От славной истории к вечной мелодии

VHO - Пережив множество взлетов и падений в истории, начиная с дней сопровождения короля Чиу Ван Тран Нят Дуата в деле защиты страны и заканчивая тем, что она стала захватывающей песней, песня Hat nha tro Van Trinh является не только музыкальным наследием, но и живым символом культуры Куангнгок.

Члены певческого клуба Ван Чинь выступают в священном месте в храме короля Чиу Ван Тран Нят Дуата.

Недавно эта драгоценная песня была официально признана национальным нематериальным культурным наследием, что приносит нам большую честь и напоминает о нашей ответственности за сохранение и распространение культурных ценностей для будущих поколений.

Героический знак земли Ван Триня

Древняя земля Ван Чинь, которая сейчас является частью коммуны Куанг Нгок ( Тхань Хоа ), была отмечена в истории как важная линия обороны в войне сопротивления против юань-монгольской армии в XIII веке, а также является колыбелью уникальной формы народного искусства: пения Ван Чинь.

Оглядываясь назад во времени, жители Куангнгока до сих пор рассказывают, что в те трудные годы принц Чиу Ван Тран Нят Дуат — шестой принц короля Тран Тхай Тонга — выбрал земли Ван Чиня в качестве стратегического контрольно-пропускного пункта благодаря их труднопроходимой местности, покрытой джунглями.

Это место стало местом сбора и укрытия войск, своего рода «щитом», препятствовавшим продвижению юань-монгольской армии в Тханьхоа. Под его командованием армия и народ Чан неоднократно вели ожесточённые бои, замедляя продвижение противника и создавая предпосылки для генерального контрнаступления по воде и суше, в результате чего захватчики были изгнаны из страны.

После восстановления мира король Чиу Ван Тран Нят Дуат был назначен префектом Тханьхоа, и область Ван Чинь стала его вотчиной. Он работал с народом, возвращая земли, основывая деревни и расширяя поля. Он оставил после себя не только стратегический полководец, но и культурную знаменитость, удостоенную последующими поколениями звания «Музыкальный мастер династии Чан».

Люди до сих пор помнят его талант в теории музыки, его мастерское владение ею и его умение сочинять тексты и танцы. Каждый раз, возвращаясь с победой из битвы или во время радостных праздников, он и его воины пели, танцевали и воскуривали благовония, благодаря небо и землю. Песни, рождённые в Ван Чине, постепенно стали народным ритуалом, уникальной формой искусства, которую последующие поколения называли «пением и игрой Ван Чиня».

Из королевского ритуала хатнятро прочно вошёл в повседневную жизнь народа. Крестьяне Ван Чиня в свободное время могут петь друг другу; в полнолуние во дворе общинного дома разносятся звуки цитр и колокольчиков, а нежные голоса певиц сливаются с изящным танцем. Литераторы и гости, заглядывающие сюда, ошеломлены и очарованы мелодией, и им не хочется уходить.

Именно сочетание ритуалов и повседневной жизни позволило Хат Нха Тхо в Ван Чине сохраниться на протяжении сотен лет, став культурной душой сельской местности вдоль реки Йен и вечной гордостью в сердцах каждого жителя Куанг Хопа сегодня.

Возрождая песню из сердца народа

Как и многие другие виды народного искусства, хатнячжуань-ван-чинь пережил период упадка, порой казалось, что он канул в Лету. Однако, любя родину и чувствуя ответственность за наследие предков, местные жители не хотели, чтобы это пение угасло.

Важной вехой стал 2006 год, когда правительство коммуны Куанг-Хоп и профессиональные агентства объединили усилия, чтобы пригласить заслуженного артиста Бача Вана открыть учебный класс.

Вся деревня с энтузиазмом записалась на участие. Госпожа Хоанг Тхи Ки, первый руководитель певческого клуба «Ван Чинь», вспоминала: «Старейшины приложили все усилия, чтобы воссоздать каждую песню и танец. Что касается нас, детей и внуков, мы никогда раньше не выступали, только слышали рассказы бабушек и дедушек. Но мы все понимаем, что это сокровище, оставленное нашими предками, и мы обязаны его сохранить».

Из этого небольшого класса новое поколение вдохновилось страстью. На заре певческой практики каждое танцевальное движение и каждый ритм давались с трудом, но все были терпеливы и не боялись трудностей. Люди не только учились у мастеров, но и изучали новые документы, чтобы глубже понять наследие. Так родился певческий клуб Ван Тринь, ставший основой для развития этого движения.

До сих пор, под руководством г-жи Ле Тхи Тху, ведущей солистки, клуб не только регулярно выступает, но и открывает занятия для подрастающего поколения. Г-жа Тху поделилась: «Мы обучаем пению, танцам, игре на музыкальных инструментах, а также рассказываем детям исторические истории, связанные с королём Чиу Ван Тран Нят Дуатом, чтобы они ещё больше любили свою родину и ценили её наследие».

Именно так звуки колокольчиков, барабанов, деревянных цитр и пение женщин разносились по деревенским праздникам и культурным мероприятиям. Сегодня на территории Ван Чинь по-прежнему сохранились горы и реки, и посреди повседневной жизни наследие возрождается в сердцах людей. Ещё большая радость пришла 26 апреля 2024 года, когда министр культуры, спорта и туризма подписал решение о признании «Народного исполнительского искусства Хатня Чо Ван Чинь» Национальным нематериальным культурным наследием.

В тот день вся деревня устроила праздник. Старики были полны радости и печали, молодёжь – восторга и гордости. Ведь после многих лет возделывания и сохранения наследие было признано. Однако, помимо радости, это название напоминало нам и о долгосрочной ответственности: как сделать так, чтобы эта песня навсегда осталась в памяти будущих поколений.

Потому что пение Ван Чиня — это одновременно и народное искусство, и культурное андеграундное течение, пронизывающее героическую историю и современность. На протяжении веков, от дней борьбы с врагом с помощью армии и народа династии Чан, до того момента, когда оно стало песней, пропитанной любовью к сельской местности, пение Ван Чиня доказало свою невероятную жизненную силу.

Сегодня, в современном ритме жизни, каждый такт, каждая мелодия, каждое движение певцов не только пробуждает гордость за свою родину, но и доказывает: наследие по-настоящему живо лишь тогда, когда его хранит и продолжает народ. И в пении «нячжу», раздающемся на земле Куангхопа, мы словно слышим отголоски тысячелетней давности – отголоски стойкой земли, любви к культуре и стремления сохранить свои корни.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-lich-su-hao-hung-den-giai-dieu-vuot-thoi-gian-163692.html