Я люблю историю Вьетнама, и из-за своей страсти я готов ждать...

Именно в эти памятные апрельские дни официально родилась первая серия книг, охватывающая всю историю, экономику, политику , религию... Хошимина, с первых дней «вооружения мечом для открытия страны» до того, как он стал крупнейшим экономическим и политическим центром страны. «Зя Динь – Сайгон – Хошимин: долгие мили истории» – это сладкий плод, который господин Нгуен Динь Ту лелеял и взращивал на протяжении бесчисленных взлётов и падений в течение долгих 20 лет. Эта серия книг считается своего рода справочником, словарём: если вам нужно найти что-то, связанное с городом, достаточно просто открыть книгу, и вы сразу же получите ответ, не тратя много времени на поиски.

В свои 103 года исследователь Нгуен Динь Ту называет себя « странным стариком», потому что он по-прежнему усердно работает по 8–10 часов в день, составляет рукописи на компьютере без очков, ходит без трости и не нуждается ни в чьей помощи . Но прежде всего, это его неиссякаемая страсть к национальной истории .

Живущий в скромном переулке старик с седыми волосами и бородой , мало кто знает, что он горит желанием внести свой вклад в развитие Хошимина и всей страны. Именно патриотизм побудил его искать документы и писать книги о вьетнамской истории .

Вы родились и выросли, когда страна еще была французской колонией , изучали французский язык. Как вы полюбили историю Вьетнама ?

- Родился в бедной сельской местности Тхань Чыонг, Нгеан . Путь от изучения китайских иероглифов до изучения национального языка, начальной школы, средней школы... для обычных людей занимает всего несколько лет, но для меня он длился больше десяти лет. Я продолжал ходить в школу, затем мне пришлось бросить ее, потому что положение моей семьи было слишком тяжелым, пришлось пасти буйволов, работать в поле, зарабатывать на жизнь, было немного денег, затем я вернулся в школу, затем снова пошел зарабатывать деньги. В 22 года я окончил среднюю школу. Мне разрешили сдать первый и единственный экзамен в колледже начальной школы при правительстве Чан Чонг Кима. Сразу после выпуска разразилась Августовская революция. Я отложил ручку и присоединился к сопротивлению, пока не было подписано Женевское соглашение, затем собрал рюкзак и вернулся в свой родной город.

В тот год Центральный регион пострадал от страшного наводнения, и чтобы заработать на жизнь, вся моя семья переехала на некоторое время в Ханой, а затем в Кханьхоа. Благодаря моему аттестату об окончании начальной школы я получил работу учителя-заместителя в начальной школе в Нячанге. Учитель-заместитель означает, что когда в школе не хватало учителя, мне разрешали временно преподавать, пока они не наняли другого учителя и не отпустили меня. Зарплата была низкой, работа нестабильной, но чтобы прокормить всю семью, мне все равно приходилось ее делать. После этого я сдал экзамен на землеведение в Фуйене , где тогда была относительно стабильная жизнь. Через некоторое время я начал возвращаться к своей страсти к исследованию географии и написанию исторических работ.

В начальной школе я случайно взял книгу о Фан Динь Фунге, а затем о сопротивлении короля Хам Нги французам. Я искренне уважал наших предков и с тех пор с энтузиазмом изучал историю Вьетнама. В то время я ждал каждую книгу, еженедельно выходившую в издательстве «Тан Дан» в Ханое. Читая книги известных писателей того времени, таких как То Хоай, Буй Хиен, Чук Кхе..., я подумал: «Если они умеют писать, то и я умею», поэтому «отважился» написать об отце-основателе Нгуен Си и отправил им книгу. Неожиданно, месяц спустя, моя книга была продана в Вине. «Верхом на победе», я продолжил писать «Семейную месть и государственный долг» и несколько других небольших книг.

За несколько лет работы в Фуйене, когда у меня была стабильная работа, я вернулся к исследованиям и написал географические книги «Нон ныок Фуйен», «Диачи Кханьхоа» и «Нон ныок Ниньтхуан». Кроме того, я писал географические книги «художественным» образом, то есть не только сухо описывая географические особенности местности, но и добавляя литературные детали, людей, известные стихи, связанные с этой землей. Благодаря этому мои географические книги совершенно отличались от книг, написанных ранее: их было легче читать, понимать и запоминать. Эта исследовательская работа продолжалась, когда времена изменились, и я уже не имел возможности продолжать.

Взлеты и падения в жизни , трудности зарабатывания на жизнь, вы когда-нибудь сдавались, отказывались от своей любви и страсти ?

— После событий 1975 года, после освобождения, страна сильно изменилась. Мне тогда было почти 60, и я не мог избежать перемен. Без работы, чтобы заработать денег на содержание жены и детей, которые ещё учились, мне приходилось ходить на перекрёсток чинить велосипеды, зарабатывать 5–10 донгов на рис, чтобы прокормить детей.

В эти тихие часы, сидя и ожидая проезжающих машин, я так жалел время, что вынужден был писать. «Восстание 12 военачальников» — единственный исторический роман, родившийся в такой отчаянной ситуации.

