внимание до последней страницы, — это история о человеческих судьбах, человеческих жизнях и типах людей, которые автор старательно изображал.
Прежде всего, это имидж президентов и секретарей, таких как господин Ба и И Лам. Начиная с нуля и борясь с трудными политическими проблемами, они научились многим схемам. Они стали людьми, обладающими властью и титулами, достойными и величавыми, но неспособными избежать инстинктивных желаний человеческих существ. Или есть персонажи, которые родом из бедных сельских районов, с шелковистой судьбой, но благодаря удачному раскладу и хитрости они становятся знаменитыми среди старших, такие как Чыонг Рау, Дай Куи, Бинь Чот... К этим персонажам мы сначала испытываем жалость и сочувствие, но позже все больше разочаровываемся и ненавидим их.
Образ женщины в романе также соткан писателем из разноцветных нитей. Нхан слаба и свята. Кредит – это мудро и продуманно. Шелк нежен и сдержан. Девушка Х'Хан настолько наивна и честна, что не может сама решить, какое счастье ей суждено. У Чунг Тинь и Тайет Нхунг много планов...
Конечно, в романе не может не быть образов людей с типичными чертами характера Центрального нагорья, таких как Ма Рут, старейшина деревни Ма Рин... В них искренность и простота деревьев посреди леса словно излучаются их походкой, речью, мыслями и взглядом на жизнь.
И персонаж, жизнь которого полна несчастий и потерь, но который все же стойко противостоит сильному искушению деньгами, — журналист Цао Там. Этот персонаж отдаленно напоминает писателя, а его мысли и слова, возможно, представляют собой голос художника?
Странно то, что в романе более 20 персонажей, и каждый из них связан с отдельным сюжетом, но все они искусно связаны друг с другом. Каким-то образом они связаны друг с другом, и поэтому история перетекает от одного персонажа к другому, как небольшой ручеек. Читатели не чувствуют себя потерянными в лабиринте, как при чтении «Ста лет одиночества» Г. Маркеса или «Норвежского леса» Мураками. Каждый тип человека и человеческой жизни представлен ясно.
Если вы ищете современный роман, в котором автор любит экспериментировать с новыми литературными приемами, такими как использование множественных повествовательных перспектив, гибкие изменения тона, нелинейная структура, поток мыслей, метод айсбергов для отражения текущей жизни, а также внесения инноваций и обновления в литературу, то «Ветер в дремучем лесу» — именно такой роман.
Автор призывает читателя поторопиться, чтобы узнать, чем закончится произведение. И писатель не разочаровал ожиданий читателей. Все персонажи, так или иначе, либо наказываются, либо вознаграждаются по-своему. Безусловно, читатель не испытывает беспокойства ни по одному персонажу. Тот, кто заслуживает наказания, предстал перед судом или понес наказание по закону жизни. Тот, кто заслуживает счастья, обрел покой.
Когда современная жизнь подвергает людей слишком большому психологическому давлению, выбирая такой конец, писатель Данг Ба Кань не только удовлетворяет эстетический вкус читателей, но и исцеляет и успокаивает душевную боль людей. Читая «Ветер глубокого леса» , я действительно не испытываю сожаления или напрасно потраченного времени.
История леса - спутник творчества писателя Данг Ба Каня. Я согласен с комментарием писателя Тонг Фуок Бао, когда он говорил о работах Данг Ба Каня: «Лес преследует и будоражит его разум, вплоть до того, что это становится для него побуждением продолжать писать, продолжать давать жизнь множеству произведений и историй о лесе, остановиться невозможно».
Лес всегда присутствует в его произведениях, от сборников рассказов «Санг Муа», «Дат Биттер», «Рунг Са» до романа «Зио ранг тхам тхам» и многих других. Величественный, огромный лес «Когда наступает ветреный сезон, леса шумят и ревут в бескрайней тьме». Лес — это общий дом, источник жизни, опора для многих людей, которые со всего мира собрались на этой высокогорной земле. «Защитный лес простирается на территории трех провинций… Он не только служит защитной линией для ядра леса, но и сохраняет подземные воды для верхнего течения реки Май, текущей на равнины».
