 |
| Новогодний ужин у народа Тэй — это повод для семейных встреч и воссоединений. |
Красота весны в прошлом
Для вьетнамцев Тет (Лунный Новый год) — это не только момент гармонии между небом и землей, но и возвращение к привычным ценностям. В шумных городах Тет начинается с непрерывного потока транспорта, а в горных деревнях провинции Туенкуанг праздник отмечается оживленным обычаем «забоя свиньи». Черных свиней, которых круглый год кормили рубленой кукурузой и дикорастущими овощами, забивают в последний день года, и вырученные деньги делят поровну между несколькими семьями.
Г-н Бан Ван Нинь, пожилой житель деревни Кау Као, коммуны Бать Кса, рассказал: «В прежние времена жизнь была тяжелой, и хороший кусок свинины у нас появлялся только раз в год, поэтому мы делили его между собой — существовал обычай, называемый «разделить свинину». Сейчас у нас больше ресурсов, но этот обычай по-прежнему сохраняется, демонстрируя дух взаимопомощи и соседской солидарности в трудные времена».
После того как зеленые клейкие рисовые лепешки аккуратно уложены в горшок, люди начинают ухаживать за «душой» дома: алтарем предков. Церемония уборки в конце года — это глубоко уважительный духовный ритуал. Используя чашу с ароматной водой, настоянной на пяти специях, домовладелец бережно очищает пыль с курильницы и статуэток, таким образом избавляясь от старых забот и привлекая удачу.
В частности, 23-й день 12-го лунного месяца стал священным днем. Розовые карпы несут на себе миссия «доставлять» желания людей на небеса. Наблюдая за тем, как карпы бьют хвостами и ныряют в реку, все молча надеются, что в их семьях произойдет что-то хорошее.
Красота празднования Тет в горных районах также заключается в гуманистическом взаимодействии человека и природы. Этнические группы тай, нунг, дао, монг и као лан в Туен Куанге до сих пор сохраняют обычай «приглашать» свои инструменты для совместного празднования Тет. В тридцатую ночь лунного месяца инструменты, такие как мотыги, лопаты, ножи и серпы, используемые в течение всего года, украшаются красной бумагой и с почтением помещаются в угол дома.
Г-н Гианг А Чо из деревни Ме Лау, коммуна Сон Ви, поделился: «У предметов тоже есть душа; они помогают нам выращивать рис, поэтому во время Тет (Лунного Нового года) мы должны дать им отдохнуть и выразить им благодарность. Только тогда урожай риса в новом году будет хорошим, и наши желудки будут довольны».
Утром первого дня Лунного Нового года, когда первые крики петуха эхом разносятся по скалам, женщины племен Тай и Нунг из всех деревень, взявшись за руки, идут к источнику на окраине деревни, чтобы набрать «освященную воду». Чаша с прохладной, освежающей водой из каменистого источника возносится к алтарю в знак молитвы о благоприятном годе и душевном покое.
Тет (вьетнамский лунный Новый год) по-настоящему завершается обменом искренними пожеланиями. «В первый день Тета навестить отца; во второй день — мать; в третий день — учителя», — шумные шаги родственников, навещающих своих близких, стали прекрасной традицией. В деревнях и на улицах обмен поздравлениями с Тетом становится связующим звеном между людьми.
 |
| Традиция заворачивать бань чунг (традиционные вьетнамские рисовые лепешки) во время Тет (Лунного Нового года). |
Когда искренность выходит из равновесия
На 23-й день 12-го лунного месяца берега рек Ло и Гам полны людей, прощающихся с Богом Кухни, возносящимся на небеса. В пронизывающий холод последнего дня года каждый хранит добрые намерения, доверяя их карпам, приносимым в жертву. Однако за пожеланием спокойного и успешного путешествия мы невольно сталкиваемся с печальной реальностью, которая разворачивается уже много лет: привычкой «удобно» приносить жертвы.
В дни, предшествующие Тету, особенно во время фестиваля Тет Онг Конг, Онг Тао (Кухонный Бог), обычно чистая река в моем родном городе завалена выброшенными пластиковыми пакетами разных цветов. Иногда, подобно тому как люди отпускают рыбу вверх по течению, чтобы помолиться о удаче, другие ловят ее вниз по течению, чтобы получить прибыль. Веря в то, что «все, что происходит в земном мире, отражается в духовном мире», и желая, чтобы старые духовные предметы «охладились» в реке, многие люди бросают благовонные палочки, пепел и даже керамические курильницы в ручей или под мосты.