В то время я продал все свои книги и документы, чтобы купить рис, и у меня не было времени пойти в библиотеку за информацией, потому что мне нужно было починить велосипед. Оглядываясь назад, я заметил, что период 12 военачальников был очень скудным, с очень малым количеством документов, поэтому я положил листок на коробку с инструментами для ремонта велосипедов и сел писать посреди перекрёстка. Первыми читателями были студенты, которые приходили чинить свои велосипеды и читали, чтобы развеять скуку в ожидании ремонта...

На самом деле я писал просто чтобы писать, чтобы удовлетворить свою страсть, а не для того, чтобы удовлетворить свою потребность в еде и воде, потому что только почти 20 лет спустя эти 1500 страниц моих сочинений были впервые напечатаны.

Он также был первым, кто написал о переименовании улиц Хошимина после освобождения . Что заставило его в одиночку отправиться на эту « тюремно -деревенскую» работу ?

– После освобождения правительство изменило названия более 100 улиц города. Сидя на перекрёстке и ремонтируя мотоциклы, я видел, как водители мототакси и веломобилей испытывали трудности. Они не знали, как называются новые улицы, где они находятся, и не могли брать пассажиров, поэтому потеряли работу. Никто не знал, кто такие люди, чьи улицы были переименованы, а под новыми названиями не было никаких записей о старых названиях улиц, поэтому люди не могли их запомнить и найти нужное место. Меня убедили в необходимости книги о названиях улиц Хошимина, которая была бы полезна жителям.

Я ездил на своём мини-байке по всему Хошимину, изучая названия каждой улицы, её длину, что находится по обеим сторонам, какие агентства находятся, историю старой улицы... Спустя несколько лет вышла книга «Улицы внутреннего города Хошимина», и мне выпала честь, что мой ровесник, историк Нгуен Динь Дау, написал к ней предисловие. Он сказал: «Вы отлично справились, это очень полезно для всех».

После публикации моей книги Департамент культуры и информации пригласил меня в Совет по наименованию городских улиц. За время работы в совете я дал названия и изменил названия почти 1000 улиц. Но больше всего я горжусь предложением назвать две новые улицы вдоль канала Нхиеулок — Хоангса и Чыонгса. Эти две улицы были открыты в 300-ю годовщину основания Сайгона — Хошимина.

Многие спрашивают меня, почему я назвал Хоангса-Чыонгса, у меня есть только одна мысль: это наш архипелаг, плоть и кровь страны, наши потомки не должны забывать, что Хоангса-Чыонгса принадлежит Вьетнаму и будущим поколениям придется вернуть его себе.

После освобождения меня пригласили поселиться в Америке, но я отказался. Я просто подумал: страна освобождена, зачем мне уезжать? Я просто гражданин, который любит свою страну.

Книга «Зиа Динь – Сайгон – Хошимин: Долгая миля истории » , которая будет опубликована сегодня, пережила множество взлётов и падений. Что помогло вам сохранить такой пыл страсти ?

– Многолетняя жизнь в этом городе побудила меня написать об истории города. Многие писали о Сайгоне, Чолоне, Хошимине, но каждый писал только об одной теме, об одном районе города, ни одна работа не охватывала все аспекты и сферы жизни города в полной мере. Даже серия книг «Культурная география Хошимина» рассматривает только общие аспекты истории, культуры, искусства, идеологии, религии и не упоминает другие области. Поэтому я задумался о написании серии книг, которая бы представила всесторонний, всесторонний и конкретный обзор исторических периодов с 1698 по 2020 год, политических режимов, сфер деятельности администрации, экономики, общества, культуры, образования, здравоохранения, религии, спорта... каждого периода.

История начинается с 1998 года, когда Хошимин объявил о проведении празднования 300-летнего юбилея. Но я не видел ни одной культурной, научной или исторической ассоциации или группы, организующей какие-либо мероприятия. Из-за нетерпения я составил план всеобъемлющей книги о Зя Динь – Сайгон – Хошимин на протяжении всей его 300-летней истории (1698–1998) и отправил его профессору Чан Ван Джиау со следующими словами: «Если профессор сочтет его приемлемым, пожалуйста, предложите Исторической ассоциации или любой другой ассоциации, группе или агентству использовать этот план в качестве справочного документа для создания другого, более полного плана для написания вышеупомянутой книги». Несколько дней спустя Центр социальных и гуманитарных наук города Хошимин предложил мне подписать контракт на издание книги «Зя Динь – Сайгон – Хошимин 300 лет» в соответствии с содержанием моего плана.

Я посвящал всё своё время и силы библиотекам и архивам, собирая документы, писал днём и ночью. Ближе к юбилею было напечатано 1500 страниц, работа принята, даже макет и обложка нарисованы. Всё было почти готово, когда случилось серьёзное препятствие: книга не вышла.

Однако я очень дорожу своими документами и не могу их выбросить. В ожидании благоприятного дня я воспользуюсь ими для написания ещё одной, более полной книги, поэтому я хранил рукопись последние 20 лет. И вот этот благоприятный день настал. Я достал старую рукопись, перечитал каждую страницу, отредактировал предложения, добавил новые найденные документы и продолжил писать с 1998 по 2020 год, чтобы сформировать эту серию книг.

