Говоря о регионе Доай, нельзя не упомянуть гору Ба Ви — горный хребет, который издавна считался в сознании вьетнамского сообщества священной горой, связанной с поклонением Тан Вьен Сон Тханю, также известному как Сон Тинь, одному из «Четырех бессмертных» — четырех величайших богов древних верований.

Святой Тан считается счастливым богом вьетнамского народа со времен легендарных королей Хунг, символизируя выживание древнего вьетнамского народа. Горная область Ба Ви - Сон Тай образует самую западную часть региона Доай и территорию
Ханоя , окруженную Красной рекой и рекой Да на севере и западе, и рекой Тич на востоке, создавая область со всеми формами аллювиальных почв и лесных угодий.

Эта уникальная экосистема создала основу для деревень, выращивающих технические культуры в предгорьях района Ба Ви, таких как 9 деревень в коммуне Ба Трай, занимающихся обработкой чая, или традиционной медицинской профессии народа дао.

Деревни чая, травяной медицины, муки из тапиоки и вермишели... сгруппированные вместе в полугорных деревушках, граничащих с Красной рекой и рекой Да, являются признаком простого образа жизни, который полагается на природу. Гора Ба Ви действительно является «горой благословения» для вьетнамского народа.

Город Сон Тай издавна привлекает
туристов благодаря знаменитым культурным реликвиям, таким как латеритовая цитадель, древняя деревня Дуонг Лам, пагода Миа, храм Ва, храм двух королей Фунг Хунга и Нго Куена... но помимо этого, здесь есть местные фирменные изделия ремесленных деревень, такие как рисовые пирожные Фу Нхи, кружевная вышивка Нгок Киен, арахисовые конфеты Дуонг Лам и соевый соус Монг Фу.

Старинная песня о провинции «Ха Тай, деревня шелка», название старой провинции, включая районы Ха Донг и Сон Тай — «Белое молоко Ба Ви, золотой рис района Чай» — изначально ассоциировалось с названием молочной фермы, а теперь стало профессией многих деревень в районе Ба Ви, поставляющих молочные продукты, что создало бренд земли Сюй Доай.

Песня о времени, когда «реки Тич и Да были покрыты огромным шелком», или песня о героическом пастухе Хо Джао в 1960-х годах, все они говорят о таланте и трудолюбии рабочих региона Доай, что и сегодня доказывает их жизнеспособность. В деревнях всегда горят красные огни в печах для приготовления пищи и сушки, оживленные звуками ткачества во всех районах западной части реки Дэй, продолжая формировать непрерывный поток жизни.

Руки жителей региона Доай не гладкие, тембр голоса региона Доай грубый и тяжелый, это результаты трудолюбивого образа жизни, постоянной работы над созданием продуктов для жизни. Репутация земли сотен ремесел создала чистую идентичность древней земли, сохранив следы обычаев, которые не стерлись.
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)