Доктор Тран Хыу Сон: «Фестиваль храма Хунг — это культурный символ, который будет существовать вечно»
Báo Dân trí•18/04/2024
(Дан Три) - «Хотя Фестиваль храма Хунг изменился вместе с развитием и взрослением страны, он все равно будет существовать вечно и даже станет сильнее», - сказал доктор Тран Хыу Сон.
День памяти королей Хунг - Фестиваль храма Хунг и Неделя культуры и туризма Земли предков в год Дракона - 2024 пройдут с 9 по 18 апреля (т. е. с 1 по 10 марта по лунному календарю) в городе Вьетчи, историческом месте храма Хунг и районах, городах и поселках провинции Футхо. В процессе становления и развития, как глубоко изменился День памяти королей Хунг - Фестиваль храма Хунг? Каковы положительные и отрицательные последствия этих изменений? Какова жизнеспособность и религиозная ценность Дня памяти королей Хунг - Фестиваль храма Хунг? ... Репортер Dan Tri побеседовал с доктором Тран Хыу Соном, экспертом Института прикладных исследований в области культуры и туризма, об этом вопросе.
Доктор Тран Хыу Сон — эксперт Института прикладных исследований культуры туризма (Фото: предоставлено персонажем).
Праздник храма Хунг и проблемы трансформации
Сэр, как в ходе исторического процесса и развития страны изменился сегодня День памяти королей Хунгов - Фестиваль храма Хунг?- С момента своего появления до 1917 года Фестиваль храма Хунг проводился в 8-м лунном месяце. С 1917 года по настоящее время это событие ежегодно перемещается на 3-й лунный месяц (весну). В это время Фестиваль храма Хунг проводится в тот же день, что и главный фестиваль древней деревни Ко Тить. В последние годы, хотя главная церемония проводится 10 марта, Фестиваль храма Хунг также сильно изменился. Наряду с развитием туристических туров, начиная с Лунного Нового года, сюда приезжают люди со всей страны, больше не дожидаясь марта, как раньше. Пространство Фестиваля храма Хунг также изменилось, как с точки зрения священного пространства, так и географического пространства. Фестиваль храма Хунг перестал ограничиваться только территорией храма Хунг (Вьетчи, Фу Тхо), а постепенно распространился на территорию проведения фестивалей в древних деревнях у подножия горы Хунг. В настоящее время на юге, в некоторых провинциях, таких как Хошимин и Кантхо, построены храмы для поклонения королям Хунг, чтобы люди из соседних провинций могли легко и удобно посещать их. Видно, что из деревенского фестиваля современный Фестиваль храма Хунг значительно изменился по масштабу. Во времена династии Ле, особенно феодальной династии Нгуен, это событие стало региональным праздником, а затем стало национальной годовщиной смерти.
14 апреля «море людей» хлынуло в историческое место храма Хунг (Фото: Phu Tho TV).
Как вы думаете, каковы положительные и отрицательные последствия изменений в празднике храма Хунг? Каковы причины этих изменений?- С положительной стороны, это особый праздник, самый крупный в нашей стране. Думаю, мало где в мире отмечают столь масштабную годовщину смерти. Это событие в очередной раз чтит традицию солидарности и привязанности вьетнамского народа, которая также является силой, помогающей нам победить могущественных врагов. Праздник храма Хунг имеет большое и важное политическое и социальное значение. Тенденция к трансформации от деревенского праздника (праздник деревни Хэ) к национальному празднику (праздник храма Хунг), а сегодня – к национальному празднику (годовщина смерти короля Хунга – праздник храма Хунга) способствовала укреплению национальной солидарности и пропаганде суверенитета нашего государства на протяжении всего периода от феодального общества до наших дней. Изменение веяний в празднике храма Хунг и почитании королей Хунг также создает условия и возможности для воспитания вьетнамской этнической общины на протяжении поколений в духе своих корней, патриотизма, любви к родине и благодарности предкам. В то же время они больше понимают заслуги королей Хунгов и осознают свою ответственность за дело строительства и защиты Отечества. В области культуры изменения в Фестивале храма Хунг создали для Северо-Восточного культурного региона и культурного региона Футхо большое культурное пространство вьетнамского этнического сообщества, собирая самые уникальные культурные ценности всей страны, создавая условия для того, чтобы культура Земли Предков и культура Северо-Востока впитывали и обогащали культурную идентичность своих собственных мест. Мало того, меняющаяся тенденция Фестиваля храма Хунг создала важный экономический источник для провинции Футхо в частности и штата в целом за счет больших доходов от туризма и деятельности в сфере услуг. Из-за вышеуказанных положительных воздействий я считаю это событие величайшим успехом в сохранении наследия провинции Футхо, а также достижением всей страны.
