Король Чампа с уникальной статуей

Продолжая культуру и верования своих предков многовековой давности, когда король по какой-либо причине умирал, династия Чампа была обязана высечь статую короля, чтобы отдать дань уважения его достижениям для будущих поколений.

Статуи королей помещались в башнях, а позднее и в храмах, поэтому чамская скульптура была тесно связана с архитектурой, обслуживая архитектурные сооружения и религиозные обряды. Одной из таких прекрасных и ценных каменных скульптур является статуя короля По Нропа (1651 - 1653), расположенная в храме в деревне Туй Тинь 2, коммуны Фонг Фу, района Туй Фонг.

стена.jpg — Статуя короля По Норопа и принца Сей Сит Кахунга.

Храм Чамского короля По Норопа

В 80-х годах прошлого века об этом храме мало кто знал, так как дорога туда была очень трудной, да и сам доступ к храму был весьма затруднительным. Я был там три раза, но вошел в храм только один раз со старой черно-белой камерой Hai Au, выпущенной в 1960 году, и также нашел мало информации, несколько запутанной, поскольку легенды среди народа Чам в этой области очень отличаются, и в книгах мало что известно об этом короле.

Объединив полевые исследования и рассказы местных старейшин и интеллектуалов чамов с народными документами и рукописными книгами, можно сделать вывод, что храм расположен на вершине холма, на 10 метров выше жилого района Туй Тинь, где живут его потомки чамов. До 1945 года чамский народ жил в старой деревне под названием Бах Плом, примерно в 1,5 км от нынешней деревни чам.

По Нороп был единокровным братом короля По Рома (1627 - 1651). Говоря о По Норопе, мы не можем не упомянуть короля По Рома. Поскольку он правил королевством Чампа в течение 27 лет подряд (1627 - 1651), история Чамов на протяжении поколений никогда не забывала и восхваляла его как короля, внесшего множество достижений в развитие нации во всех областях, таких как экономическое развитие, политика , дипломатия и культура... За такие великие достижения, когда он скончался, община Чамов почитала его как бога.

После смерти короля По Рома на престол взошел его младший брат По Нороп. При жизни он был генералом при короле По Ните (1603-1613). Находясь на троне, он правил королевством с 1652 по 1653 год. Короткое правление По Норопа было временем ожесточенной и непрерывной войны с лордом Нгуен Фук Таном из Дайвьета.

С намерением вернуть земли, которые По Ром ранее уступил лорду Нгуену, в первую очередь землю Фу Йен . Поэтому, хотя он еще не восстановил свои силы из-за предыдущих неудач короля По Рома, после того как он был королем Чампы в течение одного года, в год Куи Ти (1653), По Нороп быстро повел свою армию через Дай Лань, чтобы атаковать и преследовать Фу Йена. Находясь в выгодном положении, лорд Нгуен Фук Тан отправил талантливого генерала Хунг Лока повести войска в Фуйен для подавления восстания. Армия Чампы потерпела поражение и была вынуждена отступить. Генерал Хунг Лок приказал своим войскам преследовать его через границу через перевал Хозыонг (гора Тхать Би) и до самой цитадели Чампа.

Король По Норп с уникальной статуей

Почти все древние архитектурные реликвии королевства Чампа в Центральном регионе, такие как святилище Мишон, башенные комплексы и музеи, экспонирующие статуи в Куангнаме, Биньдине, Кханьхоа, Фуйене, Ниньтхуане... — это места, где были обнаружены и выставлены многочисленные виды статуй из песчаника, терракоты и бронзы, представляющих собой материалы, вырезанные в чрезвычайно сложных и ярких узорах, выражающих уникальные культурные особенности древних времен, датируемых VII–XVII веками. Нет ни одной статуи с такой уникальной идеей и дизайном, как статуя короля По Нропа (1651 - 1653) в Пандуранге (Ниньтхуан - Биньтхуан ). Здесь я хочу подчеркнуть эту уникальную и редкую статую.

В отличие от архитектуры и внешнего вида храма, внутри находится статуя По Норопа и его сына на каменном постаменте Йони; за алтарем своих бабушек, дедушек и родителей; Правая сторона обращена к храму королевы Кафир, а левая сторона предназначена для поклонения тем, кто «умер нехорошей смертью» в семье.

Странность статуи в том, что у нее одно и то же основание, но изображены два персонажа: король По Нороп выше, а его сын по имени Сей Сит Кахунг лежит у него на животе. Каждая деталь обеих статуй одинакова, за исключением того, что у короля-отца есть усы.

Когда мы исследовали научную подоплеку храма и статуи, на небольших семинарах старейшины деревни и сановники говорили: «В то время король По Нороп вознамерился сделать так, чтобы его сын в будущем стал наследником престола, без каких-либо дальнейших обсуждений, поэтому это должно было быть публично продемонстрировано на этой странной паре статуй». Старейшины деревни и местные сановники племени чам добавили: «В 1947 году, после разрушения храма, французы использовали цепи для вертолетов, чтобы поднять статуи его и принца, но они не смогли их поднять». Потому что он и его отец отказались ехать. Они забрали прекрасную резную каменную статую его матери и царицы Кафии.

Ссылаясь на документы многих исследователей и посещая места, где хранятся реликвии Чампы, я никогда не видел пары статуй, подобных паре статуй короля По Норопа и его сына. Король По Нороп хотел, чтобы его преемником был принц Сей Сит Кахун, но его планы не увенчались успехом. Потому что преемником был король По Тот (1653-1659). Однако идея создания уникальной и редкой статуи в искусстве каменной скульптуры древнего народа Чам — это идея.

В опубликованной исследовательской работе (Inventaire descriptif des Monuments cams de l'Annam) французский археолог Анри. Парментье описывает: «Статуя вырезана на вертикальной каменной плите, украшенной цветочными мотивами на крышке, четырехлепестковой розеткой. Каменная плита имеет форму обычного кута, с острым краем сзади. Особенно привлекательная черта этой статуи заключается в том, что перед ней находится часть тела, другая половина тела, которая меньше, но голова идентична; по мнению народа чам, это символическое изображение сына…».

Согласно документам исследователя культуры Чамов Кинь Дуй Тринь: «По Нороп взошел на трон в год Ньям Тхин до года Куи Ти (1652 - 1653) и правил в течение 2 лет в столице Пангдуранге. В храме находится статуя По Норопа, сидящего на высоком постаменте, перед ним — статуя его сына по имени Сей Сит Кахунг. В храме, перед дверью, также находится набор Линга и Йони, поклоняющихся богу Гинор Патри. Согласно древним документам, По Нороп родился в год Быка и был младшим братом По Рима».

Посещая храм и статую в любое время, люди будут восхищаться талантом художников Чампы, которые превосходно продемонстрировали свой уровень мышления в прекрасных скульптурах с мотивами, достигающими вершин пластического искусства, для подношения своему уважаемому королю. Многие исследователи отмечают: статуя короля По Норопа и его сына такая же большая и красивая, как и статуя периода процветания королевства Чампа.

Источник