Статуя Будды из глины в пагоде Ван Фуок

В пагоде Ван Фуок

С древних времён и до наших дней статуи Будды изготавливались из множества материалов, таких как камень, бронза, глина, дерево и нефрит. Глиняные статуи наиболее подвержены повреждениям, особенно в районах с ежегодными наводнениями, таких как Хюэ , поэтому глиняные статуи Будды встречаются крайне редко. Материал каждой статуи Будды также рассказывает о её жизни, социальной истории и эпохе создания.

Пагода Ван Фуок, расположенная в глубине небольшого переулка на улице Дьенбьенфу , в настоящее время хранит глиняную статую Будды Шакьямуни. Предание гласит, что изначально пагода Ван Фуок была святилищем для поклонения Богине-Матери. Когда свекровь министра Нгуен Динь Хоэ тяжело заболела, семья привезла её сюда для выздоровления и пригласила монахов из соседней пагоды помолиться за её благополучие. В благодарность семья министра Нгуен Динь Хоэ помогла перестроить святилище под названием «Пхо Фук Ту». Позже достопочтенный Тхить Джиак Хан переименовал пагоду в Ван Фуок. Глиняная статуя Будды в пагоде Ван Фуок стала первой статуей, которой поклонялись в пагоде, и сохранилась до наших дней.

В настоящее время в центре главного зала пагоды Ван Фуок находятся 11 статуй Будды, выполненных из бронзы, дерева, фарфора и глины. За исключением статуй из белого фарфора и дерева, остальные статуи Будды имеют очень похожий жёлтый цвет снаружи, что делает невозможным определить, сделаны ли они из бронзы или глины. Почтенный Тхить Нго Тунг, настоятель пагоды Ван Фуок, сказал: «Глиняная статуя Будды в пагоде сплетена из бамбуковых полос, покрыта папирусом и покрыта глиной снаружи. Статуя была дважды позолочена пагодой». Без разъяснений почтенного Тхить Нго Тунга было бы трудно отличить бронзовые и глиняные статуи, не касаясь их.

Глиняная статуя Будды Шакьямуни в пагоде Ван Фуок расположена на второй позиции изнутри, перед бронзовой статуей стоящего Будды и за бронзовой статуей Будды. Статуя Будды восседает на лотосовом троне, её рост превышает 1 метр, лицо круглое, пухлое, линии глаз, носа и рта очень чёткие, особенно нос имеет азиатский характер, уши Будды очень длинные, на середине груди находится свастика, правая рука Будды складывает благоприятную печать, левая рука лежит на ноге ладонью вверх.

В пагоде Тхиен Тай

Вторая глиняная статуя Будды находится в пагоде Тхиен Тхай. Скрытая в глубине переулка по адресу Минь Манг, 15, «Тхиен Тхай Тхиен Ту» — скромная и простая пагода, похожая на небольшой дом. Найти её довольно сложно, потому что у неё нет таблички. Местные жители часто называют её Тхиен Тхай Нгоай (чтобы отличать от Тхиен Тхай Ной, то есть пагоды Тхиен Тон). Мастер Тхить Чань Фунг, настоятель монастыря Тхиен Тай Дзен, сказал: «Основательница этой пагоды была невесткой лорда Нгуен Фук Чу. Она построила пагоду и практиковала здесь. Затем она передала её монахам, также принадлежавшим к королевской семье. После этого пагода была разрушена, а храм Дхармы также перестал существовать. В 1813 году пагода была восстановлена, и на ней был чётко написан год отливки колокола: «Гиа Лонг, 12-й год, год Куи Зау, девятый месяц». В то время эта земля принадлежала «Тхуан До Сю, Чиеу Фонг Фу, Хыонг Тра Тонг, Дуонг Суан Ся, Чынг Хоа Апу». Статуя Будды Шакьямуни, которой сейчас поклоняются в пагоде, датируется годом её постройки. Она сделана из бамбука, снаружи покрыта землёй. Изначально статуя была цвета грубой земли и позолочена. 1957. Статуя помещена в большую стеклянную клетку, его левая рука складывает печать, держа цветок лотоса, правая рука поддерживает стебель цветка, он сидит в достойной и красивой позе.

Говоря об эстетике статуи Будды Шакьямуни в пагоде Тхиен Тхай, художник Во Куанг Хоань из Научного университета Хюэ сказал: «У статуи очень счастливое лицо, демонстрирующее процветание, полноту с идеальной улыбкой. Шея высокая, руки округлые с очень красивыми пальцами, бутон лотоса также очень круглый и красивый. Линии глаз, носа и подбородка очень четкие, с влиянием древних статуй Чам. Статуя очень симметрична по форме, складки одежды мягкие, подчеркивающие форму тела. Детали статуи стилизованы, украшены просто, без вычурности, подчеркивая эстетические и торжественные элементы. Несомненно, при создании этой статуи мастер всегда стремился к добру, красоте и духовности!»

Материал также является фактором, определяющим общественную жизнь. Что касается материала, то глина, используемая для изготовления статуй в то время, должна была быть лучшей, самой плодородной и чистой. В то время гончарное дело и производство плитки в Хюэ также были очень развиты. По словам исследователя Чан Динь Сона, во Вьетнаме бронзовые статуи Будды появились раньше глиняных. Когда буддизм впервые появился во Вьетнаме, он был доступен только королевской семье, поэтому в то время существовали бронзовые статуи Будды, а затем он распространился и среди простого народа. Когда правители Нгуен впервые переселились в Тхуанхоа, они всё ещё были бедны, поэтому статуи Будды представляли собой глиняные статуи пастухов, поэтому их также называли пастушьими пагодами...

Глядя на две глиняные статуи Будды в двух древних пагодах Хюэ, кажется, что время не существует. Хотя им более 200 лет, сегодня зрители всё ещё могут услышать искренние сердца мастеров, создавших эти статуи. Они не оставили после себя своих имён, но оставленные ими творения – это целая личность, интеллект и душа, вошедшие в них. Мне посчастливилось любоваться двумя глиняными статуями Будды в медитативном пространстве двух древних пагод Хюэ, и я чувствовал аромат земли, тепло и сострадание, исходящие от статуй.

Статья и фотографии: XUAN AN

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html