Лес тесно связан с человеческой жизнью, становясь свидетелем множества взлетов и падений, радостей, печали, трудностей и страданий. Как признался сам писатель на первых страницах романа: «Для жителей этого ветреного, глубокого плато лес — не только ресурс, не только экосистема, но и источник духовной жизни». Однако, к сожалению, в лесу полно травм. «Столько ценной древесины в дремучем, опасном лесу, который казался бесконечным, исчезло всего за десять лет».
Боль леса, словно иголка и нитка, пронизывает все произведения писателя: «Сотни упавших деревьев лежат разбросанными, многие корни все еще сочат теплый сок... Сквозь просветы между увядшими, горячими листьями красное пламя, словно кровь, растекается по лесу, а затем покрывает облака онемевшим желтым цветом. Пни деревьев дымятся, истощены, покрыты открытыми синяками, словно надгробные плиты, водруженные на многочисленные могилы сожженных заживо деревьев». И «Несколько месяцев спустя каждую ночь ряд сосен падали, лежа на зеленой траве, а лезвие пилы лизало корни... Одну ночь, две ночи, а затем каждую ночь». Печаль и тревога писателя порой проявляются как «действительно печальные», «действительно сбитые с толку».
Читая «Ветер глубокого леса», я вдруг вспомнил прекрасные слова музыканта Чан Лонг Ана: «И я до сих пор помню вид деревьев, которые растут близко друг к другу, стволы их прямые».
Мастер Тран Ти Там, учитель в средней школе для одаренных детей Нгуен Чи Тхань, г. Джиа Нгиа.
При написании страниц о лесах писатель часто использует олицетворения, сравнения, сильные глаголы, риторические вопросы, восклицания... Это значит, что для писателя лес — это живое существо с душой, умеющее парить в романтическом смысле, умеющее любить людей, а также умеющее страдать, кричать, тосковать по жизни, быть зеленым...
Что причиняет боль и вред лесу? Ради мечты о побеге из нищеты: «Нам Лар постепенно стал местом, куда люди со всей страны собирались, чтобы расчищать леса и поля и воплощать в жизнь мечту о побеге от преследования нищеты в каждой деревне»? Или из-за заблуждения «Как мы можем использовать золотой лес для обогащения общества?» Каждый человек причиняет вред лесу по-разному, но в конечном итоге все они вызваны неправильным восприятием и ненасытной жадностью.
Благодаря ясному видению и острому стилю письма писатель Данг Ба Кань пробудил в нас множество философий жизни. Люди питают иллюзии относительно своей интеллектуальной мощи, думая, что если они смогут построить Великую стену, возвести пирамиды, возвести плотины и грандиозные гидроэлектростанции, то они получат право контролировать вселенную, рассматривая природу всего лишь как инструмент для удовлетворения своей ненасытной жадности.
На самом деле, Мать-природа знает и боль, и гнев. Где-то мы видели цунами, сильные наводнения, лесные пожары, эпидемии... Это реакция природы. Для жителей Центрального нагорья потеря леса означает потерю жизненного пространства и культурной самобытности. С книгой «Глубокий лесной ветер» писатель Данг Ба Кань присоединился к писателям, которые внесли новаторский вклад в тему экологической критики, таким как Нгуен Ван Хок, Нгуен Нгок Ту...
И каждое его произведение — это оружие, призванное защитить лес, а также культурную парчу Центрального нагорья и пробудить человеческую совесть. Потому что человеческая жизнь подобна жизни дерева. Читая «Ветер глубокого леса» , я вдруг вспомнил прекрасные слова музыканта Чан Лонг Ана: «И я до сих пор помню вид деревьев, которые растут близко друг к другу, стволы их прямые». Одно дерево — лес, и лес будет зеленеть, лес бережет родину… Правда принадлежит всем, не живите мелкой жизнью. Пожалуйста, спой о моих друзьях, которые живут для всех. День и ночь охраняя землю и небо, сияющий, как цветущий весной абрикосовый лес .
Источник: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html
Комментарий (0)