Опасения по поводу сохранения традиционных домов народа монг в Синчэне

Если не будет найдено эффективного решения, в ближайшем будущем традиционные земляные дома народа монг в Синчэне (провинция Лаокай) останутся только на фотографиях и в документальных фильмах...

До введения двухуровневой системы местного самоуправления Синчэн был горной коммуной старого района Симакай, где проживало большинство монгов. Много лет назад, приезжая в Синчэн, можно было легко узнать деревни и хутора монгов с традиционными земляными домами, но теперь многие семьи сменили земляные дома на прочные дома с современной архитектурой. Хотя облик деревни изменился и постепенно улучшился, с точки зрения культуры, уникальные черты традиционной архитектуры домов монгов постепенно исчезают.

Хотя в этом году ей исполнилось 67 лет, госпожа Транг Тхи Санг, представительница народности монг из деревни Синчай коммуны Синчэн, до сих пор живёт в традиционном земляном доме. Госпожа Санг рассказала, что этому дому 60 лет, а новому соседнему – 50. Хотя оба дома построены давно, и земляные стены потрескались, госпожа Санг всегда гордится домом, который принадлежит её семье уже несколько поколений.

Г-жа Транг Ти Санг поделилась: «Раньше не только моя семья, но и большинство семей в деревне Син Чай строили дома с земляными стенами для проживания. Строительство дома на земле занимало много времени, но не требовало больших затрат, поскольку земля была доступной, и жители деревни помогали друг другу. Помимо дома, там также были кухня и загон для буйволов с земляными стенами. Жить в доме на земле было очень тепло зимой и прохладно летом. Однако сейчас в деревне только моя семья и несколько семей всё ещё живут в земляных домах, жители перешли на строительство домов из кирпича».

Не так давно, всего около пяти лет назад, в коммуне Синчэн деревни и хутора народности монг можно было легко узнать по традиционной архитектуре: дома из утрамбованной земли с толстыми земляными стенами, черепичными крышами в стиле инь-ян, деревянными каркасами са-мок и перилами. Сейчас большинство семей снесли свои землянки и построили кирпичные дома современной архитектуры, более просторные и светлые.

Посещая дом господина Тао А Чо в деревне Син Чай, мы случайно столкнулись с тем днём, когда господин Чо попросил жителей деревни снести старый дом, готовясь построить новый. Десятки молодых мужчин и женщин из деревни помогали перетаскивать мебель, снимать черепичную крышу, сносить стены, переносить деревянные каркасы… В мгновение ока просторный глинобитный дом был снесён.

Глядя на земляной дом, который прослужил его семье более 40 лет, и который теперь не существует. Через несколько месяцев здесь построят прочный двухэтажный дом. Господин Тао А Чо поделился своими впечатлениями со смешанным чувством грусти и радости: «Моя семья построила этот дом более 40 лет назад. Тогда, чтобы построить дом, многие жители деревни пришли помочь. Моя семья зарезала пять свиней, чтобы пригласить жителей деревни. Однако дом был построен давно, все столбы и балки были сломаны, черепичная крыша инь-ян протекала, поэтому я снёс земляной дом, чтобы построить новый. Мне очень жаль, но в деревне почти все жители построили дома, так что мне тоже придётся строить».

Хотя деревни в коммуне Син Ченг изменились, и многие дома построены в современном стиле, люди рады иметь большие и прочные дома, но для многих людей традиционный дом с земляными стенами и черепичными крышами в стиле инь-ян приносит чувство близости и тепла, поскольку он связан с детскими воспоминаниями о семье.

Г-жа Джанг Ти Суа из деревни Мао Сао Чай рассказала: «Я родилась и выросла в деревне монгов. Раньше монгов в деревне жили в глинобитных домах, но сейчас их осталось очень мало. Мне очень жаль, ведь если в будущем не будет глинобитных домов, это будет означать, что часть этнической идентичности монгов будет утрачена. Я надеюсь, что жители деревни сохранят глинобитные дома, чтобы будущие поколения знали традиционную идентичность этой этнической группы».

