Хроники Вам Ко Донга: Часть III: Кланы, которые первыми ступили на землю Тэйнинь

Годовщина смерти семьи Зыонг Тэй Нинь в 2024 году в районе Зя Бинь города Транг Банг. Фотография с сайта семьи Зыонг Вьетнам.

Семья Данг

Господин Данг Ван Тах (83 года, проживает в районе Зя Лок Хынг города Транг Банг) – потомок семьи Данг в пятом поколении из Транг Банг, глава совета почитания храма господина Данг Ван Труока, рассказал, что до XVII века из-за конфликта с племенем Чинь Нгуен и затяжной гражданской войны многие жители Центрального Вьетнама покинули родину и отправились на юг, чтобы отвоевать земли и заработать на жизнь. Среди них был господин Данг Ван Труок (прозвище Данг Уй Дуа) из уезда Аннам провинции Биньдинь.

В 1811 году господин Данг Ван Труок остановился в Бендоне (деревня Бунгбинь, коммуна Хунгтхуан, ныне город Трангбанг), чтобы вернуть себе землю и заработать на жизнь. Но поскольку земля в Бендоне была покрыта гравием и песком, что затрудняло её обработку, в 1818 году господин Труок и несколько сановников отправились в деревню Биньтинь (ныне город Трангбанг), чтобы подать прошение о передаче нескольких участков земли для возврата земли и основания деревни под названием Фыоклок.

В то время Трангбанг представлял собой дикие джунгли, где обитало множество диких животных. В 1821 году господин Труок приказал жителям вырыть канал, ведущий к ручью Трангбанг, чтобы открыть торговый путь и основать здесь рынок. Он расширил дороги, построил улицы, превратив дикую землю в процветающий сельскохозяйственный район, и развил торговлю: на причале и под судном кипела жизнь, покупатели и продавцы обменивались товарами.

В связи с потребностями жителей в развитии, господин Труок приобрёл новые земли, чтобы расширить границы деревни Фыоклок. В 1836 году деревня Фыоклок, Минь Манг XVII, была переименована в «деревню Зялок», относящуюся к уезду Тхуан Ан, префектуре Ан Фу, провинции Зя Динь (ныне район Зялок, город Транг Банг). В то время кхмерские бандиты часто пересекали границу, чтобы нападать и грабить людей, но все эти нападения были подавлены господином Данг Ван Труоком и его ополченцами. Жизнь в деревне была мирной, люди – обеспеченными, поэтому он был назначен старостой деревни.

Общественный дом Тхай Бинь — место поклонения Во Ван Оай.

5 марта года Бинь Туат (1826) скончался господин Ка Данг Ван Труок. В память о человеке, внесшем вклад в освоение земель, рытье каналов, создание рынков и оборону деревни, после его смерти местные жители похоронили его и возвели гробницу в месте его первой остановки в Бендоне. Каждый год, в ночь с 11 октября на утро 12 октября по лунному календарю, местные жители и родственники собираются к его могиле, чтобы посетить его и воскурить благовония в память о человеке, внесшем вклад в развитие Транга.

Жители почитали господина Данг Ван Труока как бога-покровителя и совместно с местными властями построили для него общинный дом Зялок (район Транг Банг, ныне город Транг Банг). Во время правления Бао Дая VIII общинный дом получил название «Дык бао чунг хунг линь пху чи тхан». В 1994 году Министерство культуры и информации признало общинный дом Зялок национальным историко-культурным памятником.

Однако г-н Фи Тхань Пхат, член Вьетнамской фольклорной ассоциации, много лет занимающийся изучением семьи Данг из города Трангбанг, заявил, что, возможно, из-за запретных обычаев, войны и утраты документов возникла путаница между г-ном Данг Тхе Чуа и г-ном Данг Ван Труоком. В настоящее время в храме г-на Данг Ван Труока хранится семейная генеалогия, написанная письмом ханном, которая описывает жизнь и деятельность предков семьи Данг.

Г-н Данг Ван Тач рассказал о г-не Ка Данг Ван Труоке в городе Транг Банг.

Согласно этой генеалогии, господин Данг Тхе Ваа занимал должность Трум Сяу, отвечая за сбор налогов. Он вместе со своей семьёй и несколькими переселенцами отвоевал обширную территорию от Бунгбиня до Дау Тиенга, через Ча Во, Го Зау и западную часть, ныне коммуны Фуок Чи и Фуок Бинь, города Транг Банг. Он основал деревни Зялок, Лок Нинь и Фуок Хой.