Г-н Нгуен Ван Тхань, который более 40 лет занимается греблей на реке Ло в районе Нонг Тьен, задумчиво посмотрел на воду и сказал: «Многие думают, что достаточно выбросить в реку старые вещи, и их дом чист. Но они не знают, что на дне лежат разбитые курильницы, пепел и пыль мутят воду, а пластиковые пакеты плавают повсюду. Видя, как наша родная река молча несет всевозможные отходы под видом духовности, мы, те, чье существование зависит от реки, глубоко опечалены».
Кроме того, вид переполненных птичьих клеток, ожидающих выпуска на свободу, на рынках, возле храмов и пагод продолжает вызывать глубокие размышления. Эти птицы, некогда принадлежавшие свободному небу, теперь истощены после нескольких дней заточения, иногда им не хватает сил взлететь, даже когда клетку открывают. К сожалению, многие из этих хрупких существ затем попадают в очередной цикл купли-продажи. Если доброта ограничивается лишь временной свободой для измученной жизни, можно ли считать это счастье поистине полным?
 |
| Жители общины Ви Сюен, хмонги, украшают свои дома красной бумагой, чтобы встретить Новый год по лунному календарю. |
Небольшие изменения, но большой эффект.
На протяжении многих лет программа «Отпускайте рыбу, но не отпускайте пластиковые пакеты», являющаяся результатом сотрудничества Вьетнамского Отечественного фронта провинции Туенкуанг, Ассоциации фермеров и Вьетнамской буддийской ассоциации провинции Туенкуанг, стала значимым движением с широким влиянием, способствующим изменению осведомленности людей о защите окружающей среды. Рыбу отпускают, пакеты оставляют, а люди и волонтеры собирают пластиковые пакеты для надлежащей утилизации.
Товарищ Чу Тхи Нгок Диеп, председатель Ассоциации фермеров провинции Туен Куанг, подтвердила: «Программа сотрудничества заключается не просто в сборе отходов с берегов рек, а в том, чтобы изменить образ мышления и способствовать экологичному образу жизни каждого гражданина. Правильный сбор и переработка пластиковых пакетов – это практическое действие по защите водных ресурсов и поддержанию устойчивой окружающей среды».
Однако устойчивые решения не должны ограничиваться сбором мусора во время праздников, а должны основываться на ежедневном самосознании каждого домохозяйства. В настоящее время во многих жилых районах Туен Куанга защита окружающей среды и цивилизованные религиозные практики включены в критерии ежегодной оценки «Культурно образцовых семей».
Товарищ Вуонг Ким Тхань, секретарь партийной организации и глава жилого района Тан Ха 6, квартал Минь Суан, сказал: «Мы регулярно распространяем информацию на собраниях или в группах Zalo о том, как правильно утилизировать прах и старые религиозные артефакты. Когда поддержание чистоты реки становится частью семейных традиций, люди призывают друг друга серьезно к этому относиться. Потому что по-настоящему культурная семья — это та, где искренность по отношению к предкам идет рука об руку с ответственностью за поддержание чистоты для общины».
Весна 2026 года Лошади стремительно приближается. Пусть путешествие Бога Кухни и Бога Печи будет более мирным среди чистых вод, чтобы источники провинции Туен Куанг оставались вечно зелеными и чистыми, являясь значимым даром для будущих поколений. Ведь сохранение чистоты природы — это также способ обеспечить мир в каждой семье и взрастить наиболее устойчивые ценности для будущих поколений.
Текст и фотографии: Джианг Лам
 |
| Почтенный Тхить Тхань Фук Заместитель главы и главный секретарь исполнительного совета Вьетнамской буддийской ассоциации провинции Туенкуанг |
Сострадание должно идти рука об руку с мудростью.
