В 1938 году всего 27 000 колониальных солдат контролировали по меньшей мере 18 миллионов вьетнамцев. Однако менее чем 16 лет спустя колониальные войска общей численностью 450 000 человек так и не смогли избежать тактического поражения при Дьенбьенфу и вынужденной стратегической эвакуации к югу от 17-й параллели. Наконец, в период с 1965 по 1975 год разнородные коалиционные силы США, Республики Вьетнам, Южной Кореи и других союзных стран общей численностью 1,2 миллиона человек были разгромлены, зашли в тупик и потерпели поражение от Народной армии Вьетнама и Национального фронта освобождения Южного Вьетнама. Почему?
Автор Дэвид Г. Марр в книге «Вьетнамские традиции сквозь вызовы 1920–1945 гг.» пишет, что существует множество объяснений этой внезапной перемены в потенциале обеих сторон, однако «никто не может объяснить, как всего несколько лет спустя сотни тысяч вьетнамцев, которые, казалось бы, были послушными подданными французского колониализма, стали опытными политическими кадрами, солдатами, учителями, преподавателями народного образования, экспертами по профилактике эпидемий и санитарии или возделыванию почвы — все они с энтузиазмом давали отпор иностранным захватчикам и строили независимую, сильную и равноправную нацию».
По мнению автора, патриотизм и гневная реакция на угнетение могли стать эмоциональной основой, но ни один из этих факторов не мог подсказать вьетнамцам, как, когда и где действовать. Его книга «Вьетнамские традиции сквозь вызовы 1920–1945 годов» углубляется в интеллектуальную историю Вьетнама в период до Августовской революции, поскольку он считает, что «невозможно понять Августовскую революцию или события в Дьенбьенфу, не оглядываясь на предыдущие изменения в социальной структуре и интеллектуальном мировоззрении».
Книга, объёмом более 600 страниц, за исключением введения и заключения, посвящена каждой из следующих частей: «Нравственное воспитание », «Язык и грамотность», «Этика и политика», «Женские проблемы», «Восприятие прошлого», «Примирение и борьба», «Сила знания», «Изучение опыта». Все они связаны с определённым историческим контекстом. Далее книга рисует картину периода от суда над Фан Бой Чау и похорон Фан Чау Чиня до Августовской революции, когда в начале 1920-х годов молодые вьетнамские интеллектуалы состязались в стремлении к знаниям, считая их острым и непобедимым оружием для обретения независимости и свободы. Но в последующие годы многие интеллектуалы постепенно осознали, что знания — это не просто «золотой ключик», они могут способствовать или препятствовать переменам, приносить как положительные, так и неожиданные результаты, быть полезными или бесполезными. Необходимо умело сочетать цели и средства, стратегии и обстоятельства, осознанные формулы и спонтанные действия.
Книга показывает читателям, что, несмотря на очевидные исторические различия, мы все, вероятно, можем чему-то научиться у вьетнамских интеллектуалов полувековой давности. «Именно эти поиски придают нашей истории значение, выходящее за рамки того периода, даже за пределы Вьетнама», — утверждает автор.
Дэвид Г. Марр — один из самых известных западных историков, изучающих Вьетнам. Он является автором множества подробных исследований современной истории Вьетнама, включая такие известные работы, как «Вьетнамский антиколониализм, 1885–1925» и «Вьетнам 1945: В поисках власти».
Книга «Вьетнамские традиции сквозь вызовы 1920–1945 гг.» опубликована совместно издательством Nha Nam и издательством The Gioi Publishing House.
Источник: https://hanoimoi.vn/truyen-thong-viet-nam-qua-thu-thach-1920-1945-696633.html
Комментарий (0)