Днем 17 апреля толпы туристов со всей страны стекались к историческому месту Храм Хунг, чтобы воскурить благовония и осмотреть достопримечательности (Фото: Тхань Донг).
Что касается негативных последствий, то, на мой взгляд, наиболее заметным является то, что общественная культура деревень и общины Земли Предков на Фестивале Храма Хунг не была сохранена и развита. Что означает общественная роль деревень? Это означает, что местные культурные особенности, включая присутствие сельских вождей, должны продвигаться, создавая уникальную изюминку фестиваля. Управление фестивалем также является важным делом, я вижу, что в последние годы это было сделано очень хорошо, но если бы это было предложено, я бы хотел связать Фестиваль Храма Хунг с другими местами, такими как Национальный парк Сюаньшон и соседние туристические достопримечательности, чтобы избежать перегрузки и чрезмерной концентрации в определенный момент. С другой стороны, тенденция к изменению и расширению пространства фестиваля, общественная культура этнических групп имеет возможность продвигаться, но культурные ценности Земли Предков будут подавлены, смешаны и искажены и находятся под угрозой утраты. Народные игры и представления, особенно ритуалы, обычаи и сельскохозяйственные верования, находятся под угрозой искажения. Поэтому вопросу сохранения «культурного пространства предков» необходимо уделить особое внимание. Кроме того, я вижу, что строительство храмов для поклонения королям Хунгов во многих провинциях и городах также поднимает вопросы о сохранении священных мест. Если священные места фальшивые, слишком многочисленные и распространённые, то в чём смысл праздника? Как вы оцениваете жизнеспособность и религиозную ценность праздника храма Хунгов, несмотря на то, что это нематериальное культурное наследие сильно изменилось со временем?— Согласно легенде, Лак Лонг Куан и Ау Ко считаются предками вьетнамского народа, родителями королей Хунгов. День памяти королей Хунгов — День памяти королей Хунгов — наиболее конкретное выражение веры в поклонение королям Хунгов, демонстрирующее солидарность сообщества, подтверждающее, что вьетнамский народ имеет общее происхождение, и вся страна поклоняется одному королю. «Куда бы вы ни пошли/Помните годовщину Дня памяти предков десятого числа третьего лунного месяца/Эта песня вечно передается по всей земле/Страна остается нашей родиной на протяжении тысячелетий». Эта народная песня живет в сердцах многих поколений вьетнамцев, напоминая нам о необходимости быть благодарными за жертвы предыдущих поколений, объединившихся ради защиты и развития страны. С таким смыслом я верю, что Праздник храма Хунг, несмотря на перемены, связанные с развитием и зрелостью страны, связанный с долголетием нации на протяжении всех веков, будет существовать вечно и даже станет еще сильнее. Праздник храма Хунг навсегда останется ценным культурным символом вьетнамского народа. С древних времен и до наших дней все вьетнамцы любят свою страну, вспоминая своих предков и истоки.
13 апреля туристы смогут принять участие в волшебной и торжественной ночной экскурсии по храму Хунг (Фото: Тхань Туй).