Выпуск животных на волю — благородная практика, воспитывающая сострадание, но без мудрости это доброе дело легко может превратиться в акт невежества. Мудрость здесь подразумевает правильное понимание жизни и окружающей среды. Выпуск рыбы, а затем выбрасывание пластиковых пакетов в реку или в загрязненную воду, по сути, превращает ритуал выпуска в убийство, разрушение природы и косвенно ведет к гибели живых существ. Более того, массовая закупка рыбы ради сохранения мира непреднамеренно подпитывает хищническую охоту, создавая порочный круг убийств. С буддийским мировоззрением мы надеемся, что каждый гражданин будет практиковать эту веру с осознанным отношением. Выпускайте рыбу с уважением и убирайте за собой мусор с цивилизованной ответственностью. Не позволяйте небрежности привычки затмить эту культурную красоту. Потому что сохранение чистой и красивой реки для процветания всех живых существ — это самый мудрый, устойчивый и достойный поступок — выпуск животных на волю.
 |
| Товарищ До Тан Сон Заместитель директора Департамента сельского хозяйства и окружающей среды |
Поддерживайте гигиену окружающей среды.
Привлечение каждого гражданина к ответственности за чистоту окружающей среды, соблюдение правил цивилизованного поведения и напоминание о необходимости бережного отношения к природе во время праздника Тет – это неотложная мера по защите окружающей среды и формированию культуры надлежащего поведения. Добровольная сортировка отходов, сокращение использования пластиковых пакетов и участие в общественных субботниках способствуют распространению идей экологичного образа жизни и поддержанию чистоты и красоты ландшафта во время праздников. Власти проверили и поддерживают чистоту мусорных баков, мусоровозов, контейнеров и пунктов сбора мусора, обеспечивая соблюдение санитарных норм, и особенно активизировали пропагандистскую работу, призывая жителей и туристов не мусорить без разбора и сознательно поддерживать гигиену окружающей среды.
 |
| Выдающийся мастер Ван Ча Тао Коммуна Фо Банг |
Духовное поведение, находящееся в гармонии с культурой.
Духовная жизнь вьетнамского народа, особенно во время традиционного празднования Лунного Нового года, является глубоко укоренившейся культурной ценностью, отражающей стремление к добру, благодарность предкам и молитвы о мире и счастье для семьи и общества.
Однако в наши дни некоторые люди проявляют излишнюю показность, покупая множество роскошных подношений и сжигая вотивную бумагу без разбора, принижая духовный смысл, создавая отходы и нанося вред окружающей среде. Духовные практики должны рассматриваться в рамках культуры и ответственности, избегая крайних суеверий, которые оказывают пагубное воздействие на окружающую среду и жизнь. Возложение благовоний, молитвы и участие в праздниках и ритуалах во время Тет должны быть искренними; достаточно хорошей палочки благовоний, простого, но торжественного подношения, чтобы выразить свои пожелания и надежды на весну.
 |
| Г-н До Вьет Ви Жилой массив 8, квартал Хазянг 2 |
Сохранение обычаев посредством цивилизованных действий.
Выпуск карпов в день праздника Бога Кухни и Бога Печи — давняя вьетнамская традиция, символизирующая удачу, богатство, плодородие и отражающая прекрасную культурную практику выпуска животных и поощрения добрых дел. Раньше, как и многие другие, я использовал пластиковые пакеты, чтобы переносить рыбу в реку Ло для выпуска. Однако, увидев своими глазами мусор, пластиковые пакеты и даже старые курильницы, плавающие в реке после 23-го дня 12-го лунного месяца, я понял, что продолжение этой старой привычки непреднамеренно исказит прекрасный национальный обычай.
В связи с изменением взглядов, моя семья скорректировала способ проведения ритуала. При выпуске карпов мы готовим ведра и контейнеры, чтобы аккуратно опустить рыбу в воду, сохраняя все пакеты, чтобы забрать их домой для надлежащей утилизации. После обрезки благовонных палочек их сжигают до пепла и закапывают в чистом месте, а пепел из печи аккуратно собирают и никогда не сбрасывают в реки или ручьи. Как член местной команды по охране порядка, я регулярно напоминаю жителям района о необходимости собирать пластиковые пакеты и мусор и правильно утилизировать их при выпуске рыбы. Я верю, что когда каждый человек меняется благодаря небольшим действиям, ведет себя цивилизованно и осознает необходимость сохранения общей среды обитания, обычай Дня Бога Кухни и Бога Печи будет становиться все лучше и вернее своим исконным культурным ценностям.
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/
Комментарий (0)