Сегодня, благодаря улучшению экономических условий, большинство монгов перешли на новые, просторные и современные дома, которые лучше соответствуют их потребностям. Однако с точки зрения культуры, традиционная архитектура домов монгов с каждым днём исчезает. Столкнувшись с этой реальностью, Департамент культуры и общества коммуны Синчэн координирует усилия по поощрению сохранения традиционных домов, связывая сохранение культурной самобытности с развитием туризма.

Г-н Фам Ван Тиеп, заместитель начальника отдела культуры и общества коммуны Син Ченг, сказал: «В коммуне Син Ченг издавна проживает многочисленное этническое меньшинство монгов. С момента своего основания монгы строят дома с земляными стенами, деревянными каркасами и черепичными крышами в стиле инь-ян, которые выглядят очень красиво и необычно. Однако до сих пор только в деревнях Мао Сао Фин и Син Чай сохранились некоторые традиционные земляные дома монгов, остальные перешли на строительство капитальных домов, более удобных для проживания».

Определив сохранение национальной культурной самобытности как важную задачу, Департамент культуры и общественных дел рекомендовал партийному комитету, Народному совету и Народному комитету коммуны Синчэн включить вопрос сохранения земляных домов в план реализации национальной целевой программы в коммуне. Это позволит сохранить и поддержать традиционную архитектуру земляных домов монгов и некоторых других этнических групп, а также создать привлекательную достопримечательность для туристов со всего мира, желающих познакомиться с культурой и бытом этнических меньшинств коммуны Синчэн.

В беседе с нами г-н Вьен Динь Хиеп, председатель Народного комитета коммуны Син Ченг, сказал: «На период с 2025 по 2030 год коммуна Син Ченг ставит перед собой общую цель – максимально реализовать свой потенциал и преимущества, превратив населённый пункт в быстрорастущий, устойчивый сельский район с ярко выраженной национальной культурной самобытностью. Наряду с решениями по экономическому и инфраструктурному развитию, коммуна Син Ченг уделяет особое внимание сохранению и продвижению культурной самобытности народностей монг, нунг и фу-ла... развитию общественного туризма, связанного с сельскохозяйственным опытом и традиционной культурой. Это позволит сохранить самобытность и открыть возможности для устойчивого экономического развития, улучшить духовную жизнь горцев».

Проработав долгое время в горах Сыма Кай и посетив множество деревень и поселков коммуны Синчэн, г-н Вьен Динь Хиеп не мог не беспокоиться, видя, как традиционная архитектура домов народа монг исчезает с каждым днем. Стремясь сохранить ценность местной культурной самобытности, коммуна Синчэн проводит пропагандистскую работу, повышая осведомленность людей о сохранении культурной самобытности, развивая местный туризм, используя средства национальной целевой программы, и поддерживая людей в сохранении традиционной архитектуры домов.

Решение было предложено, партийный комитет и правительство коммуны также приложили немало усилий, но сохранить традиционную архитектуру домов этнических меньшинств в целом, и традиционное жилище монгов в частности, – задача не из лёгких. В настоящее время у коммуны нет бюджета на поддержку населения, всё зависит от государственной поддержки в рамках национальной целевой программы.

Приезжая в коммуну Синчэн, люди, увлечённые этнической культурой, испытывают множество эмоций. Глядя на преображающуюся деревню с множеством новых, просторных и современных домов, мы радуемся радости местных жителей от новой жизни. Но мы также обеспокоены и размышляем о том, что с улучшением материальных условий жизни традиционная идентичность и уникальные особенности этнической группы постепенно меняются. Если не будет найдено эффективного решения, в ближайшем будущем традиционные земляные дома монгов останутся лишь на фотографиях и в документальных фильмах. Следующее поколение монгов уже не узнает свою деревню с традиционными земляными домами, в которых жили их предки.

Исполнитель: Хан Ли

Источник: https://baolaocai.vn/tran-tro-bao-ton-nha-truyen-thong-cua-nguoi-mong-o-sin-cheng-post886439.html