Праздник храма Хунг меняет, но не преображает
Другой поднятый вопрос: как гармонизировать духовный туризм и традиционный исторический туризм, например, посещение святынь храма Хунг, сэр?— Духовный туризм и традиционный туризм всегда связаны и переплетаются. Вьетнамцы совершают паломничества в храм Хунг, чтобы поклониться предкам, что само по себе является духовным действом. Участвуя в празднике храма Хунг, они погружаются в историю нации, возвращаются к своим корням и лучше понимают её, что является традиционным элементом. Поэтому я считаю, что эти два понятия неразделимы. — Как вы оцениваете деятельность по сохранению и продвижению ценностей верований и культурного наследия сегодня? — Прежде всего, необходимо подтвердить, что сохранение, продвижение и использование ценностей культурного наследия — это дело не одного агентства или организации, а всей политической системы и всего народа. При правильном подходе культурное наследие становится одновременно и «сокровищем», и «удочкой», а также долгосрочным и непосредственным экономическим ресурсом для народа, местных и национальных властей. Фактически, в последние годы деятельность по превращению наследия в часть культурного продукта в таких областях, как мода, дизайн, ремёсла, издательское дело, музыка, кино, архитектура и т. д., ведётся очень активно и вносит значительный вклад в культурную индустрию. Однако, помимо общих достижений, работа по сохранению, продвижению и использованию ценностей наследия пока не достигла желаемых результатов. Я вижу, что процесс сохранения и продвижения религиозных ценностей посредством фестиваля храма Хунг имеет много положительных сторон и хорошо продвигается, однако в вопросе сохранения всё ещё существует множество недостатков и ограничений. Сохранение реликвий, как и сохранение наследия, требует метода, в котором мы должны прежде всего понять структуру наследия. Здесь важнейшим является ядро реликвии, определяющее роль реликвии и наследия в общественной жизни. На фестивале храма Хунг я считаю, что ядром реликвии является солидарность всей нации, которая является неизменной ценностью, которая никогда не меняется. Во-вторых, это верования, которые практикуют эту ценность, такие как ежегодная церемония воскурения благовоний, литературные и художественные элементы, кухня и игры, составляющие основу фестиваля. Ценность храма Хунг неизменна и долговечна, а сохранение – это сохранение элементов. Заботясь об этих элементах, мы защитим наследие. Простой пример – ношение национальных костюмов во время празднования годовщины смерти короля Хунга. Я думаю, что в настоящее время этого не хватает и это необходимо учитывать. Кроме того, как уже упоминалось, вклад деревень и сельских вождей в фестиваль все еще неясен. С другой стороны, посредством фестиваля храма Хунг можно продвигать литературные, художественные, кулинарные и игровые элементы, но независимо от того, как они преобразуются, они должны служить основным ценностям, а не искажать, разрушать или разрушать основные культурные ценности. Поэтому, если мы сохраняем ценности, не служа им, мы не сможем их сохранить.
Что нам следует сделать в ближайшее время, чтобы побудить больше людей участвовать в использовании и продвижении традиционных культурных ценностей? - Нам необходимо завершить разработку системы правовых документов и политики по защите и продвижению ценностей культурного наследия, включая подробные и четкие положения о субъектах, сроках и мерах... Необходимо разработать осуществимую политику и решения в области управления наследием, чтобы как продвигать ценности наследия, так и эффективно сохранять его. Кроме того, нам необходимо усилить коммуникацию и образование для повышения осведомленности, особенно среди сотрудников, непосредственно занимающихся использованием ценностей наследия, путем открытия большего количества учебных курсов по наследию. Что касается режима работы, в настоящее время у нас есть политика поддержки народных мастеров, однако нам необходимо расширить круг субъектов, уделяя больше внимания тем, кто непосредственно участвует в защите, сохранении и продвижении ценностей наследия, особенно старейшинам деревень, старостам деревень, авторитетным людям деревни, коммуны... Для молодого поколения необходимо создать фонды поддержки и привлечь социальный капитал, чтобы у них было больше возможностей для развития своей молодости и творческого подхода к использованию ресурсов наследия. Спасибо, что поделились!
Комментарий (0)