Лунг Нием — коммуна, расположенная в центральной части природного заповедника Пулыонг, уезда Ба Тхуок, провинции Тханьхоа. Местность здесь преимущественно высокогорная, и более 98% населения — тайцы. Точно неизвестно, когда именно в горном районе Ба Тхуок зародилось парчовое ткачество, но оно, безусловно, существовало и развивалось вместе с жизнью местных жителей с древних времён.
Х
«Столицей» парчового ткачества в Ба Тхуоке в настоящее время является район вокруг рынка Пхо Доан в коммуне Лунг Нием, где в этом занятии участвуют почти 100 семей. Приехав сюда, тайские семьи без труда найдут перед своими домами ткацкие станки для парчи.
Согласно местной традиции, чтобы получить красивые парчовые изделия, тайским женщинам приходится пройти долгий путь творческого труда и накопления опыта. С семи-десяти лет бабушки и матери обучают тайских девочек собирать хлопок и прясть пряжу.
Женщины в деревне Лан Нгоай, коммуне Лунг Нием (Ба Тхуок) ткут парчу для обслуживания туристов.
Профессия ткача парчи появилась в деревне Лан Нгоай коммуны Лунг Нием в XVIII веке (около 1749 года). Она формировалась и развивалась на протяжении сотен лет, начиная с момента основания деревни Лан Нгоай семьями Ха и Ло.
Женщины деревни Лан Нгоай ткут тайские костюмы. Для тайцев ткачество — очень важное ремесло, которым должна владеть каждая девушка. Выходя замуж, девушки должны иметь собственные сотканные платья, рубашки и костюмы, которые они могут принести в дом мужа.
Г-жа Ха Тхи Нхан научилась ткачеству в возрасте 20 лет.
Именно поэтому все девушки в деревне Лан Нгоай умеют ткать, а их навыки шитья и вышивания оттачиваются каждый день. Многие жители деревни Лан Нгоай посвятили всю свою жизнь ткачеству парчи.
Г-жа Ха Тхи Нхан (родилась в 1949 году), одна из старейших ткачих деревни Лан Нгоай, которая до сих пор занимается ткачеством, рассказала, что для изготовления парчовых изделий необходимо пройти множество этапов, в основном это ручное производство.
Сначала происходит посадка, уход и сбор хлопка. Хлопковые коробочки отделяются, затем хлопкоочистительная машина используется для измельчения хлопковых волокон до состояния мягкой и грубой массы. Затем хлопок помещают в джин-машину для создания связи между волокнами.
Все женщины деревни Лан Нгоай умеют ткать, а также шить и вышивать.
После прокатки хлопок скатывают в небольшие шарики, а затем используют для вытягивания хлопка в длинные нити. Затем хлопковые нити подаются на прядильную фабрику, где их прядут в нити. Затем нити сматывают в большие катушки.
Чтобы сделать ткань красочной, перед ткачеством люди идут в лес, находят деревья, листья, кору и корни для получения цвета, приносят их домой и кипятят до тех пор, пока вода не приобретет цвет, затем опускают нить в воду примерно на 30 минут, а затем сушат ее.
Для изготовления парчовых изделий необходимо пройти много этапов, в основном ручного производства.
Каждый вид растения имеет свой цвет. Чтобы получить многоцветную ткань, используйте разные виды растений или смешивайте их, чтобы получить разные цвета, согласно народному обычаю. Волокна пропитывают красителем и сушат, что обеспечивает им прочность, долговечность и прочность, а затем закрепляют на ткацком станке для плетения ткани по желанию ткача.
Этап ткачества также требует умелых рук, ритмичных ног и чутких глаз для создания изделий с плавными линиями, гармоничными цветами, сложными узорами и самобытностью тайской этнической группы округа Ба Тхуок.
Процесс ткачества требует умелых рук и ритмичных ног.
Изготовление такого подвига, как традиционное тайское платье, может занять месяцы, поэтому неудивительно, что сегодня традиционные техники прядения, ткачества, окрашивания индиго и нанесения узоров становятся все менее привлекательными для молодых людей, предпочитающих современный образ жизни.
Как и г-жа Нхан, г-жа Ло Тхи Дам (родилась в 1967 году) сказала, что традиционное ручное ткачество требует упорства и умелых рук. Каждый день, помимо работы в поле, в свободное время я тку парчу для изготовления традиционных костюмов для себя и своих близких.
Предметы, которые выбирают многие туристы при посещении и знакомстве с
Парчовое ткачество издавна ассоциировалось с тайскими женщинами, живущими здесь. Позже многие промышленные ткани и шерстяные нити заменили ручное производство, но такие ткачихи, как мы, по-прежнему стремятся сохранить это ремесло и передать его будущим поколениям.
Если раньше изделия из парчи создавались исключительно для удовлетворения повседневных нужд местного населения, то теперь их выбирают многие туристы, приезжающие в гости и знакомящиеся с местными жителями.
Ткани продаются на рынке Доан.
Каждое традиционное изделие ручной работы имеет свою историю, содержащую учения и знания, накопленные за годы жизни народа... и сохранение традиционного ткацкого ремесла является сохранением бесценного народного культурного сокровища тайского народа.
В настоящее время в коммуне Лунг Нием сохраняется и развивается традиционная профессия ткача парчи, связанная с местным туризмом, привлекая к участию 105 женщин со средним доходом 36 миллионов донгов на человека в год. Кроме того, многие женщины коммуны Лунг Нием, увлеченные традиционным ткачеством парчи, открыли собственные ткацкие мастерские.
Коммуна Лунг Нием сохранила и развила традиционное ремесло ткачества парчи, связанное с общественным туризмом.
Большинство жителей горного района Ба Тхуок — представители народностей тай и мыонг, чьи традиционные костюмы в основном изготавливаются из парчи, поэтому ремесло плетения этого уникального изделия существует уже много поколений.
Продукция включает в себя: парчовые ткани, шарфы, шляпы, одежду, подушки, парчовые сумки, скатерти, подушки для стульев... по цене от 50 000 до 1 000 000 донгов за единицу. Ежегодно рабочие зарабатывают более 52 миллионов донгов, что является огромной суммой для тайской этнической группы.
С развитием туризма в общине Пулыонг профессия ткача парчи превратилась из «мерцающего» и спонтанного явления в активно развивающуюся. Район Ба Тхуок подал запрос в провинцию с просьбой признать ремесленную деревню, сосредоточенную в коммуне Лунг Нием, и одновременно включить парчовые изделия в продукцию OCOP.
Ха Ань
Источник
Комментарий (0)