С древних времён у народа тэй в Каобанге сохранилось множество добрых обычаев и традиций, демонстрирующих дух сплочённости общины. Среди них обычай отдавать детей в приёмные семьи, демонстрирующий тонкость межличностных отношений и несущий в себе глубокий гуманистический и воспитательный смысл.
Согласно представлениям народа таи, рождающийся ребёнок часто болеет, капризничает и его трудно воспитывать, поэтому семья отдаёт его на усыновление. Хотя после передачи ребёнка считается, что его отдают на усыновление, на самом деле он продолжает жить и питаться в родительском доме. Этот обычай существует издавна и свидетельствует о взаимной любви между людьми.
Чтобы отдать ребёнка, семья приносит рис и деньги в дом Мастера Тао. Сначала они хотят узнать, с какой семьёй ребёнок подходит, затем выбирают благоприятный день и месяц для усыновления. После осмотра семья идёт к приёмным родителям и беседует с ними. Получив согласие, обе семьи договариваются провести церемонию усыновления. Родители верят, что, отдав ребёнка, они будут здоровы, избегут всех бед и будут легче расти…
Г-жа Нонг Тхи Сой из деревни Хопнят, коммуны Ли Куок (Ха Ланг) сказала: «Раньше, когда мой ребёнок родился, он часто плакал, был болезненным и его было трудно воспитывать, поэтому я попросила хозяина выбрать подходящий день и месяц, чтобы мой ребёнок принял господина Нонг Ван Туана из той же деревни, что и его приёмный отец. После того, как он принял приёмного отца, мой ребёнок перестал так много плакать, стал более послушным, здоровым и лёгким в воспитании».
Народность тай может усыновлять людей из своей или других деревень. На церемонии усыновления присутствуют братья и близкие родственники обеих семей. В назначенный день семья приносит ребёнка в дом приёмных родителей. В качестве подношений обычно преподносят курицу или кастрированного цыплёнка, вареную курицу, клейкий рис, вино, рис, сладости, фрукты и т.д. Подношения должны быть наполнены смыслом того, что семья доверяет своего ребёнка приёмным родителям. Позже ребёнок станет ребёнком в семье, будет есть рис семьи и разделит с ней трудности и невзгоды. В доме приёмных родителей состоится церемония поклонения. Семья приёмных родителей также зарежет свинью или курицу в честь появления нового члена семьи. Кроме того, приёмные родители преподносят усыновлённому ребёнку подарок, обычно рубашку, означающий, что впоследствии ребёнок станет ребёнком в семье, разделяя вместе радости и горести. Это также честь для семьи иметь усыновлённого ребёнка.
Став отцом и ребёнком или матерью, приёмный отец или приёмная мать обязаны воспитывать ребёнка как биологический родитель и участвовать в важных праздниках, таких как призывание духа и будущая свадьба ребёнка. Ребёнок, усыновивший своих родителей, в Тет обязан навещать приёмных родителей, и в качестве подношений им должны быть предложены курица, баньчынг, свиные стрипсы, банькхао, вино и т.д. В важных для приёмной семьи событиях, таких как переезд в новый дом, свадьбы и похороны, приёмный ребёнок также должен участвовать. Эти отношения, а также ответственность ребёнка перед приёмными родителями, будут сохраняться до конца жизни.
Со временем «обычай отдавать детей в приёмные семьи» народа тэй передался из поколения в поколение, и его значение сохранилось. Это прекрасный обычай, связующая нить между людьми, которую необходимо сохранять и развивать.
Линь Нхи
Источник: https://baocaobang.vn/tuc-gui-con-soi-day-gan-ket-nghia-tinh-3170233.html
Комментарий (0)