Захватывающий традиционный фестиваль храма Тран Ву

НДО - 31 марта (то есть в 3-й день 3-го лунного месяца) в районе Тхач Бан округа Лонг Бьен города Ханой состоялся традиционный фестиваль храма Тран Ву 2025 года. Фестиваль посвящен древним легендам о святом Хуен Тхиен Тран Ву, боге, защищающем и хранящем мир для всех людей.

Праздник в храме Тран Ву — это возможность воздать почести святому Хуен Тьен Тран Ву, богу воды и защиты от наводнений в духовных верованиях нашего народа. Фестиваль воссоздаёт уникальные традиционные культурные особенности, выражая чаяния людей, молящихся о благоприятной погоде, хорошем урожае, сытой, благополучной и счастливой жизни.

Фестиваль также способствует укреплению национального единства, всегда обращаясь к истокам, и является местом передачи исторических и культурных традиций будущим поколениям.

В 1990 году храм Тран Ву был признан национальным памятником.

Представляя фестиваль, господин Нгуен Куанг Кхай, глава Совета по управлению реликвиями храма Тран Ву, сказал: «В то время, когда король Ле Тхань Тонг отправился завоевывать юг, он разместил здесь войска, и королю приснился сон, в котором Святой Предок помог ему победить врага».

В память о заслугах святого король повелел местным жителям построить храм. На деревянной статуе и табличке золотыми буквами была высечена надпись: «Хиен линь Чан Ву цюань».

Храм Чан Ву претерпел множество реконструкций и был полностью перестроен во времена династии Нгуен. В настоящее время в нём находится статуя Хуен Тьен Чан Ву, признанная национальным достоянием. Монолитная бронзовая статуя была изготовлена около XVIII века, её высота составляет более 4 метров, а вес — более 4000 кг.

Ритуал во дворе общественного дома.

Одной из уникальных культурных ценностей традиционного фестиваля храма Тран Ву является ритуал «Сидячего перетягивания каната» — давний социальный и религиозный обычай фестиваля деревни Ку Линь, коммуны Тхач Бан, района Зя Лам (ныне кластер Нгок Чи, район Тхач Бан, район Лонг Бьен).

После церемонии капитаны команд трижды поднимают шест для перетягивания каната, чтобы поднять боевой дух и настроение участников.

Команды по перетягиванию каната выносят канаты на арену для перетягивания каната.

.

Легенда гласит, что в прошлом в округе Тхач Бан было 12 колодцев. В засушливый год 11 колодцев иссякли, и остался только колодец в деревне Диа. Мальчики из деревень Дуонг и Чо пошли к колодцу, чтобы набрать воды для использования. Деревня Диа боялась, что вода закончится, поэтому они не позволили им взять ее. В то время воду носили в корзине, сделанной из бамбуковой веревки. Обе стороны тянули друг друга, чтобы нести корзину. Поскольку они боялись пролить воду, обе стороны сидели на земле и держали ведро с водой. Из-за того, что они сидели и тянули друг друга, чтобы удержать ведро с водой, люди в этом районе создали фестиваль перетягивания каната сидя. Канат для перетягивания каната сделан из бамбуковой веревки длиной от 30 до 40 м, продетой через деревянный шест лим, закопанный в землю, и стороны сидят на земле, чтобы перетягивать канат.

Перед тем как тянуть, проденьте шпагат через столб.

Люди в первом ряду пинали ногами шест из железного дерева, чтобы удержаться на ногах.

В соревновании по перетягиванию каната незаменимым является барабанщик, который контролирует ход состязания и называется «Тянь Ту Чи».

Критерием отбора участников перетягивания каната является проживание семьи в деревне на протяжении многих поколений, а также хорошее происхождение и воспитание. Зятья, проживающие в деревне, к участию не допускаются.

Уникальность заключается в том, что, хотя у каждой стороны есть своя команда, перетягивающая канат, независимо от того, с какой стороны люди играют, все надеются на победу команды Дыонг. Местные жители верят, что победа команды Дыонг (основного фермерского сообщества) означает, что жителей деревни ждёт хороший год, богатый урожай и крепкое здоровье.

Ритуал перетягивания каната сидя в храме Тран Ву был признан национальным нематериальным культурным наследием в 2014 году. В 2018 году ЮНЕСКО выдала сертификат о признании ритуала и игр перетягивания каната в качестве репрезентативного нематериального культурного наследия человечества четырем провинциям и городам: Лаокай, Виньфук , Бакнинь, Ханой; включая «Сидячее перетягивание каната» храма Тран Ву, квартала Тхач Бан (район Лонгбьен, город Ханой).

Множество людей и туристов со всего мира приехали посмотреть на игры и поболеть за команды.

Игрок очень сосредоточен.

В этом году команда по перетягиванию каната из округа Дуонг вновь заняла первое место.

Ритуал перетягивания каната сидя в храме Тран Ву – типичный пример роли общины в защите и продвижении культурного наследия. Можно сказать, что здесь община проделала большую работу по выявлению культурного наследия и принятию мер по обеспечению его жизнеспособности в общественной жизни. На этом празднике мы ясно видим, что община систематически организовывала ритуал перетягивания каната сидя, играя ключевую роль в его формировании.
(Г-жа Ле Ти Минь Ли, вице-президент Ассоциации культурного наследия Вьетнама)

Источник: https://nhandan.vn/tung-bung-le-hoi-truyen-thong-den-tran-vu-post869022.html