Мало кто знает, что, чтобы получить эти рукописи, мне пришлось три года «простоять» в Городском архивном центре, «присутствуя» там каждый день в качестве официального сотрудника. Потом много лет я рылся во всех библиотеках, пытаясь найти каждую книгу, каждую строчку документов о городе. От французских книг, книг Хан Нома до переводных книг, документов феодальной эпохи, Республики Вьетнам... Я пытался найти их все.

Серия «Зя Динь - Сайгон - Хошимин - Долгая миля истории (1698 - 2020)» помогает читателям понять все о Сайгоне: от жизни людей до политической системы, от народной поэзии до административных единиц, от экономики - общества - культуры до религии - верований в каждом историческом периоде.

Тысяча страниц «Долгих миль истории» — это не так уж много для читателей, желающих понять Сайгон от его истории в каменном веке, в период Фу Нам, до периода Нгуенов, французского колониального периода... Жизнь Сайгона представлена ​​в книге не только через реликвии и документы, но и через легенды, народные песни, превращение каналов и лесов в перекрестки...

Моя серия книг — это своего рода справочник, который должен быть у агентств, чиновников, госслужащих и семей в городе. Чтобы, когда им понадобится найти какую-либо городскую проблему, им достаточно просто открыть книгу, и они сразу же найдут ответ, не нужно далеко ходить.

Оглядываясь назад, я вижу, что книга «Восстание 12 военачальников» была впервые опубликована спустя 20 лет, «Зя Динь — Сайгон — Хошимин: Долгая миля истории» была завершена, но пришлось ждать публикации 20 лет. Но за это время я ни разу не унывал и не хотел сдаться. Всё это благодаря страсти, которую я ждал...

История Вьетнама славна и полна гордости, но на самом деле история в школах сегодня не воспринимается учениками. Как вы думаете, объективна ли причина или дело в том, что сами взрослые не могут передать свою страсть молодому поколению ?

История — это наследие и преемственность, связывающие прошлое с настоящим. Преподавание истории должно соотносить события прошлого с реальностью, даже с политикой и текущими событиями.

Когда я учился в школе, история была самым любимым предметом учеников. Учителя в то время готовили уроки по учебникам – подробные и полные, охватывающие многие аспекты жизни, – что очень подогревало наш интерес к учёбе. Помню, моим учителем истории был младший брат господина Во Нгуена Зиапа, преподававшего историю в частной школе Тханг Лонг в Ханое. У господина Зиапа был очень хороший набор планов уроков истории, по которым мы изучали историю.

Мы узнавали о наших предках, о патриотическом духе народов мира, чтобы развивать патриотизм и национальную гордость во вьетнамском народе. Учителя не только передавали нам знания из учебников, но и делились с нами жизненными уроками и суровыми реалиями политической жизни, из которых мы извлекали свои собственные уроки.

В настоящее время студенты любят только проводить время, смотреть телевизор, пользоваться телефонами, не читать, не задавать вопросов, преподаватели не хотят отвечать на посторонние вопросы, а только учить тому, что написано в учебнике, поэтому вполне естественно, что студентам скучно.

История — это не просто сухая информация и цифры на бумаге, это поток жизни. Учителя истории не только передают знания, но и формируют систему мышления и идеологию. Чтобы изменить ситуацию, чтобы повысить интерес учащихся к героической истории нации, первое и самое важное — это изменить метод преподавания. Учителя должны готовить свои уроки с любовью и страстью к истории, чтобы передать эту страсть своим ученикам.

В свои 103 года он продолжает усердно исследовать и писать. Бывают ли случаи, когда его исторические факты подвергаются сомнению ?

Преподавание истории отличается от её написания. При написании истории необходимо быть объективным, не вкладывать в неё свои субъективные мнения и чувства. «Никто не идеален», поэтому история не может быть такой уж радужной. Однако восприятие человека, пишущего, читающего и воспринимающего историю, может быть только со временем, иногда ошибочным, иногда ребяческим, поэтому, если есть проблема, и сегодня мы не нашли способа сказать правду, мы будем ждать.

Независимо от режима или эпохи, национальное управление – это дело рук людей, а, будучи людьми, все мы совершаем ошибки. Мы можем мыслить неправильно, проводить неверную политику, но важно видеть ошибки и исправлять их, как это делал президент Хо. И, исправляя ошибки, мы должны действовать лучше, выбирать более эффективные пути для их исправления.

После завершения двух книг по истории Зядиня – Сайгона – Хошимина мне поручено продолжить работу над «Словарем административных топонимов Северного и Центрального регионов». Одновременно я также завершаю автобиографию о себе по «заказу» секретаря городского комитета партии Нгуена Ван Нена.

Это будет страница, посвященная моему путешествию, связанному с воспоминаниями о моей семье, моем родном городе Нгеан, где я родился и вырос, а также о землях, через которые я проезжал и где останавливался до сих пор.

Источник: https://danviet.vn/toi-yeu-su-viet-vi-dam-me-ma-san-sang-cho-doi-20230429235401248.htm