Глиняная статуя Будды Шакьямуни в пагоде Ван Фуок

В пагоде Ван Фуок

На протяжении истории статуи Будды изготавливались из различных материалов, таких как камень, бронза, глина, дерево и нефрит; среди них глиняные статуи наиболее подвержены повреждениям, особенно в районах с ежегодными наводнениями, таких как Хюэ , где сохранившиеся глиняные статуи Будды встречаются крайне редко. В каждой статуе Будды материал также отражает часть жизни, социальной истории и эпохи, в которой статуя была создана.

Пагода Ван Фуок, расположенная в глубине небольшого переулка недалеко от улицы Дьенбьенфу , в настоящее время хранит глиняную статую Будды. Согласно легенде, изначально пагода Ван Фуок была святилищем, посвященным Богине-Матери. Когда свекровь министра Нгуен Динь Хо серьезно заболела, ее семья привезла ее сюда на лечение и пригласила монахов из соседней пагоды помолиться за ее выздоровление. В знак благодарности семья министра Нгуен Динь Хо помогла превратить святилище в «храм Фо Фук», который позже был переименован в пагоду Ван Фуок достопочтенным Тхить Гиаком Ханем. Глиняная статуя Будды в пагоде Ван Фуок является первой статуей, которой там поклонялись, и она сохранилась до наших дней.

В настоящее время в центральном зале пагоды Ван Фуок находятся 11 статуй Будды, изготовленных из бронзы, дерева, фарфора и глины. За исключением белых фарфоровых и деревянных статуй, остальные статуи Будды имеют очень похожий золотистый цвет, что затрудняет различение бронзовых и глиняных статуй. Достопочтенный Тхить Нго Тунг, настоятель пагоды Ван Фуок, сказал: «Глиняные статуи Будды в пагоде сплетены из бамбуковых полосок, покрыты бумагой, а затем глиной. Статуи дважды позолочены пагодой». Без объяснений достопочтенного Тхить Нго Тунга было бы очень трудно отличить бронзовые статуи от глиняных, не прикасаясь к ним.

Глиняная статуя Будды Шакьямуни в пагоде Ван Фуок расположена второй изнутри, перед бронзовой статуей стоящего Будды и позади другой бронзовой статуи Будды. Будда сидит на лотосовом троне, его рост превышает 1 метр, у него круглое, полное лицо и очень выразительные черты глаз, носа и рта, особенно нос, который имеет восточноазиатский вид. Уши Будды очень длинные, символ свастики находится посередине его груди, его правая рука образует благоприятную мудру, а левая рука лежит на ноге ладонью вверх.

В храме Тхиен Тай

Вторая глиняная статуя Будды находится в пагоде Тхиен Тхай. Расположенный в переулке № 15 улицы Минь Манг, «Дзен-храм Тхиен Тхай» — это скромный, простой храм, похожий на небольшой домик, и его довольно трудно найти, потому что у него нет вывески. Местные жители часто называют его Тхиен Тхай Нгоай (чтобы отличить его от Тхиен Тхай Ной, который является пагодой Тхиен Тон). Достопочтенный Тхить Чань Фунг, настоятель дзен-храма Тхиен Тхай, сказал: «Этот храм был основан невесткой лорда Нгуен Фук Чу. Она построила храм и практиковала здесь буддизм. Затем она передала традицию другим последователям королевской семьи. Позже храм был разрушен, и сам храм исчез. В 1813 году храм был восстановлен. На колоколе четко указан год его отливки: «Двенадцатый год Гиа Лонг, год Куй Дау, девятый месяц». В то время эта территория принадлежала «району Тхуан До, префектуре Триеу Фонг, коммуне Хуонг Тра, деревне Дуонг Суан, поселку Чунг Хоа». Статуя Будды Шакьямуни, которой поклоняются в храме, относится ко времени постройки храма. Она сделана из бамбукового каркаса и покрыта глиной. Первоначально статуя имела грубый земляной цвет, но в 1957 году была позолочена. Статуя помещена в большой стеклянный футляр; левая рука Будды делает мудру (жест рукой), держа цветок лотоса, а правая рука поддерживает стебель. Он сидит в величественной и прекрасной позе.

Говоря об эстетике статуи Будды в пагоде Тхиен Тхай, художник Во Куанг Хоань из Университета науки Хюэ сказал: «У статуи очень жизнерадостное лицо, выражающее процветание и изобилие, с довольной улыбкой. Шея длинная, руки округлые с красивыми пальцами, а бутон лотоса также очень круглый и красивый. Линии глаз, носа и подбородка очень четкие, что указывает на влияние древних статуй Чам. Статуя очень симметрична по форме, складки одежды мягкие, подчеркивающие форму тела. Детали статуи стилизованы и украшены просто, без излишней вычурности, что подчеркивает эстетические и торжественные элементы. Несомненно, мастер, создавший эту статую, всегда стремился к благополучию, красоте и сильной духовной составляющей!»

Используемые материалы также рассказывают часть истории о социальной жизни. Глина, используемая для статуй в то время, должно быть, была самой лучшей, чистой и качественной. В Хюэ в то время также были очень развиты гончарное и изразцовое производство. По словам исследователя Чан Динь Сона, во Вьетнаме бронзовые статуи Будды появились раньше глиняных. Когда буддизм впервые пришел во Вьетнам, он первоначально передавался королевской и мандаринской знатью, поэтому бронзовые статуи Будды уже существовали в то время, прежде чем распространились среди простого народа. Когда первые правители Нгуен мигрировали в Тхуанхоа, они были еще бедны, поэтому статуи Будды представляли собой глиняные статуи пастухов, отсюда и название храмов — пастушьи храмы…

Глядя на две глиняные статуи Будды в двух древних храмах Хюэ, кажется, что время остановилось. Им около 200 лет, но те, кто сегодня рассматривает эти статуи, всё ещё могут услышать искреннюю преданность мастеров, создавших их. Они не оставили после себя имён, но их творения воплощают саму их сущность, их интеллект, их душу. Мне посчастливилось любоваться этими двумя глиняными статуями Будды в безмятежной атмосфере этих древних храмов в Хюэ, ощущая исходящий от них земной аромат — тепло и сострадание.

Текст и фотографии: Сюань Ань

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html