Помимо освоения земель, господин Ва также собирал людей из разных мест, чтобы помочь им в освоении земель, снабжая их рисом и деньгами для жизни. Он неоднократно вербовал ополчение, закупал оружие и обучал солдат под девизом «Чисто для сельского хозяйства, активно для солдат». В 1821 году он приказал жителям деревни Фуоклок прорыть канал к ручью Трангбанг, чтобы открыть торговый путь и основать здесь рынок. Он проложил новые дороги, построил улицы и развил местную торговлю. Однако местные власти подали в суд на канал, проходящий через деревню Биньтинь, в результате чего господин Ва был избит 80 раз и получил справку о виновности.

Из-за своей давней вражды с деревней Биньтинь, возвращаясь с работы, господин Данг Тхе Вай остановился в районе Кай Као, чтобы отдохнуть, и был отравлен тремя негодяями. Сев на лошадь, он начал чувствовать действие яда, но сумел вернуться на рынок Транг Банг перед смертью. Жители так сильно горевали по нему, что построили храм и общинный дом для его почитания. Сегодня это храм господина Ка Данг Ван Труока и общинный дом Джиа Лок.

Могила господина Данга Ван Труока.

Многие другие кланы

В 2012 году Центр исследований и практики генеалогии города Хошимин завершил процесс регистрации и составления генеалогического древа семьи Чан в районе Антинь города Трангбанг. Предки Чан жили в Антине ещё со времён, когда эта земля была деревней Биньтинь коммуны Бинькачь уезда Туан провинции Зядинь. С тех пор, на протяжении более чем 160 лет, семья Чан пережила множество взлётов, падений и потерь, вместе с другими семьями, трудясь ради расчистки дикого леса, проливая кровь в борьбе с иноземными захватчиками, сохраняя Антинь зелёным и прекрасным.

Книга « Юго-Восточный регион — люди и культура» д-ра Фан Суан Бьена написана в В деревне Анкхыонг, также известной как деревня Кайсао, первой обосновавшейся семьёй считается семья Фан. В деревне Анфу (также известной как деревня Хок От) живёт семья Хо; в деревне Антхань (Шинь Трань) — семья Ле (прародитель Ле Ван Фи), которая позже стала семьёй Нгуен; в деревне Анбинь (Кай Кау) — семья Труонг, а их потомками являются Труонг Тунг Куан и семья Динь; в деревне Антхой (деревня Трау) — семья Тран; в деревне Тиньфонг — семья Доан, а в деревне Андыок (Бау Май, Тра Нгуон) — семья Ле...

Общественный дом Джиа Лок — место поклонения господину Дангу Ван Труоку в городе Транг Банг сегодня.

Г-н Нгуен Куок Вьет, бывший вице-президент Ассоциации литературы и искусств провинции Тэйнинь, написал статью о кланах в период освоения земель (опубликованную в газете Tay Ninh в 2017 году). В ней г-н Вьет утверждает, что в 1836 году, когда была образована префектура Тэйнинь, политика, поощрявшая переселенцев отвоёвывать земли и основывать деревни на новых землях, привела к тому, что всё больше людей стали переселяться в Тэйнинь, чтобы осесть там. Около 1700 года г-н Зыонг Тан Фонг прибыл в деревню Зябинь, положив начало клану Зыонг в Тэйнине.

Второй съезд делегатов клана Дуонг в Тэйнине. Фото: газета «Тэйнинь»

В середине XVIII века также существовала семья Во во главе с господином Во Ван Оай, который, как говорят, сражался с врагом, защищая жителей района Чаутхань и современного города Тэйнинь. После его смерти народ почитал его как бога-покровителя, которому поклонялись в общинном доме Тхайбинь (город Тэйнинь) и общинном доме Тханьдьен (коммуна Тханьдьен, район Чаутхань).

В коммуне Тхань Дьен также проживают кланы До, Чыонг, Лам, Нгуен... Поэтому в настоящее время в общинном доме Тхань Дьен, помимо бога-покровителя клана Во, почитаются кланы До и Чыонг как предки и потомки.

На самом деле, во времена освоения земель Тэйнинь, помимо таких известных семей, как братья Хюинь Конг Джан, Хюинь Конг Нге и семья Данг из Транг Банга, было много других семей, которые объединили свои усилия, чтобы создать сегодняшние прекрасные земли Тэйнинь.

Представителем семьи Дуонг в Тэйнине является г-н Дуонг Минь Чау (1912–1947), председатель провинциального административного комитета Сопротивления, погибший в войне сопротивления французскому колониализму и удостоенный звания Героя Народных вооружённых сил. Каждый год, в годовщину правления королей Хунгов, многие жители Тэйниня устраивают церемонию, чтобы почтить память своих предков, которые пришли, чтобы вернуть себе земли и обосноваться в районе Зябинь города Трангбанг, более 250 лет назад.

Океан

Источник

Комментарий (0)